Tibetan
ར་ཡང་ཡང་གཅེས༔ དེ་ཡང་སོར་བཞི་དྲག་ཏུ་བསྐུམ༔ ཁྱད་པར་འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་འཐེན༔ ལྟོ་བ་ནང་བཅག་སྒལ་པར་སྦྱར༔ མགོ་དགྱེ་ལྕེ་རྩ་ཡ་རྐན་གཟིར༔ མིག་འབྲས་གྱེན་ལ་རབ་ཏུ་བཟློག༔ གཡས་གཡོན་གཅུས་འཐེན་ཧ་ཧ་གཅེས༔ གྱེན་དུ་རྩ་འདར་ཐོན་པར་འཕང་༔ ཧར་གྱིས་ལངས་ལ་འབེབས་ཆེན་སྤྲུགས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རང་ངོ་བསྐྱང་༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་བཀྲམ་པའི་ཕྱིར༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་བྱང་སེམས་ཀུན༔ རྩ་ཆེན་རྩ་ཕྲན་ལམ་བརྒྱུད་དེ༔ རང་ལུས་སྟོད་སྨད་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བསམ༔ ཕྱེད་ལངས་ལ་གཡས་གཡོན་མགོ་བསྒྲིལ་དགྱེ་དགུག་དང་༔ ཐལ་མོས་གདོང་མཉེ་དྲག་ཏུ་བྱུག༔ ཁུ་ཚུར་འཕེན་སྡུད་དཔུང་མགོར་བརྡེག༔ གཡས་གཡོན་རེས་མོས་དྲག་ཏུ་འཕུར༔ གྲུ་མོས་ 74-78-21a རྩིབ་ལོགས་བརྡེག་པ་དང་༔ ནུ་ཕྲག་འཕུར་བརྡེག་རྒྱབ་གསུམ་རེ་ཤད་བྱ༔ དེ་ནས་རྐང་གཉིས་རྟིང་སྦྱར་ལ༔ སོར་རྩེ་སར་བཙུགས་སྔར་བཞིན་གདེངས༔ ལག་གཉིས་ནུ་མའི་ཐད་དུ་བསྣོལ༔ གཡས་གཡོན་ལྟ་སྟངས་རླུང་འབུད་མཐར༔ རླུང་ཉིད་ལྟེ་འོག་ཆིལ་གྱིས་མནན༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབས་དྲག་ཏུ་བརྡེག༔ སླར་ཡང་བར་འབེབས་གསུམ་བྱས་ལ༔ རིག་པ་ཁྱབ་བརྡལ་ངང་དུ་བཞག༔ ཕྱེད་ཡང་གཅིག་གན་རྐྱལ་འོག་རླུང་ཉིད༔ ཅུང་ཟད་ནང་དུ་ཡིད་ཀྱིས་དྲངས༔ ཡན་ལག་བཞི་བརྐྱང་གཡས་གཡོན་འདྲིལ༔ སྒལ་འབེབས་གསུམ་དང་སྒུར་འབེབས་གསུམ༔ བྱས་ལ་ཀ་དག་ངང་དུ་བཞག༔ དབབ་སྐྱིལ་བཟློག་བཀྲམ་ཀུན་གྱི་ཐབས༔ བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་དྲངས་ཕྱིར་ཏེ༔ ལུས་སེམས་ཚོར་བདེ་གློ་བུར་བ༔ དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་དྲངས་པའི་ཐབས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ༔ རྟག་ཏུ་ལུས་ཅན་སྙིང་ལ་གནས༔ ཟག་མེད་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཅན༔ འཕོ་འགྱུར་གཡོ་བ་མེད་པ་སྟེ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས༔ དུས་གསུམ་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་དབྱིངས༔ བསམ་མེད་ 74-78-21b བརྗོད་མེད་དཔེ་ལས་འདས༔ དེ་ལ་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡོད་མིན་ཡང་༔ ཐབས་ཀྱིས་རླུང་སེམས་རང་འགགས་ཚེ༔ རང་གནས་བདེ་ཆེན་གསལ་བར་མཐོང་༔ གཞན་ནས་འོང་མིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་གོ༔ དེ་ལྟར་རང་ལུས་ལས་རུང་ཚེ༔ མི་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་མ༔ ལུས་དང་རྩ་ལ་ནད་མེད་ཅིང་༔ རྒུད་པ་མ་ཡིན་ལང་ཚོ་དར༔ པདྨ་ཅན་སོགས་རིགས་ལྔ་པོ༔ མ་ནོར་སྤྱི་ལྟར་ལེགས་པར་བརྟག༔ ཐབས་དང་རྫས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག༔ ཐུན་མོང་ཆོས་བཤད་སེམས་རྒྱུད་སྦྱང་༔ སྣོད་དང་འཚམ་པའི་དབང་ཡང་བསྐུར༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྣམ་དབྱེ་བཤད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྦྱིན༔ ཅུང་ཟད་མ་བརྟན་བར་དུ་ཡང་༔ ཐུན་བཞིར་མ་ཆག་བསྒོམ་དུ་བཅུག༔ ཅུང་ཟད་གོམས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ དབེན་ཁང་ཉིད་དུ་གསང་སྤྱོད་བརྩམ༔ དེ་ཡང་བལྟ་དང་འཛུམ་བཞད་དང་༔ ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་རེག་པ་དང་༔ བདེ
Chinese
再三珍重，然后将身体收缩四指宽。 特别要用力吸入下方的气息，将腹部向内收缩，贴近背部。 抬头，用舌根抵住上颚，眼球向上翻转。 左右扭转拉伸，发出‘哈、哈’的声音，珍重！向上震动，使气脉颤动。 猛然站起，然后重重地落下，抖动身体。在安乐与空性智慧中认识自性。 然后，为了散布明点，所有大乐轮的菩提心，通过主要的和细微的脉络，遍布自身上下。 观想安乐与空性智慧变得稳固。半站立，左右转动头部，弯曲伸展。 用手掌摩擦脸部，用力涂抹。挥拳收拳，敲打臂膀。 左右交替，用力挥舞。用手肘撞击肋部，拍打乳房和肩膀，前后三次擦拭背部。 然后，双脚脚后跟并拢，脚尖抵地，像之前一样挺直身体。双手在胸前交叉。 左右观看，呼气到极限。将气息压在肚脐下方。猛烈地敲击金刚杵落下的地方。 再次进行三次中间的敲击，然后将觉知安住在广阔的状态中。再次半仰卧，用意识引导下方的气息稍微进入体内。 伸展四肢，左右滚动。进行三次背部着地和三次弯腰着地的动作，然后安住在原始清净的状态中。 俯卧、仰卧、反转、伸展等所有方法，都是为了引导安乐智慧。 身体和心灵的感受是突发的，这也是引导智慧的方法。这被称为大乐智慧，它始终存在于有情众生的心中。 是无漏的、具有佛陀智慧的，不变化、不动摇，是喜金刚（梵文：Śrī Heruka）的真实显现。 是过去、现在、未来三时永恒的自性，如虚空般不可思议的境界，不可思议、不可言说、超越比喻。 虽然它没有原因和条件，但通过方法，当气息和心念自然停止时，就能清晰地看到自身安乐的处所。 它不是从别处而来，而是俱生而来的，是佛陀的究竟密意。 像这样，当自身可以运作时，选择一位十六岁的女子，身体和脉络没有疾病，没有衰老，青春焕发。 仔细观察莲花女等五种姓氏的女子，不要弄错，要像共同法那样好好观察。通过方法、物品、咒语和手印来迎请她。 宣讲共同的佛法，净化她的心续，也灌输与她根器相符的顶。 讲解严厉的誓言的差别，给予生起次第和圆满次第的甚深瑜伽。 在尚未稳固之前，也要让她不间断地进行四座的修习。当稍微习惯之后，就在僻静的房间里开始秘密的行为。 这也是通过观看、微笑、身体部位的接触和安乐来实现的。
English
Cherish it again and again, then contract the body strongly by four fingers. Especially pull the lower wind strongly, collapse the abdomen inward, and attach it to the back. Raise the head, press the root of the tongue against the palate, and roll the eyeballs upward. Twist and pull left and right, cherish with 'Ha, Ha!' Vibrate upwards, launching the root tremor. Rise up abruptly and then drop down heavily, shaking the body. Recognize your own nature in bliss and emptiness wisdom. Then, in order to spread the bindu, all the bodhicitta of the great bliss wheel pervades the entire upper and lower body through the main and minor channels. Contemplate the bliss and emptiness wisdom becoming stable. Half-standing, roll the head left and right, bending and stretching. Rub the face with the palms, applying pressure. Throw and retract fists, striking the upper arms. Alternate left and right, flapping vigorously. Strike the ribs with the elbows, and swipe the breasts and shoulders, three times on the back. Then, with the heels of the two feet together, plant the toes on the ground and straighten up as before. Cross the two hands in front of the breasts. Looking left and right, exhale to the limit. Press the wind itself down into the lower abdomen. Strike the vajra's landing place forcefully. Again, do three intermediate strikes, and then leave the awareness in a state of pervasive expanse. Again, half-lying on the back, draw the lower wind slightly inward with the mind. Stretch out the four limbs, rolling left and right. Do three back drops and three crouch drops, and then rest in the state of primordial purity. All the methods of prostration, sitting, reversing, and spreading are for drawing in bliss and wisdom. The feelings of body and mind are sudden bliss, and that too is a method of drawing in wisdom. This is called great bliss wisdom, which always resides in the hearts of embodied beings. It is unpolluted, possessing the wisdom of a Buddha, unchanging, and unmoving, the very essence of Shri Heruka (梵文：Śrī Heruka). It is the great self-nature that is constant in the three times, a space-like, non-conceptual realm, unthinkable, inexpressible, beyond example. Although it has no cause or condition, when the wind and mind naturally cease through methods, one clearly sees the great bliss of one's own place. It does not come from elsewhere, but is born together, the ultimate intention of the Buddhas. Thus, when one's own body is workable, choose a woman of sixteen years, whose body and channels are free from disease, not declining, but flourishing in youth. Carefully examine the five families, such as the lotus-holder, without error, as in the common way. Invite her with methods, substances, mantras, and mudras. Explain the common Dharma, purify her mind-stream, and also bestow empowerments that suit her vessel. Explain the distinctions of the strict vows, and bestow the profound yoga of generation and completion stages. Even until she is somewhat stable, have her meditate without interruption in four sessions. When she has become somewhat accustomed, then begin the secret conduct in a secluded room. This is also accomplished through gazing, smiling, touching body parts, and bliss. --------------------------------------------------------------------------------