English
The first point is: recite three times or as appropriate the seven-branch offering that appears in the 'Bhadracarya Pranidhana', such as 'In all the worlds of the ten directions'. If willing and able, stand up and prostrate each time you prostrate. Recite the mantra of prostration: 'oṃ namo mañjuśrīye svāhā', 'namaḥ suśrīye svāhā', 'nama uttama śrīye svāhā'. At the end of the offering branch,", "74-70-8a", "namo ratna trayāya. oṃ namo bhagavate. vajra sāra pramardhane. tathāgatāya. arhate samyaksaṃbuddhāya. tadyathā. oṃ vajre vajre mahā vajre. mahā tejava vajre. mahā vidyā vajre. mahā bodhicitta vajre. mahā bodhimaṇḍopasaṃkramaṇe vajre. sarva karma āvara" ] } --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་པ་འབུད་དཀྲོལ་བྱ། མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཕུལ་རྗེས། ཨོཾ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞེས་སོགས་སྨྲེ་བཤགས་ཀྱང་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་བྱས་མཐར། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་སྦྲེལ། གཞན་ཡང་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་གཞུང་ལོ་ཙཱ་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། ཐུན་མཚམས་བསྐོར་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། གོ་ཡུལ་གྱིས་བདེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དངོས་སུ་བསྐོར་བ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བྱ་ཞིང་། མ་གྲུབ་ན་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ། གང་ལྟར་ཡང་དེའི་ཚེ་ཨུཥྞཱི་ཥ་དང་། དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་མཐར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ། 74-70-8b ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ། རཏྣ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་སྐོར་བའི་སྔགས་བཟླའོ། །གཉིས་པ་གཏོར་འབུལ་ལ་གཉིས། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་གཏོང་བའོ། །དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་གཏོར་མ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་འདོད་རྒུ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། མདུན་གྱི་ལྷའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། སྲིད་ཞིའི་མགོན་གྱུར་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧྲཱི༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པའི་བར་སྤྱི་ལྟར་བརྗོད་པས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། 74-70-9a གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ནི། སྟབས་བདེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་སྒོ་དྲུང་ངམ། མི་བདེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡོལ་བས་བཅད་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམས་ལ་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན། བཀའ་གཏེར་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་ཆ་གསུམ་ཆོ་ག་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན་གཏེར་ཁ་འདི་ཉིད་ལས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི། གཏོར་མ་དང་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་འབུལ་བའི་ཕྱིར། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡ
Chinese
然后念诵供养云咒：'嗡 班杂 维斯瓦 达那 班杂 梭哈'，并演奏各种乐器。献上百数曼扎等后，念诵'嗡，大悲观世音菩萨'等忏悔文，并作礼拜。将贪嗔等剩余支分连接起来。此外，根据莲花生大师的著作，由译师嘉瓦乔扬翻译的食子修法中说：'每座之间绕坛城百次。'如果条件允许，应实际绕坛城；如果不能，则用意念观想。无论如何，此时在乌瑟尼沙（梵文：Uṣṇīṣa，顶髻）和董哲的形象的末尾，礼敬如来宝胜佛（梵文：Ratnaketu）。念诵：'嗡 纳摩 巴嘎瓦帝 冉那 盖图 冉匝亚 达塔嘎塔亚 阿哈喋 桑雅桑布达亚 达雅塔 嗡 冉内 冉内 玛哈冉内 冉那 维匝亚 梭哈'，伴随音乐绕行。第二是供朵玛，分为两种：超越世间的朵玛和世间的朵玛。 首先是：摆放在坛城前的朵玛，用'嗡 诃亚 哲瓦 吽 啪'净化，用'梭巴瓦'清净。从空性中，朵玛化为能满足一切愿望的智慧甘露大海。念诵'嗡 阿 吽'三遍加持。观想前方本尊以光芒的管子从舌头引导，享用并感到欢喜满足。念诵'嗡 贝玛 乌瑟尼沙 维玛雷 吽 啪 萨巴热瓦热 嗡 阿 嘎若'等三遍供养。以'成为轮回和寂静的怙主'等供养，以'舍，无量慈悲'等赞颂。观世音菩萨及其眷属，请享用此供养朵玛，从'瑜伽士我等'到'心中所愿皆能成就'，如常念诵，祈请事业。 第二是世间的朵玛：如果方便，就在坛城房间的门口；如果不方便，就在用帷幕隔开的坛城外，在台子上摆放三份朵玛和供品，并用净水洒之。念诵噶举和宁玛共同的三份仪轨，如果简略，则念诵此伏藏法中出现的仪轨：第一份朵玛是为了供养护法，念诵：'嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂'，以法性清净咒和手印清净三次。从空性中，从'班'字化为珍宝容器
English
Then, recite the offering cloud mantra: 'Om Vajra Vishva Dhana Vajra Svaha', and play various musical instruments. After offering hundreds of mandalas, recite the confession prayer 'Om, Great Compassionate Avalokiteśvara', etc., and prostrate. Connect the remaining limbs such as attachment and hatred. In addition, according to the writings of Guru Padmasambhava, translated by the translator Gyalwa Choyang in the ritual of pills: 'Circumambulate the mandala hundreds of times between sessions.' If conditions permit, one should actually circumambulate the mandala; if not, visualize it in the mind. In any case, at that time, at the end of the images of Ushnisha (Sanskrit: Uṣṇīṣa, crown protrusion) and Dongtrug, pay homage to the Tathagata Ratnaketu (Precious Banner). Recite: 'Om Namo Bhagavate Ratna Ketu Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Ratne Ratne Maha Ratne Ratna Vijaya Svaha', circumambulating with music. Second is offering Torma, which is divided into two types: transcendent Torma and worldly Torma. First: The Torma placed in front of the mandala, purify with 'Om Haya Griva Hum Phet', purify with 'Svabhava'. From emptiness, the Torma transforms into a vast ocean of wisdom nectar that fulfills all wishes. Bless by reciting 'Om Ah Hum' three times. Visualize the deity in front guiding with a ray of light from the tongue, enjoying and feeling delighted and satisfied. Recite 'Om Padma Ushnisha Vimali Hum Phet Sapariwara Om A Karo', etc., three times to offer. Offer with 'Becoming the protector of samsara and nirvana', etc., praise with 'Hrih, immeasurable compassion', etc. Avalokiteśvara and his retinue, please accept this offering Torma, from 'Yogis ourselves' to 'May all wishes in your heart be fulfilled', recite as usual, and pray for activities. Second, the worldly Torma: If convenient, at the door of the mandala room; if not, outside the mandala separated by a curtain, place three portions of Torma and offerings on a platform and sprinkle with clean water. Recite the common three-part ritual of Kagyu and Nyingma, if abbreviated, recite the ritual that appears in this terma: The first Torma is for offering to the guardians, recite: 'Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham', purify with the mantra and mudra of the purity of dharmata three times. From emptiness, from the syllable 'Bhrum' transforms into a precious vessel. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྒྱས་པར་སྤེལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ༔ ཨགྣ་ཡེ༔ ཡ་མ་ཡེ༔ ནཻརརྀ་ཏ་ཡེ༔ བ་རུ་ཎ་ཡེ༔ ཝཱ་ཡ་ཝཱེ༔ ཀུ་བེ་ར་ཡེ༔ 74-70-9b ཨཻ་ཤཱ་ནཱ་ཡེ་ཨཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ༔ སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། ཨོཾ་ཨིནྡྲཱ་ཡེ་སོགས་ནས། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ། ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཧྲཱི༔ དབང་པོ་དྲང་སྲོང་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་སྟེ༔ ཆུ་ལྷ་རླུང་བདག་གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་དང་༔ ཉི་ཟླ་དབང་ཆེན་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ རང་རང་མཐུན་རྫས་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ལ། ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪཿས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཆ་གཉིས་པ་གཞི་བདག་དང་འབྱུང་པོ་ལ་སྦྱིན་ཏེ། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྒྱས་པར་སྤེལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཞི་བདག་གནས་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། 74-70-10a པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་དབུལ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཧྲཱི༔ གཞི་བདག་གནས་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ མཆོད་གཏོར་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ མི་དགེ་ཕྲག་དོག་མེད་པར་མཛོད༔ ཞི་བདེའི་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ༔ ས་གཤེགས། ཆ་གསུམ་པ་བགེགས་ལ་བསྔོ་སྟེ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུར་གྱུར། སྭཱ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ཀྱིས་སྤེལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་བགེགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་མདུན་དུ་བཀུག་སྟེ་ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་པར་གྱུར། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨ
Chinese
我将盛满香、色、味、力俱全的供品，使其化为甘露大海。（咒语）通过念诵三遍虚空藏咒来加持并使其增长：'那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 他 康 欧嘎 喋 萨帕 惹纳 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈 (namaḥ sarvatathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā)'。 观想从自己心间的种子字发出的光芒，迎请包括护法神在内的眷属。念诵：'嗡 因扎耶 (oṃ indrāye) 嗡 阿格纳耶 (oṃ agnaye) 嗡 亚玛耶 (oṃ yamāye) 嗡 乃惹日达耶 (oṃ nairṛtaye) 嗡 瓦汝纳耶 (oṃ varuṇaye) 嗡 瓦亚瓦耶 (oṃ vāyavāye) 嗡 咕贝惹耶 (oṃ kuberāye) 嗡 埃夏纳耶 阿迪帕达耶 (oṃ aiśānāye ādhipataye) 苏日亚 灿卓 萨帕日瓦惹 班扎 萨玛扎 (sūryacandra saparivāra vajra samāja)' 来迎请。以莲花瓣献上座位。从'嗡 因扎耶 (oṃ indrāye)'开始，到'萨帕日瓦惹 嗡 阿嘎若 (saparivāra oṃ ākāro)'，念诵三遍来献供。从'嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕日瓦惹 阿尔刚 (oṃ daśa dika loka pāla saparivāra arghaṃ)'开始，到'夏布达 普拉底查 梭哈 (śabda pratīccha svāhā)'来供养。 （种子字）'舍 (hrīḥ)'！帝释天、仙人、阎罗王、罗刹，水神、风神、财神、自在天，以及日、月大自在天等一切眷属，我将各自相应的供品献给你们，请成办大悲事业！如此祈请事业。念诵'嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕日瓦惹 嘎恰 (oṃ daśa dika loka pāla saparivāra gaccha)'，祈请返回。 将第二份供品布施给地基主和鬼神。通过'梭巴瓦 (svābhāva)'来净化。念诵三遍'那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 贝 维夏 (namaḥ sarvatathāgatebhyo viśva)'等咒语来加持并使其增长。观想从自己心间的种子字发出的光芒，迎请地基主、处所主和鬼神众。念诵'嗡 洛嘎 帕拉 布弥 帕底 萨帕日瓦惹 班扎 萨玛扎 (oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra vajra samāja)'来迎请。 以莲花瓣献上座位。念诵三遍'嗡 洛嘎 帕拉 布弥 帕底 萨帕日瓦惹 嗡 阿嘎若 (oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra oṃ ākāro)'等咒语来献供。从'嗡 洛嘎 帕拉 布弥 帕底 萨帕日瓦惹 阿尔刚 (oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra arghaṃ)'开始，到'夏布达 普拉底查 梭哈 (śabda pratīccha svāhā)'来供养。 （种子字）'舍 (hrīḥ)'！地基主、处所主、鬼神众，请享用这殊胜的供品，愿你们远离嫉妒，创造和平的顺缘！如此祈请事业。念诵'嗡 洛嘎 帕拉 布弥 帕底 萨帕日瓦惹 嘎恰 (oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra gaccha)'，祈请返回。 将第三份供品献给魔障。念诵'嗡 赫亚 嘎日瓦 吽 帕特 (oṃ haya grīva hūṃ phaṭ)'。观想自己瞬间化为忿怒马头明王，身相可怖。通过'梭巴瓦 (svābhāva)'来净化。念诵'那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 贝 (namaḥ sarvatathāgatebhyo)'等咒语来增长。观想从自己心间发出铁钩般的光芒，将各种魔障迎请到面前，以寂静调伏之态安住。结铁钩手印，念诵：
English
I transform the offering, rich in fragrance, color, taste, and potency, into a vast ocean of nectar. (Mantra) Bless and amplify it by reciting the Akashagarbha mantra three times: 'namaḥ sarvatathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā'. Visualize light radiating from the seed syllable at your heart, inviting the retinue including the guardians of the directions. Invite them by reciting: 'oṃ indrāye oṃ agnaye oṃ yamāye oṃ nairṛtaye oṃ varuṇaye oṃ vāyavāye oṃ kuberāye oṃ aiśānāye ādhipataye sūryacandra saparivāra vajra samāja'. Offer seats with lotus petals. Starting from 'oṃ indrāye' up to 'saparivāra oṃ ākāro', recite three times to make the offering. Starting from 'oṃ daśa dika loka pāla saparivāra arghaṃ' up to 'śabda pratīccha svāhā' to make the offering. (Seed syllable) 'hrīḥ'! Indra, sages, Yama, Rakshasas, water deities, wind deities, wealth deities, Ishana, and all the retinues of the powerful sun and moon, I offer these respective offerings to you. Please accomplish the activities of great compassion! Thus, request the activities. Recite 'oṃ daśa dika loka pāla saparivāra gaccha' and request them to return. Distribute the second portion of the offering to the local deities and spirits. Purify with 'svābhāva'. Bless and amplify by reciting three times 'namaḥ sarvatathāgatebhyo viśva' etc. Visualize light radiating from the seed syllable at your heart, inviting the assembly of local deities, place deities, and spirits. Invite them by reciting 'oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra vajra samāja'. Offer seats with lotus petals. Recite three times 'oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra oṃ ākāro' etc. to make the offering. Starting from 'oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra arghaṃ' up to 'śabda pratīccha svāhā' to make the offering. (Seed syllable) 'hrīḥ'! Local deities, place deities, assembly of spirits, please accept this sacred offering. May you be free from jealousy and create harmonious conditions for peace! Thus, request the activities. Recite 'oṃ loka pāla bhūmi pati saparivāra gaccha' and request them to depart. Dedicate the third portion of the offering to the obstructing forces. Recite 'oṃ haya grīva hūṃ phaṭ'. Visualize yourself instantly transforming into the wrathful Hayagriva, with a terrifying form. Purify with 'svābhāva'. Amplify by reciting 'namaḥ sarvatathāgatebhyo' etc. Visualize light radiating like iron hooks from your heart, inviting all kinds of obstructing forces to your presence, abiding in a peaceful and subdued manner. Make the iron hook mudra and recite: --------------------------------------------------------------------------------