Tibetan
རང་དབང་གྱུར་པའི་སར༔ སྟེགས་བུ་བཞེངས་ཤིང་ཆག་ཆག་གདབ༔ མེ་ཏོག་ཚོམ་བུས་མཚོན་པ་ལ༔ སྐད་ཅིག་ལྷར་གསལ་སྙན་གསན་དབབ༔ གནང་བ་ནོད་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བུམ་པ་སློབ་མ་ལྷག་གནས་སོགས༔ ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གདབ་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་འབྲི་བ་འམ༔ མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅི་རིགས་དགོད༔ ཁྱད་པར་སྐུ་དཀྱིལ་བུམ་པ་དང་༔ 74-34-10b གསུང་དཀྱིལ་མྱོང་གྲོལ་ཀ་པཱ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར༔ སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་པ་རིམ་པར་བརྩེགས༔ ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་དང་༔ གུ་རུའི་སྐུ་འབག་དང་བཅས་དགོད༔ ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྒྱན་དང་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་དབྱངས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ རང་བྱུང་བདེ་སྐྱོང་མྱང་གྲོལ་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབྱིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ བདེ་ཆེན་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཎྜལ་རིག་པའི་དམར་འོད་འཚེར༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཧོཿ གཏོར་སྣོད་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ གཏོར་མ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ རིག་པ་རང་སྣང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧྲཱི༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ 74-34-11a ནི༔ སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་མཆོག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་མངའ་གསོལ་གཟི་བྱིན་དབབ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་ལ་སོགས་པ༔ བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་མཛེས་པར་བཤམ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རྣམ་དག་ཅིང་༔ ལམ་ལ་སློབ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གྲལ་དུ་དགོད༔ སྒྲུབ་པའི་ཞལ་བཀོད་ཐེམས་པར་གདབ༔ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་རྩེ་གཅིག་ཏུ༔ བསྐྱེད་པ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་༔ བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་༔ ཏིང་འཛིན་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་བཅས༔ རྒྱུན་མི་འཆད་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ༔ བསྙེན་པ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ལ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ༔ ཛཔ྄་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས༔ བླ་མ་སྐུ
Chinese
于自主之境， 设坛建台，层层叠叠。 以鲜花锦簇为饰， 祈请刹那间明晰之本尊降临垂听。 领受加持，恭请圣驾。 如法备办宝瓶、弟子及余物。 继而施以金刚界线， 或圆满绘制坛城， 或依缘起描绘手印。 尤为殊胜者，乃身坛之宝瓶， 语坛之体验解脱颅器， 意坛之明镜辛度ra（梵文：sindūra，红色的意思）， 以及层层堆叠之咒鬘。 并陈设圆满之吉祥朵玛， 以及古ru（藏文，梵文：guru，上师）之身像。 嗡！吉祥宝瓶满盛甘露精华， 伴随无量智慧之庄严。 稳固安住于坛城中央， 祈请赐予不变金刚身之成就。 于咒音终结之际：嘎雅 嘉纳 嘎拉夏 萨玛雅 谛叉 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ，梵文天城体：कायाज्ञानकलशसमयतिष्ठ，梵文罗马拟音：kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ，身智宝瓶三摩耶安住 嗡！） 啊！自生安乐守护之颅器满盛精华， 智慧光芒炽盛照耀。 稳固安住于坛城中央， 祈请赐予大乐语之成就。 瓦嘎 嘉纳 嘎巴拉 阿弥利塔 萨玛雅 谛叉 啊！（藏文：ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ，梵文天城体：वाकज्ञानकपालअमृतसमयतिष्ठ आ，梵文罗马拟音：vāka jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha ā，语智颅器甘露三摩耶安住 啊！） 吽！法界坛城，觉性之红光闪耀， 伴随双运金刚之咒语连绵。 稳固安住于坛城中央， 祈请赐予光明意之成就。 则达 嘉纳 曼达拉 曼札 萨玛雅 谛叉 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्तज्ञानमण्डल मन्त्रसमयतिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ，意智坛城 咒语三摩耶安住 吽！） 火！朵玛器皿，本性于法界中圆融， 朵玛乃三根本之浩瀚云聚。 稳固安住于坛城中央， 祈请赐予觉性自显之成就。 玛哈 悉地 巴林 达 嘉纳 萨玛雅 霍！（藏文：མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：महासिद्धिबलिन्तज्ञानसमय होः，梵文罗马拟音：mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ，大成就食子智三摩耶 火！） 舍！玛哈 古汝（藏文，梵文：mahāguru，大上师）大乐， 四身无别，遍主上师至尊。 稳固安住于坛城中央， 祈请赐予明觉智慧之成就。 玛哈 古汝 苏卡 嘉纳 萨玛雅 舍！（藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：महागुरुसुखज्ञानसमय ह्रीः，梵文罗马拟音：mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ，大上师乐智三摩耶 舍！） 如是迎请，降临光辉， 外内供养会供等， 以温暖、庄严、美妙之姿陈设。 获得灌顶，清净誓言， 于道上修学者， 依其根器，安排座次。 于修法之始，铺设座垫， 专注无二，正直行持事业。 生起本尊之轮， 念诵咒语之轮， 以及禅定光明之轮， 不间断地精进修持。 于自前无别之修持中， 修法之时，区分禅房。 策励念诵之事业： 嗡！于光明法界之宫殿中， 觉性自显手印之身， 上师之身……
English
In the realm of freedom, Erect a platform and build tiers. Adorned with clusters of flowers, Invoke the instantaneous clarity of the deity to descend and listen. Receive blessings and request the departure. Prepare the vase, disciples, and other items as appropriate. Then, apply the Vajra boundary, Or completely draw the mandala, Or depict various symbolic hand gestures. Especially, the vase of the body mandala, The skull cup of experiential liberation for the speech mandala, The mirror of the heart mandala, sindhura (Sanskrit: sindūra, meaning red), And the stacked rosaries of mantras. Also, arrange the complete glorious Torma, And the effigy of the Guru (Tibetan, Sanskrit: guru, teacher). Oṃ! The auspicious vase is filled with the essence of nectar, Adorned with immeasurable wisdom. Steadfastly dwell in the center of the mandala, Grant the unchanging accomplishment of the Vajra body. At the end of the mantra chant: kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: कायाज्ञानकलशसमयतिष्ठ，Sanskrit Romanization: kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ，Body Wisdom Vase Samaya Abide Oṃ!) Āḥ! The self-arisen bliss-guarding skull cup is filled with essence, The light of wisdom shines brightly. Steadfastly dwell in the center of the mandala, Grant the accomplishment of great bliss speech. vāka jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha ā! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ，Sanskrit Devanagari: वाकज्ञानकपालअमृतसमयतिष्ठ आ，Sanskrit Romanization: vāka jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha ā，Speech Wisdom Skull Cup Nectar Samaya Abide Ā!) Hūṃ! The maṇḍala of space, the red light of awareness blazes, Accompanied by the continuous mantras of the union Vajra. Steadfastly dwell in the center of the mandala, Grant the accomplishment of clear light mind. citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: चित्तज्ञानमण्डल मन्त्रसमयतिष्ठ हुं，Sanskrit Romanization: citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ，Mind Wisdom Mandala Mantra Samaya Abide Hūṃ!) Hoḥ! The Torma vessel, its nature is unified in the Dharma realm, The Torma is a vast cloud gathering of the Three Roots. Steadfastly dwell in the center of the mandala, Grant the accomplishment of self-appearing awareness. mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ! (Tibetan: མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: महासिद्धिबलिन्तज्ञानसमय होः，Sanskrit Romanization: mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ，Great Accomplishment Food Wisdom Samaya Hoḥ!) Hrīḥ! Mahāguru (Tibetan, Sanskrit: mahāguru, great teacher) great bliss, Inseparable from the Four Kāyas, the supreme master of all pervading. Steadfastly dwell in the center of the mandala, Grant the accomplishment of clear skill wisdom. mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ! (Tibetan: མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: महागुरुसुखज्ञानसमय ह्रीः，Sanskrit Romanization: mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ，Great Guru Bliss Wisdom Samaya Hrīḥ!) Thus, invite and bestow splendor, Outer and inner offerings, Tsog offerings, etc., Arrange with warmth, majesty, and beauty. Those who have received empowerment, pure vows, And those who study the path, Arrange their seats according to their capacity. At the beginning of the practice, lay down the cushions, Focus single-mindedly and uprightly on the activities. The wheel of deity generation, The wheel of mantra recitation, And the wheel of clear light meditation, Practice diligently without interruption. In the practice of self and front without separation, Separate the meditation room during the practice. Encourage the activities of recitation: Oṃ! From the palace of clear light Dharma realm, The form of self-appearing awareness mudra, The body of the Guru... --------------------------------------------------------------------------------