Tibetan
་ཞིང་བསྡུ་བ་དང་། སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྣ་ཚོགས་པས་ཞིང་ཁམས་ལྟ་ཞིང་ཆོས་ཉན་པ་སོགས་རིམ་པར་སྦྱང་། མཐར་སྒྱུ་ལུས་དང་བསྲེས་ལྷ་སྐུར་ལྡང་། འོད་གསལ་དང་བསྲེས་ཏེ་མི་རྟོག་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག །ཉིན་གྱི་སྣང་བ་ཤར་ཚད། ཁྱད་པར་འཇིགས་སྐྲག་རྟོག་པ་གློ་བུར་བ་ནམ་སྐྱེས་རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། ཤེལ་ལམ་མེ་ལོང་དྭངས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་མ་ངེས་པ་འཆར་དུ་གཞུག་ཅིང་རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམ། མཚན་མོ་རྨི་ལམ་རྨིས་པ་དྲན་དུ་བཅུག་ལ་མདང་དེ་ལྟར་རྨིས་ཀྱང་ངོ་མ་ཤེས། དོ་ནུབ་ཅི་ནས་ཀྱང་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ངོས་ཟིན་པར་བྱ་སྙམ་འཕེན་པ་དྲག་ཏུ་བཏང་། སྣང་བ་ལ་བདེན་ཞེན་སྤང་། རྟོག་པ་གང་ཤར་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ་སྣང་སྟོང་བདེན་མེད་བུན་ལང་ངེ་བའི་ངང་དུ་རྩལ་སྦྱང་། བསྒྱུར་སྤེལ་ཞིང་ཁམས་ལྟ་བའི་སྐབས་རྣམས་སུ་ཉིན་མོ་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་བྱ་བ་གནད་དོ། །གསུམ་པ་འོད་གསལ་གྱི་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་བྱ་བ་ནི། གནས་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དལ་བར་བྱས་ལ་གཉུག་མའི་ཤེས་པ་བཟོ་མེད་དུ་བསྐྱང་བ་ལ་ནན་ཏན་བྱ། དམིགས་པ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་གསལ་ 74-39-24a གདབ་ལ་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ལ་སེམས་གཏད་ཅིང་བུམ་ཅན་གྱི་རླུང་སྦྱོར་བྱ། འཁོར་གྱི་ཞི་ལྷ་རྣམས་བདེ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོར་ཞུ་ནས་ཀུན་བཟང་ལ་ཐིམ། དེ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་བཾ་ཡིག་དཀར་གསལ་ཕྲ་མོ་སྤུས་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་གསལ་ལྷག་གེ་བ་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་བ་ལ་སེམས་གཏད། མཐར་ཅིར་ཡང་མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་བཞག་པས་ཕྲ་རགས་སྒོ་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་འགག་ནས་མ་བཅོས་པའི་རིག་པ་རྗེན་ལྷང་གིས་ཤར་བའི་ངང་དུ་བཞག །ཉིན་མོ་དེ་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱང་། ཉལ་ཁར་ལུས་གནད་ཙོག་པུར་བྱས་ལ་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་དེ་དྲག་ཏུ་གཅུན་ཅིང་བྃ་ཡིག་ལ་སེམས་གཏད་པའམ། མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱས་པས་གོམས་ནས་ངོས་ཟིན་ཅིང་སྲབ་མཐུག་གི་འོད་གསལ་འཆར་བ་རྣམས་ངོ་ཤེས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇོག་ནུས་པ་འབྱུང་། འདིའི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས། དབང་ཡང་ཡང་ལེན། གསང་བའི་ཁྲུས་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། དགོང་མོ་ཚིལ་ཆེན་གྱི་ཞུན་མར་སྦར་བ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱས་ལ་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་གསོལ་བ་གདབ། མེ་ལོང་དྭངས་པའི་ལྟེ་བར་བཾ་ཡིག་ཕྲ་མོ་བྲིས་པ་མཚན་མོ་མར་མེའི་སྣང་བས་གསལ་བ་ལ་ཡིད་མིག་རླུང་གསུམ་རྩེ་ 74-39-24b གཅིག་ཏུ་གཏད། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་ལྷག་པར་སེམས་བཟུང་། འོད་གསལ་སྦྱོང་བའི་སྐབས་སུ་དམ་ཉམས་དང་གྲིབ་ཅན་གྱི་མི་དང་ཟས་གོས་ལ་ཤིན་ཏུ་འཛེམ། བཅུད་ལྡན་གྱི་བཟའ་བཏུང་ཁྲིགས་བཅད་ཉུང་ངུ་བརྟེན། མཁའ་འགྲོ་ལ་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་དང་ཚོགས་མཆོད་ཡང་ཡང་འབུལ། ཉིན་མོ་ག
Chinese
逐渐地学习包括聚集福田，以及通过各种化身和变化来观看净土和听闻佛法等。最终，将幻身与誓言本尊的身像融合，与光明融合，安住于无分别的本初状态。当白天的显现升起时，特别是当恐惧和突然的念头生起时，要强烈地生起‘这是梦’的念头。如同在清澈的玻璃或镜子中显现不确定的影像一样，观想并思维‘这是梦’。夜晚，忆起所做的梦，即使昨晚做了那样的梦，也不要认为它是真实的。今晚无论如何也要在梦中认出梦，要强烈地发起这种愿望。断除对显现的实执，无论生起什么念头都要认识它，并在显现为空性、无实、如幻的境界中练习。在化身和观看净土的时候，白天强烈地发起愿望是关键。 第三，显现光明的实相：在非常寂静的地方，放松身语意，努力修持无造作的本初觉性。专注观想身体坛城中的本尊，并将心专注于心间的金刚颅鬘，进行宝瓶气。将轮涅诸寂静本尊融入大乐的自性中，然后融入普贤王如来。普贤王如来融入金刚颅鬘。在其心间，观想一个白色明亮的‘వం’（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字，像精细书写的一样，清晰明亮，并专注于光充满全身。最后，安住于无任何念头的状态，从而使粗细三门的念头止息，并在未被改造的觉性赤裸显现的状态中安住。白天要反复练习。睡觉时，身体保持跏趺坐姿，强烈地专注于之前的观想，并将心专注于‘వం’（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字，或者在无念的状态中入睡，这样就会习惯并能认识到，并且能够认识到粗细的光明显现，从而能够安住于三摩地。此时，忏悔誓言的违犯，反复接受灌顶，进行秘密的洒水和饮用。晚上，在空行母的坛城中，点燃酥油灯，进行生起次第和圆满次第，供养和赞颂，并祈祷证悟光明。在清澈的镜子中心，写一个精细的‘వం’（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字，在夜晚用灯光照亮，将意、眼、气三者专注于一点。在入睡前特别要摄持心。在修持光明的时候，要非常谨慎地避免违犯誓言和接触有垢染的人和食物。依靠少量有营养的食物。反复向空行母供养大量的肉香和会供。白天要... 。
English
Gradually learn to accumulate merit fields, and to observe pure lands and listen to the Dharma through various emanations and transformations. Eventually, merge the illusory body with the deity's form of the commitment being, merge with clear light, and rest in the non-conceptual, primordial state. When daytime appearances arise, especially when fear and sudden thoughts arise, strongly generate the thought 'This is a dream.' Just as uncertain images appear in clear glass or a mirror, visualize and think 'This is a dream.' At night, recall the dreams you had, and even if you dreamed that way last night, do not think it is real. Tonight, no matter what, recognize the dream as a dream in the dream, and strongly generate this aspiration. Abandon the clinging to the reality of appearances, and recognize whatever thoughts arise, and practice in the state of appearance being emptiness, unreal, and like a mirage. When incarnating and observing pure lands, it is crucial to strongly generate aspiration during the day. Third, to manifest the nature of clear light: In a very secluded place, relax the body, speech, and mind, and diligently cultivate the un fabricated primordial awareness. Focus on visualizing the deity in the body mandala, and focus the mind on the vajra garland at the heart, and perform vase breathing. Dissolve all the peaceful deities of the retinue into the nature of great bliss, and then merge into Kuntuzangpo (Samantabhadra). That merges into the vajra garland. At its heart, visualize a white, clear, and tiny 'వం' (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: vaṃ) syllable, like a finely written one, clear and bright, and focus the mind on the light filling the body. Finally, rest in a state of non-thought, thereby stopping the thoughts of the gross and subtle three doors, and rest in the state of the unmade awareness appearing nakedly. Practice this repeatedly during the day. When going to sleep, keep the body in a cross-legged posture, strongly focus on the previous visualization, and focus the mind on the 'వం' (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: vaṃ) syllable, or go to sleep in a state of non-thought, so that you will become accustomed to and be able to recognize it, and be able to recognize the appearances of subtle and thick clear light, so that you can abide in samadhi. At this time, confess the violations of vows, repeatedly receive empowerment, and perform secret sprinkling and drinking. In the evening, light a butter lamp in the mandala of the dakinis, perform the generation stage and completion stage, make offerings and praises, and pray to realize clear light. In the center of the clear mirror, write a tiny 'వం' (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: vaṃ) syllable, illuminated by the light of the lamp at night, and focus the mind, eye, and breath on one point. Especially hold the mind before going to sleep. When practicing clear light, be very careful to avoid violating vows and contact with defiled people and food. Rely on a small amount of nutritious food. Repeatedly offer a large amount of meat incense and tsog offerings to the dakinis. During the day... . --------------------------------------------------------------------------------