Tibetan
་བསམ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་མིག་རས་དུས་མཉམ་དུ་བསལ་བར་མོས་ལ། བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེ་ནས་ཤར་སྒོ་ནས་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པའི་འཇུག་པས་ཞུགས་ཏེ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པར་བསམ། དངོས་གཞིའི་དབང་གི་སླད་དུ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་མཎྜལ་འབུལ། ཨེ་མ་འདྲེན་པ་བླ་ན་མེད༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པར་གྱུར། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཟུང་ཞིང་། སྤྲོས་མེད་དོན་དམ་ཟླུམ་པོའི་བུམ་པ་ན༔ 74-70-15b རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞུ་བའི་ཆུ༔ འཛིན་སེམས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་རྣམ་པར་དག༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་གང་བའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སྐུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པར་གྱུར། དབུ་རྒྱན་སྤྱི་བོར་འཆིང་ལ། ཧྲཱི༔ སྐྱེ་མེད་དོན་དམ་སྙིང་པོ་འགག་མེད་ལས༔ ཕྱག་མཚན་ལྔས་བརྒྱན་རིགས་ལྔའི་ཅོད་པན་འདི༔ ཞེན་སེམས་ང་རྒྱལ་མ་ལུས་ཡེ་ནས་དག༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། 74-70-16a གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་སྙིང་གར་སྟེང་འོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་། ཧོ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཆོངས༔ ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཚང་རྒྱ་འོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ རང་ཉིད་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིར་འཁོད་པའི་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་ན
Chinese
观想：通过念诵‘班匝吉那匝秋扎威夏亚啪的 (བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Vajra jnana caksu pravesaya phat，金刚智眼入，愿金刚智慧眼得以进入)’，无明的障蔽和眼翳同时消除。观想：念诵‘仲 扎威夏亚啪的 (བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Bhrum pravesaya phat，种子字入，愿种子字得以进入)’，宫殿的四门瞬间打开，从东门进入，怀着慈爱无量的进入之心，如实地见到解脱大城及其所依和能依。为了正行灌顶，献上香水等曼扎。念诵：‘唉玛 哲巴 拉那美 (ཨེ་མ་འདྲེན་པ་བླ་ན་མེད，E ma dren pa la na med，唉玛 无上引导者)，灌顶祈请赐予！’ 通过祈请，上师和本尊无二无别的从心间放出光芒，迎请灌顶本尊充满虚空，伴随着诸多吉祥的征兆，充满甘露的宝瓶进行灌顶，由此，二障及其习气全部清净，成为能够成就佛法身的有缘者。手持宝瓶于头顶，念诵：‘无生义谛圆满之宝瓶，自生大悲化现甘露水，涤荡执念嗔恨诸垢染，如镜智慧宝瓶作灌顶。嗡 班玛 吾尼夏 贝玛雷 吽 啪的 (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，莲花顶髻无垢吽啪的)，嗡 玛尼贝美吽 (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，嗡 玛尼贝美吽)，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利 吽 (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，Om Sarva Tathagata Abhiseka te samaya shri hum，嗡 一切如来灌顶 誓言 吉祥 吽)’ 甘露之流充满全身，剩余的甘露在头顶盘旋，由莲花部的部主无量光佛作为顶严。通过宝冠灌顶，身、智、事业等一切功德圆满具足，成为能够成就具足妙相的佛色身的有缘者。头顶束起头冠，念诵：‘无生义谛精华无灭尽，五种手印严饰五部冠，贪著我慢之心本清净，平等智慧五部作灌顶。嗡 班玛 吾尼夏 贝玛雷 吽 啪的 (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，莲花顶髻无垢吽啪的)，嗡 玛尼贝美吽 (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，嗡 玛尼贝美吽)，惹那 桑巴瓦 穆古扎 阿比辛扎 吽 (རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Ratna Sambhava Mukuta Abhishinca Hum，宝生 宝冠 灌顶 吽)’ 将金刚杵和铃杵置于手中，成为能够成就佛陀的无分别智慧和六十支妙音的有缘者。将金刚杵和铃杵在心间上下摇动，念诵：‘吼 (ཧོ，Ho，吼)！汝持金刚铃杵已，于心性中证菩提。嗡 班玛 吾尼夏 贝玛雷 吽 啪的 (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，莲花顶髻无垢吽啪的)，嗡 玛尼贝美吽 (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，嗡 玛尼贝美吽)，班匝 冈碟 阿比辛扎 弥 (བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，Vajra Gande Abhishinca Mi，金刚铃 灌顶 我)’ 观想自己安坐在雄狮抬起的珍宝座上，上方有金色把柄的白色伞盖。
English
Visualize: By reciting 'Bsam. Benza jñana chakshu prawe shaya phat (བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Vajra jnana caksu pravesaya phat，Vajra Wisdom Eye Enter, May the Vajra Wisdom Eye enter)', the veils of ignorance and eye coverings are simultaneously removed. Visualize: By reciting 'Bhrum prawe shaya phat (བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Bhrum pravesaya phat，Seed Syllable Enter, May the seed syllable enter)', the four gates of the palace instantly open, and entering from the east gate with immeasurable loving-kindness, one directly sees the great city of liberation and its supports and supported. For the sake of the main empowerment, offer a mandala with scented water, etc. Recite: 'Ema drenpa lana med (ཨེ་མ་འདྲེན་པ་བླ་ན་མེད，E ma dren pa la na med，Ema, Unsurpassed Guide), I beseech you to bestow the empowerment!' Through this supplication, light radiates from the heart of the guru and the main deity of the visualization, who are inseparable. The empowerment deities are invited to fill the sky, and along with many auspicious signs, the precious vase filled with a stream of nectar bestows the empowerment. As a result, all dualistic obscurations, along with their habitual tendencies, are completely purified, and one becomes an auspicious recipient capable of attaining the Dharmakaya of the Buddha. Holding the vase on the crown of the head, recite: 'The unborn ultimate truth is the perfect vase, the self-arisen great compassion is the nectar, the grasping mind, hatred, and all defilements are purified, the mirror-like wisdom empowers with the vase. Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，Lotus Crown Immaculate Hum Phat), Om Mani Padme Hum (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，Om Mani Padme Hum), Om Sarva Tathagata Abhiseka te samaya shri hum (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，Om Sarva Tathagata Abhiseka te samaya shri hum, Om All Tathagatas Consecration to you, the Samaya, Glory, Hum)' The stream of nectar fills the entire body, and the remaining nectar swirls on the crown of the head, adorned by Amitabha, the lord of the lotus family. Through the crown empowerment, all qualities of body, wisdom, and activity are fully perfected, and one becomes an auspicious recipient capable of attaining the Rupakaya of the Buddha adorned with marks and signs. Fasten the crown on the crown of the head, recite: 'From the unborn ultimate essence, without cessation, this crown of the five families, adorned with five symbols, the clinging mind and all pride are primordially pure, the equality wisdom empowers with the five families. Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，Lotus Crown Immaculate Hum Phat), Om Mani Padme Hum (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，Om Mani Padme Hum), Ratna Sambhava Mukuta Abhishinca Hum (རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Ratna Sambhava Mukuta Abhishinca Hum，Jewel Born Crown Consecrate Hum)' By placing the vajra and bell in the hands, one becomes an auspicious recipient capable of attaining the non-conceptual wisdom of the Buddha's mind and the sixty qualities of speech. Hold the vajra and bell above and below the heart, recite: 'Ho (ཧོ，Ho，Ho)! You hold the vajra and bell, may you awaken in the essence of mind. Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat (ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Padma Usnisa Vimala Hum Phat，Lotus Crown Immaculate Hum Phat), Om Mani Padme Hum (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Om Mani Padme Hum，Om Mani Padme Hum), Benza Gande Abhishinca Mi (བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，Vajra Gande Abhishinca Mi，Vajra Bell Consecrate Me)' Visualize oneself seated on a jeweled throne supported by lions, with a white umbrella with a golden handle above. --------------------------------------------------------------------------------