Tibetan
འབེབས་ཆུང་གསུམ་རྒྱབ་ངལ་བསོ་བྱ༔ དེ་བཞིན་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་རྣམས༔ མེ་ལྕེས་ལྟེམ་གྱིས་གང་བར་བསམ༔ མགོ་བོ་བསྒྲིལ་ཞིང་མགྲིན་པ་བསྐོར༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ་བཤིག་འབེབས་ཆུང་བརྡེག༔ དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་ཡང་༔ མེ་ལྕེས་སྔར་བཞིན་གང་བར་བསྒོམ༔ དཔྲལ་བའི་མདུན་རྒྱབ་ཐལ་མོས་མཉེ༔ པུས་གཏད།་མགོ་བོ་སྤྲུགས་ལ་འབེབས་ཆུང་བསྣུན༔ དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རེ་རེ་བཞིན༔ བདེ་དྲོད་མ་ཐོན་བར་དུ་ཡང་༔ ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་འབད༔ འཁྲུལ་ 74-78-18b འཁོར་ཤུགས་དྲག་བྱ་བ་གནད༔ དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་ལས༔ མེ་ལྕེའི་ཟེར་མ་གྱེན་དུ་འཕྲོས༔ ཧྃ་ལ་ཕོག་པས་བདེ་བའི་ཉམས༔ བཟོད་གླགས་མེད་པར་འབར་བར་བསམ༔ ཧར་གྱིས་འདི་ལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཁུ་ཚུར་པུས་གཏད་ཀྱིས་རླུང་བཟུང་ལངས་ལ་ཐལ་མོ་གཉིས༔ སྤྱི་བོར་མ་རེག་ཙམ་དུ་གཅུན༔ རྐང་པའི་རྟིང་སྦྱར་སོར་རྩེ་བཙུག༔ པུས་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད་ལུས་བྱིང་བསྲང་༔ ཨ་ཧྃ་བརྗོད་ཅིང་ལུས་སྤྲུགས་མཐར༔ པུས་མོ་མདུན་དུ་བཀུག་སྟེ་སྦྱར༔ དྲག་འབེབས་གཅིག་དང་ཁྲུ་གང་ཚད་བར་འབེབས་གསུམ༔ བྱས་ལ་ངལ་བསོ་བདེ་ལུགས་བཞག༔ ཧྃ་ལས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་ནི༔ དཔེར་ན་དངུལ་ཆུའི་ཐིགས་པ་བཞིན༔ དཀར་གསལ་སྣུམ་འོད་འབར་བ་བརྒྱད༔ བབ་པས་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་གང་༔ དེར་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ལུས་སྒྲིབ་སྦྱང་༔ དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་ལ་དབང་༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར༔ ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བསམ༔ རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས་རླུང་བཟུང་།་དཔྲལ་བའི་མདུན་རྒྱབ་ཐལ་མོས་བརྡེག༔ པུས་མགོ་བོ་སྤྲུགས་ཤིང་བར་འབེབས་བྱ༔ རྗེས་ཐོབ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་༔ 74-78-19a ཐིག་ལེ་བདུན་པོ་མགྲིན་པར་བབ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་གང་༔ དེར་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ངག་སྒྲིབ་སྦྱང་༔ མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ བདག་བྱིན་རླབས་པ་བསྒོམ་ལ་དབང་༔ ལོངས་སྐུའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར༔ ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བར་བསམ༔ རྡོར་མགོ་བོ་དགྱེ་ཞིང་མདུན་དུ་དགུགས༔ དེ་ཚེ་མིག་བཙུམ་སྟེང་རླུང་མནན༔ ཐལ་མོས་ངོ་གདོང་ཐུར་དུ་བྱུག༔ གཡོན་པུས་གཏད།་གཡས་ཀྱི་སོར་བཞིས་མགྲིན་པ་བརྡུང་༔ བར་འབེབས་བྱས་ལ་རྗེས་ཤེས་བསྐྱང་༔ ཐིག་ལེ་དྲུག་པོ་སྙིང་གར་བབ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་གང་༔ དེར་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ གསུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱང་༔ ཁྱད་པར་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ གཞན་ལུས་ཐབས་ལྡན་བསྒོམ་པར་དབང་༔ ཆོས་སྐུའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར༔ སེམས་ལ་ཉམས་རྟོགས་འབར་བར་བསམ༔ རྡོར་ནུ་བསྐོར་མཆན་བརྡེག་རྒྱབ་ཤད་བྱ༔ མདུན་རྒྱབ་ཐལ་མོས་ལན་རེ་ཅུང་ཟད་བརྡེག༔ བར་འབེབས
Chinese
做三次小降后休息，同样观想喉轮的所有脉，充满火焰，转动头部，颈部，结跏趺坐，解开，拍打小降。然后观想顶轮的脉，也如先前一样充满火焰，用手掌按摩前额的前后，膝盖支撑，摇晃头部并拍打小降。像这样，对于每一个脉轮，直到生起暖乐，也要次第努力三个晚上等。脉轮力量猛烈是关键。 然后从顶轮的脉中，火焰的光芒向上放射，触及吽 (ཧྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)，观想生起无法忍受的安乐。猛力地，以半跏趺坐，握拳，膝盖支撑的方式控制气息，站起，双手掌不触及顶轮地压制。脚后跟并拢，脚趾立起，膝盖向外张开，身体下沉伸直。念诵阿吽 (ཨ་ཧྃ，āḥ hūṃ，āḥ hūṃ，种子字)，摇晃身体，最后膝盖弯曲并拢。做一次猛烈的降法，以及三遍一肘长的小降，然后休息，舒适地躺着。从吽 (ཧྃ，hūṃ，hūṃ，种子字) 中，安乐的明点，例如水银的滴落，八个白色、明亮、油润、发光的明点降下，充满顶轮。供养安住在那里的勇父空行母，获得宝瓶灌顶，净化身体的障碍，在相续中生起喜乐的智慧，能够修持形相瑜伽，成为化身的有缘者，观想身体充满暖乐。金刚跏趺坐，控制气息，用手掌拍打前额的前后，膝盖支撑头部摇晃，并做中间的降法，之后修持后得的喜乐智慧。 七个明点降至喉咙，充满受用轮的脉瓣，供养安住在那里的勇父空行母，获得秘密灌顶，净化语的障碍，在相续中生起殊胜喜乐的智慧，能够修持自生加持，成为报身的有缘者，观想语充满力量。金刚，头部抬起并向前弯曲，那时闭上眼睛，压制气息，用手掌向下涂抹脸部，左膝盖支撑，用右手的四指敲打颈部，做中间的降法，之后修持后得的智慧。 六个明点降至心间，充满法轮的脉瓣，供养安住在那里的勇父空行母，获得第三灌顶，净化意的障碍，生起特别喜乐的智慧，能够修持具有方便的转生，成为法身的有缘者，观想心充满证悟，金刚，转动乳房，拍打腋窝，刮擦背部，前后用手掌稍微拍打一次，做中间的降法。
English
Rest after doing three small 'bebs' (movements). Similarly, visualize all the channels of the throat chakra filled with flames. Roll the head and turn the neck. Assume the lotus position, then undo it, and strike small 'bebs'. Then, also meditate on the channels of the crown chakra being filled with flames as before. Rub the front and back of the forehead with the palms. Support with the knees, shake the head, and strike small 'bebs'. Like this, for each chakra, until warmth and bliss arise, gradually strive for three nights, etc. The key is to make the chakra power strong. Then, from the channels of the crown chakra, rays of flame shoot upwards, striking Hūṃ (ཧྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable), and visualize unbearable bliss arising. Forcefully, in a half-lotus position, clench the fists, support with the knees, control the breath while standing, and press down with the two palms without quite touching the crown of the head. Join the heels of the feet, point the toes upwards, spread the knees outwards, lower and straighten the body. Recite Āḥ Hūṃ (ཨ་ཧྃ，āḥ hūṃ，āḥ hūṃ，seed syllable), shake the body, and finally bend and join the knees. Do one forceful 'beb' and three small 'bebs' measuring one cubit, then rest, lying down comfortably. From Hūṃ (ཧྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable), drops of bliss, like drops of mercury, eight white, clear, oily, and radiant drops descend, filling the crown chakra. Offer to the heroes and ḍākinīs residing there, obtain the vase empowerment, purify the obscurations of the body, generate the wisdom of joy in the continuum, be able to meditate on the yoga of form, and become a fortunate one for the Nirmāṇakāya (emanation body). Visualize the body filled with warmth and bliss. In the vajra posture, control the breath, strike the front and back of the forehead with the palms, support the head with the knees, shake it, and do the intermediate 'beb'. Afterwards, cultivate the subsequent wisdom of joy. The seven drops descend to the throat, filling the petals of the enjoyment chakra. Offer to the heroes and ḍākinīs residing there, obtain the secret empowerment, purify the obscurations of speech, generate the supreme wisdom of joy in the continuum, be able to meditate on self-generation and blessings, and become a fortunate one for the Sambhogakāya (enjoyment body). Visualize speech filled with power. Vajra, raise the head and bend it forward. At that time, close the eyes, suppress the breath, rub the face downwards with the palms, support with the left knee, strike the neck with the four fingers of the right hand, do the intermediate 'beb', and afterwards cultivate the subsequent wisdom. The six drops descend to the heart, filling the petals of the dharma chakra. Offer to the heroes and ḍākinīs residing there, obtain the third empowerment, purify the obscurations of mind, generate the special wisdom of joy, be able to meditate on transference with skillful means, and become a fortunate one for the Dharmakāya (truth body). Visualize the mind filled with realization. Vajra, rotate the breasts, strike the armpits, scratch the back, strike the front and back once slightly with the palms, and do the intermediate 'beb'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གསུམ་བྱས་རང་ངོ་བསྐྱང་༔ ཐིག་ལེ་ལྔ་པོ་ལྟེ་བར་བབ༔ སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ 74-78-19b ལོའི་རྩ་འདབ་གང་༔ དེར་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ གསུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱང་༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བསམ༔ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བསམ༔ ཕྱེད་རྐང་པ་བརྐྱང་ཁུ་ཚུར་གདན་གཏད་སྤྲུགས་ཧར་གྱིས་ལང་༔ གྲུ་མོས་རྩིབ་ལོགས་གཡས་གཡོན་བརྡུང་༔ འབེབས་ཆེན་གཅིག་དང་བར་འབེབས་གསུམ༔ བྱས་ལ་རྗེས་ཤེས་རང་བབ་བསྐྱང་༔ སླར་ཡང་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་གཅིག༔ ཐུར་དུ་ལྷུང་བས་མེ་ལ་རེག༔ མེ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཆེར་འབར་ཞིང་༔ ཐིག་ལེ་གྱེན་དུ་ཆིལ་ཆིལ་འཕང་༔ མེ་ལྕེས་འཁོར་ལོ་བཞི་རྣམས་དང་༔ རང་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ༔ མ་དག་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱང་༔ ཀུན་ཀྱང་བདེ་ཆེན་དྭངས་མའི་གཟུགས༔ ཐིག་ལེ་འོད་ལྔ་འབར་བར་གྱུར༔ དེ་ཀུན་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ བདེ་སྟོང་ཉམས་རྟོགས་བརྗོད་མེད་འབར༔ ལུས་ཁམས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་གཡོས༔ ཐིག་ལེ་ཕྱུར་ཕྱུར་མེར་མེར་འཕེལ༔ བདེ་བའི་རླངས་པ་འོད་ལྔའི་ཟེར༔ འདོམ་གང་ཙམ་དུ་འཕྲོ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ཚེ་དབུ་མའི་མར་སྣེའི་རྩ༔ དུང་ཅན་མ་ 74-78-20a ཡི་ཁོང་སེང་དུ༔ མི་འགྱུར་ཡི་གེ་ཕཊ་ལྗང་སེར༔ རྡོ་རྗེའི་ཕ་ལམ་ལྟ་བུ་ཡིས༔ རྩ་སྦུག་ཁྲིག་གེར་བཀག་པར་བསམ༔ མེ་རྣམས་དྭངས་མའི་ཨ་ལ་ཐིམ༔ ཐིག་ལེས་ལུས་ཀུན་ལྟེམ་གྱིས་གང་༔ བདེ་སྟོང་གཡོ་མེད་གནས་པར་བསམ༔ ཕྱེད་རྐང་པ་ཤད་བརྐྱང་གྱེན་དུ་བྱུག༔ གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་གདན་ལ་བརྡེག༔ ཕྱིར་འབེབས་གཅིག་དང་འབེབས་ཆུང་གསུམ༔ བྱས་ཏེ་བདེ་སྟོང་རང་ངོ་བསྐྱང་༔ ཁྱད་པར་འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་བསྡམས༔ རྒྱུ་བའི་རྩ་ཡང་གཏེམས་པར་བྱ༔ ཕཊ་ལ་སེམས་བཟུང་གཡོ་མེད་བཞག༔ སླར་ཡང་གྱེན་དུ་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར༔ ལྟེ་འོག་ཐིག་ལེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ རིམ་པར་འདུས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ཉིད་ཕཊ་ཀྱིས་གྱེན་དུ་འཕང་༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གང་༔ དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ བདེ་བའི་མེ་ཡང་གྱེན་དུ་འབར༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ཐིག་ལེ་ཀུན་ཀྱང་གྱེན་དུ་ལྡོག༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་༔ མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ མེ་དང་རླུང་གིས་གྱེན་དུ་ཕུལ༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ཐིག་ལེ་ཀུན་ཀྱང་གྱེན་དུ་ལྡོག༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་གང་༔ 74-78-20b ཁྱད་པར་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ མེ་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས་རབ་བསྐྱོད་པས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ཐིག་ལེ་ལྷག་མེད་གྱེན་དུ་ལྡོག༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་གང་༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ དེ་ལྟར་དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཚེ༔ རིག་པ་སྤྱི་གཙུག་ཧྃ་ལ་གཏད༔ ཕྱེད་སྟག་སྐྱུགས་འཁྲུལ་འཁོ
Chinese
三次进行，保持自然状态。五个明点降至脐轮，充满化身轮的所有脉瓣。在那里供养勇士和空行母，获得第三灌顶，净化意障，生起俱生喜乐的智慧，思维修持大手印，成为自性身（藏文：ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ།）的具缘者。观想身语意为三金刚，半脚伸展，握拳抵地，抖擞起身，用手肘击打左右肋部，做一次大的降势和三次中间的降势，之后保持觉知的自然状态。再次观想一个安乐的明点，向下落时触及火焰，火焰猛烈燃烧，明点向上飞溅，火焰遍布四个脉轮和自身内外，净化不净的蕴、界、处，一切都变成大乐清净之身，明点化为五彩光芒，全部融入自身，安乐空性的体验和证悟不可言说地燃烧，身心感受无法忍受的动摇，明点涌动增长，安乐的蒸汽化为五彩光芒，观想光芒照射一寻的距离。此时，观想中脉下端的脉，在骨管（藏文：དུང་ཅན།）的空隙中，以不变的绿色、黄色“ཕཊ”（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧毁）字，如金刚石般，紧紧堵住脉管。火焰融入清净的“ཨ”（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无生），明点充满全身，观想安乐空性不动摇地安住。半脚伸直，向上涂抹，左右握拳击打地面，做一次向外的降势和三次小的降势，之后保持安乐空性的自然状态。特别是猛烈收紧下气，堵住运行的脉，将心专注于“ཕཊ”（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧毁）字，保持不动摇。为了再次向上返回，脐下所有的明点逐渐聚集，合而为一，用“ཕཊ”（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧毁）字将其向上弹射，充满脐轮化身轮，显现喜乐的智慧，安乐的火焰也向上燃烧，脐轮化身轮的所有明点都向上返回，充满心轮法轮，显现胜喜的智慧，用火焰和风将其向上推送，心轮法轮的所有明点都向上返回，充满喉轮受用轮，特别显现离喜的智慧，用火焰和风的力量猛烈推动，喉轮受用轮的所有明点都无余地向上返回，充满顶轮大乐轮，显现俱生智慧。当这一切发生时，将觉性专注于顶轮的“ཧྃ”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，种子字）字上，做半虎式呕吐的拙火瑜伽。
English
Do it three times, maintaining the natural state. The five bindus descend to the navel chakra, filling all the petals of the Nirmanakaya chakra. There, offer to the heroes and dakinis, receive the third initiation, purify the mental obscurations, generate the wisdom of co-emergent bliss, contemplate the Mahamudra, and become a fortunate one of the Svabhavikakaya (Essence Body). Visualize body, speech, and mind as the three vajras, extend one leg halfway, make fists and support the ground, shake and rise up, strike the left and right ribs with your elbows, do one big descent and three intermediate descents, then maintain the natural state of awareness. Again, visualize a bindu of bliss, as it falls downwards, it touches the fire, the fire blazes intensely, the bindu splashes upwards, the flames spread throughout the four chakras and the entire body inside and out, purifying the impure skandhas, dhatus, and ayatanas, everything becomes the form of great bliss and purity, the bindus transform into five-colored light, all of which dissolves into oneself, the experience and realization of bliss and emptiness burn indescribably, the body and mind feel an unbearable shaking, the bindus surge and grow, the vapor of bliss transforms into rays of five-colored light, visualize the light radiating about an arm's length. At this time, visualize the lower end of the central channel, in the hollow of the bone tube, with the unchanging green and yellow syllable 'ཕཊ' (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, meaning: destroy), like a diamond, tightly blocking the channel. The flames dissolve into the pure 'ཨ' (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, meaning: unborn), the bindus fill the entire body, visualize bliss and emptiness abiding immovably. Extend one leg halfway, smear upwards, strike the ground with fists on the left and right, do one outward descent and three small descents, then maintain the natural state of bliss and emptiness. In particular, tighten the lower wind intensely, block the running channels, focus the mind on the syllable 'ཕཊ' (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, meaning: destroy), and remain unmoving. In order to return upwards again, all the bindus below the navel gradually gather and become one, use the syllable 'ཕཊ' (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, meaning: destroy) to shoot it upwards, filling the navel chakra, the Nirmanakaya chakra, manifesting the wisdom of joy, the fire of bliss also burns upwards, all the bindus of the navel chakra, the Nirmanakaya chakra, return upwards, filling the heart chakra, the Dharmakaya chakra, manifesting the wisdom of supreme joy, use fire and wind to push it upwards, all the bindus of the heart chakra, the Dharmakaya chakra, return upwards, filling the throat chakra, the Sambhogakaya chakra, especially manifesting the wisdom of special joy, use the power of fire and wind to vigorously propel it, all the bindus of the throat chakra, the Sambhogakaya chakra, return upwards without remainder, filling the crown chakra, the Mahasukha chakra, manifesting the co-emergent wisdom. When all of this happens, focus awareness on the syllable 'ཧྃ' (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, seed syllable) at the crown of the head, do the Tummo practice of half-tiger vomiting. --------------------------------------------------------------------------------