Tibetan
གས་དམ་བསྐང་། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན༴ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་གར། །དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་བདག་ཉིད་ཆེ། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག༴ གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །བདེ་སྟོང་ཉེ་རྒྱུའི་མཐར་སོན་པ། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི༴ དབྱིངས་རིག་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེ་ཆེ། །འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ཚིག་ཅན། །རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི༴ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་པདྨ་འོད། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཁྱབ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །དག་པ་རབ་འབྱམས་སྐུ་ཡི་གནས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧྲཱིཿ ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་སོགས། །ལྷ་རྫས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པས་ 74-29-10a བསྐང་། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཕྱགསབྱས་པའི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔྱིད། །རྡོ་རྗེའི་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་སོགས། །རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐང། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་བྷནྡྷ་རུ། །དགའ་མཆོག་ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འོད་གསལ་དྷཱུ་ཏིའི་ཀ་པཱ་ལར། །གཉིས་སྣང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་པ་ཡི། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དམར་ཆེན་པོས། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བར༴ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི། །དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །གཉིས་སུ་མེད་པར༴ བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །གློ་བུར་རྟོག་ཚོགས་དབུ་མར་བསྒྲལ། །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ལྷན་སྐྱེས་གསང་བའི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཀ་དག་རིག་པ་བུམ་སྐུར་སྨིན། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཕ་མཐར་སོན། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཡོངས་གྲུབ་གཉུག་མའི་གཤིས་ལུགས་ལས། །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པའི་སྒྲིབ། །འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་ངང་དུ་བཤགས། །ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་བསྐངས་ཤིང་ 74-29-10b བཤགས་པའི་མཐུས། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷས། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དགྱེས་པ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ཤོག །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་མོས་གུས་ཀྱིས། །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་སྣོད་གྱུར་ནས། །སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐུ་བཞིའི་ངལ་འཚོ་བསྟན་གྱུར་ཅིག །བསྐྱེད་རིམ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པས། །སེམས་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་དབང་བསྒྱུར་པའི། །རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་འདུ་
Chinese
誓言圆满。 上师、胜者及其眷属， 以其智慧、慈悲和力量的本质， 吉祥莲花生大士（Padmasambhava）。 不死的持明者（Acharya）…… 不住涅槃智慧九舞姿， 大成就八修部等， 本尊寂静与忿怒之主， 轮之自在者…… 三处勇士空行母， 苦行行为之众主， 证得乐空双运究竟者， 海生上师…… 不变法界明点大， 化现炽燃之身具誓者， 三续傲慢之轮统治者， 金刚食肉者…… 显有自始莲花光， 器情遍布颅鬘力， 清净无垠身之境， 祈愿无离之意誓圆满。 吽 (Hrīḥ，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大悲心) 为圆满意誓之誓物， 真实供养与意幻化， 鲜花、焚香、明灯等， 以天物外供而圆满。 风心净化于中脉， 幻化无尽之源泉， 十六金刚明妃等， 以自生内供而圆满。 四轮之宝瓶中， 喜乐殊胜俱生智， 以广大甘露海， 于大乐中意誓圆满。 光明智慧之颅器中， 二取消融于法界， 具足一切殊胜大红物， 于离能取所取中…… 蕴、界与处之， 精华五智之实体， 以会供与朵玛之受用， 于无二中…… 乐空明点双运中， 将突发分别念消融于中脉， 不住轮回涅槃大手印， 以俱生秘密供而圆满。 原始清净觉性成熟为宝瓶身， 任运成就四相究竟， 双运金刚智慧界， 以无上胜妙供而圆满。 从圆成实性本性中， 由遍计分别之他起， 违犯誓言与自性之垢染， 于超离三轮中忏悔。 吽 (Hrīḥ，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大悲心) 如是圆满与忏悔之威力， 愿三根本海之坛城尊， 从今乃至菩提果， 以胜妙欢喜而摄受。 以出离心、慈悲心与虔诚心， 成为甚深道之法器， 以成熟与解脱之甘露， 愿示现四身之休憩。 圆满生起次第之修习， 将自心化现为本尊之身， 自在获得成就海之权， 愿获得异熟持明果位。 根、脉、明点之聚集……
English
The oath is fulfilled. Guru, Victorious One and retinue, With the essence of wisdom, compassion, and power, Glorious Padmasambhava (Padmasambhava). Immortal Vidyadhara (Acharya)…… Non-abiding Nirvana wisdom nine dances, Great accomplishment eight practice groups, etc., Lord of peaceful and wrathful deities, Lord of the Wheel…… Three places Dakini warriors, The Lord of the assembly of ascetic practices, The ultimate attainment of bliss and emptiness, Ocean-born Guru…… Immutable Dharmadhatu great Bindu, Manifesting the blazing body with vows, The ruler of the wheel of the three lineages' arrogance, Vajra Rakshasa…… Phenomena and existence are originally lotus light, The vessel and essence pervade the skull garland power, The realm of pure and vast body, May the heart vow of non-separation be fulfilled. Hrīḥ (Seed Syllable, ह्रीः, hrīḥ, Great Compassion) The samaya substances for fulfilling the heart vow, Real offerings and mind-emanated transformations, Flowers, incense, lamps, etc., Fulfilled by the outer offerings of divine substances. Wind and mind purified in the central channel, The source of endless transformations, Sixteen Vajra consorts, etc., Fulfilled by the self-born inner offerings. In the Bhāṇḍa of the four wheels, Supreme joy, special innate wisdom, With the vast ocean of nectar, The heart vow is fulfilled in great bliss. In the skull cup of clear light Dhūti, Dualistic appearances dissolved into Dharmadhatu, The great red offering with all perfections, In the absence of grasping and being grasped…… Aggregates, elements, and sources of, The essence of the five wisdoms, With the enjoyment of Tsok and Torma, In non-duality…… In the union of bliss and emptiness Bindu, Dissolving sudden conceptual thoughts into the central channel, Non-abiding Samsara Nirvana Mahamudra, Fulfilled by the innate secret offering. Primordial purity awareness ripens into the vase body, Spontaneously accomplishing the ultimate of the four visions, The Dharmadhatu of the union Vajra wisdom, Fulfilled by the supreme and unsurpassed offering. From the consummated original nature, Due to the other power of conceptual delusion, The obscurations of violating vows and nature, Confess in the state beyond the three wheels. Hrīḥ (Seed Syllable, ह्रीः, hrīḥ, Great Compassion) Through the power of such fulfillment and confession, May the deities of the mandala of the three roots sea, From now until the essence of enlightenment, Be taken care of with supreme joy. With renunciation, compassion, and devotion, Becoming a vessel for the profound path, With the nectar of maturation and liberation, May the rest of the four bodies be shown. Perfecting the practice of the generation stage, Transforming one's own mind into the body of the deity, Freely gaining power over the ocean of accomplishments, May the fruition Vidyadhara state be attained. The gathering of roots, channels, and Bindu…… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བ་དང་། །ཞུ་བདེ་དབུ་མར་སྨིན་པ་ལས། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་གཟུགས་འཆང་བ། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །འོད་གསལ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ངང་། །ཟུང་འཇུག་རིགས་ལྔའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་མངོན་གྱུར་ཤོག །མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ། །ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གནས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཉིད་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་ཀ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་། ཁ་སྦྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དང་། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་བས། །དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །མདོར་ན་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ 74-29-11a དངོས། །འཆི་མེད་པདྨ་འོད་འབར་གྱི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་གཞོན་ནུའི་ཆུ་གཏེར་བྱིན་རླབས་ཟླ་ཤེལ་གྱི་བདུད་རྩིས་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚིག་གི་ཀུ་མུད་འདིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཟིལ་དངར་ཅིར་ཡང་འཇོ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཤུ་བྷཾ།། ༈ །།པདྨ་འོད་དུ་བགྲོད་པའི་སྨོན་ལམ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཤིང་རྟ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །འོད་གསལ་གཉུག་མའི་མཁའ་དབྱིངས་དྭངས་པའི་ངོས། །ཟུང་འཇུག་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་མངོན་སྣང་བའི། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་པདྨ་འོད། །ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར། །རིག་པ་ཚད་ཕེབས་དཔའ་པོ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་སྒྱུར། །དེ་དབུས་གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་མཐའ་ཡས། །སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་ཕྱག་ན་པདྨོ་དང་། །སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ལ་སོགས། །མཚན་དང་སྐུ་ཡི་རྣམ་རོལ་མཐའ་ཀླས་པའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་འདུན་ས་དེར། །བདག་གཞན་ 74-29-11b མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །ཚེ་འདི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེར་ཡང་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གསེང་ལམ་ལ། །བརྟེན་ནས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་དངོས། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་སྡེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་གང་ཤར་སྐད་ཅིག་ལ་བརྗོད་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།། ༈ །།རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཤིས་བརྗོད་དགེ་ལེགས་ཆར་འབེབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་དངོས། །གཟོད་ནས་རབ་ཞི་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡ
Chinese
从ཞུ་བདེ་（梵文：sukha-deva，极乐天）融入中脉开始， 愿我成就持明，获得不死的虹身。 在光明、圆满的境界中， 五种智慧的云彩闪耀。 愿我显现幻化网的游舞， 证得大手印持明。 对于遍布虚空的有情众生， 以事业胜者的姿态， 成为无漏功德的源泉。 愿我成为任运成就持明。 在究竟的原始清净法界中， 与双运圆满报身， 以及随所应化的化身一同显现， 愿二利如意成就。 总而言之，愿我及其他一切众生， 成为三根本坛城 不死的莲花生大士的 果位，今生得以成就。 持明僧侣མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་（藏文，莲师）喜悦的眷属བློ་གྲོས་གཞོན་ནུ（藏文，慧童）的智慧之水，因月亮般的加持甘露的碰触而生出的莲花，愿此莲花也成为倾注二种成就甘露的因缘。萨瓦达 舒班！ 莲花光世界祈愿文，持明者的座驾。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，身语意） 阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，语） 吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，意） 班匝 བཛྲ་（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，金刚） 咕噜 གུ་རུ་（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，上师） 贝玛 པདྨ་（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，莲花） 悉地 སིདྡྷི་（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，成就） 吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，意） 在无坏大圆满的智慧， 光明本净的虚空界中， 如双运自在的彩虹般显现的， 自性化身净土莲花光。 在法性现前虹光明点的空间里， 在觉受增长无量宫殿中， 圆满证悟的勇士空行母们， 唱着超越言语的无尽金刚歌舞。 在那中央，原始怙主无量光佛， 大悲宝藏观世音菩萨， 三身总集不死的颅鬘力， 以及随所应化的八名号等， 无尽名号和身相的游舞， 在那幻化大网的集会处， 愿我及其他 遍布虚空的有情众生， 于此生结束后立即往生。 在那里，经由四种持明的密道， 依仗身和智慧的海洋， 迅速获得莲师的果位， 愿自他二利任运成就。 持明僧侣འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་སྡེ（藏文，蒋扬钦哲旺波）于神变月十日即兴所作，愿成就！ 三根本善逝总集之吉祥祈愿，名为降下善妙之雨。 吉祥者，身与智慧的海洋， 本初寂静，圆满具足
English
From the ripening of zhubde (Sukhāvatī, the Pure Land of Bliss) into the central channel, May I accomplish the vidyādhara, holding the immortal rainbow body. In the state of clear light, perfectly endowed with all aspects, Clouds of five wisdoms radiate. May I manifest the play of the magical net, Realizing the mahāmudrā vidyādhara. For the ocean of sentient beings pervading space, In the manner of a victorious one of activity, The source of all uncontaminated qualities, May I become the spontaneously accomplished vidyādhara. In the ultimate, primordial purity of dharmadhātu, With the union of the perfect sambhogakāya, And the nirmāṇakāya appearing to those to be tamed, May the two benefits be accomplished as wished. In short, may I and all other beings, Become the reality of the three roots' mandala, The state of the immortal Padmasambhava, Be accomplished in this life. May this lotus, born from the touch of the nectar of blessing, like a moon, of the wisdom of the youthful Blo-dro, a happy servant of the vidyādhara monk Tso-kye Lama, also become the cause for pouring forth the sweet essence of the two siddhis. Sarva dā śubham! Aspiration to go to the Lotus Light World, the chariot of the vidyādharas. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ In the wisdom of the indestructible great bindu, In the clear expanse of the naturally pure sky, Appearing like the rainbow of the union of two, The supreme field of the self-existing nirmāṇakāya, Lotus Light. In the space of the dharmatā manifest, rainbow-colored bindus, In the great immeasurable palace of increasing experiences, The fully realized heroes and ḍākinīs, Sing the endless vajra songs and dances beyond the mind. In the center of that, the primordial protector Amitābha, The great treasure of compassion Avalokiteśvara, The immortal Tothreng Tsal, the union of the three kāyas, And the eight supreme names of the nirmāṇakāya to be tamed, In that gathering place of the great magical net of endless displays of names and forms, May I and all other Sentient beings pervading space, Be born there immediately after this life. There, through the secret path of the four vidyādharas, Relying on the ocean of form and wisdom, Quickly attain the state of the Lotus-born Guru, May the two benefits for oneself and others be spontaneously accomplished. This was spoken in a moment by the vidyādhara monk Jamyang Khyentse on the tenth day of the month of miracles. Siddhi rastu! Auspicious words of the three roots, the Sugatas, a shower of goodness. Auspicious is that which is the essence of the ocean of form and wisdom, Primordially peaceful, perfectly endowed with all aspects. --------------------------------------------------------------------------------