Tibetan
་གྱེན་བསྟན་དཀར་པོ། མགྲིན་དབུས་ཨོཾ་དམར་པོ། སྙིང་དབུས་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྟེ་དབུས་ཨཱཿདམར་སེར། གསང་གནས་སུ་ཧོཿལྗང་གུ །ནོར་བུའི་རྩ་བར་ཨཱཿ སྐེད་པར་ཧཱུྃ། རྩེ་མོར་ཨོཾ་ཡིག་འོད་འབར་བ། རྩ་འདབ་རྣམས་དང་ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་རྩ་ཕྲན། རྐང་ལག་བཞི་དང་ཚིགས་ཆེན་བཞི་རྣམས་ལ་ལྷའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་ལྡན་རེ་གསལ་གདབ། བུམ་ཅན་གྱི་རླུང་སྦྱོར་བྱས་པས་རྩ་ཁམས་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དུ་ཕྲིལ་གྱིས་སོང་བར་བསམས་ལ་བདེ་ཉམས་སྤར་ཅིང་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས། དེ་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་སྔར་འདྲིས་པ་ལྟ་བུའི་ 74-39-27a བུ་མོ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ། དྲན་པ་ཙམ་གྱི་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་གཡོ་ནུས་པ་ཞིག་གིས་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་པར་བསམ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་ཆགས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་བས། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་ལན་བཏབ། རཱ་ག་ཡ་ཧོཿ ཞེས་སྦྱོར་བའི་བརྡས་བསྐུལ་བས། རཱ་ག་ཡ་མི༔ ཞེས་ལན་བཏབ་སྟེ་ཟིམ་བུའི་མིག་གིས་བལྟ། སིད་དང་ཧ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དབྱུང་། རེག་ཅིང་འོ་བྱ་བ་དང་། མཆུ་དང་ལྕེ་འཇིབ་པ་སོགས་ཆགས་པ་ཆེས་ཆེར་བསྐུལ་ཏེ་གསང་རྩ་ངོམ་ཞིང་པང་དུ་བསླེབས་པ་ན། སྐད་ཅིག་གིས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་རྒྱས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱི་སྐུ །རྩ་འཁོར་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ། གསང་བའི་པདྨོའི་དབུས་སུ་རྩ་མཛེས་པའི་རྩེར་ཨ་ཡིག་གིས་མཛེས་པར་གསལ། ཛཿཞེས་རེག །ཧཱུྃ་གིས་འཁྱུད། བཾ་ཞེས་སྤྲད། ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། ཧོཿཞེས་ཡབ་ཀྱིས་གསོར། ཡུམ་གྱིས་བསྐྱོད་པའི་བདེ་བ་བསྐུལ་བས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས། རྩ་ཁམས་ 74-39-27b གཞན་གྱི་དྭངས་མ་རྣམས་ཀྱང་འདུས་ཏེ་སྨིན་མཚམས་ཡན་གྱི་དབུ་མའི་ནང་གང་། དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས། ཆེར་འཕེལ་ནས་དེའི་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་དགའ་བ་མཐར་ཕྱིན་པར་བསམས་ལ་སྤྱི་བོའི་བུམ་ཅན་གཅུན། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་རེ་ཞིག་བཞག་པ་ནི་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་འགྲེ། དེ་ནས་རིམ་པར་མགྲིན་པར་བབས་པས་མཆོག་དགའ། སྙིང་གར་བབས་པས་ཁྱད་དགའ། ལྟེ་གསང་ནས་ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་སོན་པས་ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱང་བ་ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པར་མོས། དེའི་ཚེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་དབུ་མ། རླུང་ལྡང་འཇུག །ཐིག་ལེ་དཀར་དམར། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཞལ་སྦྱོར་བ་སྟེ་ཁ་སྦྱོར་བཞིའི་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསམ་པ་ནི་ཡས་བབ་རྒྱུའི་དགའ་བ་བཞིའོ། །དེ་ནས་དྭངས་མ་ཏིལ་འབྲ
Chinese
头顶向上白色“ཨོཾ”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），喉咙中央红色“ཨོཾ”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），心间蓝色“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐部红黄色“ཨཱཿ”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），秘密处绿色“ཧོཿ”（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）。宝珠根部“ཨཱཿ”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），腰部“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），顶端“ཨོཾ”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）字光芒闪耀。观想脉瓣和二十四境的脉络，四肢和四大关节，都显现为本尊的体性，具有明点安乐自性的红白色光彩。通过宝瓶气（kumbhaka）的呼吸法，观想所有脉、气、明点都转化为安乐的自性，并增长安乐的体验，加深对空性的理解。然后，观想在自己面前出现一位如同过去相识的 美丽动人、青春洋溢的少女，仅是忆念就能引发无法抗拒的喜悦，并展现出爱欲的姿态。念诵‘ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔’（萨玛雅 斯瓦），以爱欲的表示来请求。对方回答‘ས་མ་ཡ་ཧོཿ’（萨玛雅 吼）。以结合的表示请求，念诵‘རཱ་ག་ཡ་ཧོཿ’（ra ga ya ho），对方回答‘རཱ་ག་ཡ་མི༔’（ra ga ya mi），并以迷离的眼神注视。发出‘སིད་’（sì）和‘ཧ་’（hā）等声音，进行爱抚、亲吻，以及吮吸嘴唇和舌头等行为，极大地激发爱欲，展示秘密脉，并进入怀抱。刹那间，观想空行母益西措嘉（Yeshe Tsogyal）显现，身色红白，充满爱欲的姿态，以各种珍宝装饰，如梦如幻的光身，脉轮和字清晰显现。在秘密莲花中央，观想脉络美丽的顶端以“ཨ་”（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字庄严。念诵‘ཛཿ’（扎）表示接触，‘ཧཱུྃ་’（吽）表示拥抱，‘བཾ་’（榜）表示结合。为了利益一切众生，通过这种特殊的方法，生起俱生喜的觉悟，并清晰地发愿。念诵‘ཧོཿ’（吼），通过本尊父尊的鼓励和母尊的行动，激发喜悦，从顶轮的‘ཧཾ་’（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）中降下菩提心的甘露。脉和 其他精华也汇聚在一起，充满眉间以上的中央脉。生起欢喜的智慧。观想欢喜增长并遍布所有脉络，达到极乐的圆满，并收紧顶轮的宝瓶气。暂时保持在无分别的境界中，这将在后面的阶段解释。然后，依次降至喉咙，产生胜喜；降至心间，产生离喜；从脐轮和秘密处到达宝珠顶端，体验俱生喜的智慧，使其遍布且稳固。此时，观想本尊父尊和母尊的中央脉，气息升降，明点红白，法界和智慧融合，即四合一的乐空智慧得以显现，这就是上降的四喜。然后，精华如芝麻籽般...
English
Above, visualize a white 'ཨོཾ' (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) at the crown of the head; a red 'ཨོཾ' (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) at the center of the throat; a blue 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) at the heart center; a reddish-yellow 'ཨཱཿ' (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) at the navel center; and a green 'ཧོཿ' (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Hoh) at the secret place. At the base of the jewel, visualize 'ཨཱཿ' (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah); at the waist, 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum); and at the tip, the letter 'ཨོཾ' (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) blazing with light. Visualize the essence of the deities, the bindus, the nature of bliss, with red and white radiance, clearly in the petals of the channels and the subtle channels of the twenty-four places, the four limbs, and the four major joints. By practicing the vase breathing (kumbhaka), imagine that all the channels, elements, and bindus are transformed into the nature of bliss, and increase the experience of bliss while deepening the understanding of emptiness. Then, visualize in front of you a beautiful and youthful maiden, as if known from the past, whose mere remembrance can stir unbearable bliss, displaying amorous gestures. Recite 'ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔' (samaya stvam), urging with the gestures of desire. She replies, 'ས་མ་ཡ་ཧོཿ' (samaya ho). Urge with the gestures of union, reciting 'རཱ་ག་ཡ་ཧོཿ' (rāga ya ho), and she replies, 'རཱ་ག་ཡ་མི༔' (rāga ya mi), gazing with languid eyes. Utter sounds like 'སིད་' (si) and 'ཧ་' (ha), engage in caressing, kissing, and sucking the lips and tongue, greatly stimulating desire, revealing the secret channel, and reaching into the embrace. In an instant, visualize the Dakini Yeshe Tsogyal (Wisdom Lake Queen), with a reddish-white complexion, full of amorous gestures, adorned with all ornaments, a body of light like an illusion of appearance and emptiness, with the channels, wheels, and letters clearly visualized. In the center of the secret lotus, visualize the letter 'ཨ་' (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) adorning the tip of the beautiful channel. Recite 'ཛཿ' (dza) to touch, 'ཧཱུྃ་' (hum) to embrace, and 'བཾ་' (bam) to unite. For the benefit of all beings, generate the realization of co-emergent bliss through this special method, and clearly generate the aspiration. Recite 'ཧོཿ' (ho), and through the encouragement of the father deity and the actions of the mother deity, stimulate bliss, causing the stream of bodhicitta to descend from the 'ཧཾ་' (Tibetan: ཧཾ་, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: Ham) at the crown of the head. The essence of the channels and other elements also gathers, filling the central channel above the eyebrows. Generate the wisdom of joy. Imagine that the joy increases and pervades all the channels, reaching the perfection of bliss, and tighten the vase breathing at the crown of the head. Remain for a while in a state of non-discrimination, which will be explained in later stages. Then, gradually descend to the throat, producing supreme joy; descend to the heart, producing special joy; from the navel and secret place, reach the tip of the jewel, experiencing the wisdom of co-emergent joy, making it pervasive and stable. At this time, visualize the central channels of the father and mother deities, the rising and entering of breath, the red and white bindus, the union of the sphere of reality and wisdom, that is, the wisdom of bliss and emptiness of the four unions is manifested, which are the four joys of descending. Then, the essence, like sesame seeds... --------------------------------------------------------------------------------