Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་འཚལ། །ཞེས་པས་སློབ་མ་འཇུག་པར་གནང་བ་ནོད་ཅིང་། དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་ནུས་པ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱོར་དངོས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་བདག་འཇུག་ཇི་ལྟ་བ་ལ་སྐབས་སུ་བབས་པའི་མཚམས་སྦྱོར་དང་། དབང་བཞི་པའི་མཐར་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་ནས་དགེ་བ་བསྔོ་བའི་བར་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སྤྱད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལས་གཞུང་ལྟར་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པའི། །ཐར་པ་ཆེན་ 74-29-18a པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །འཇུག་ཅིང་སྨིན་པའི་སྐལ་བཟང་གིས། །སྐུ་བཞིར་ངལ་འཚོ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་དག་གི་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩིས་མཛེས་པར་བྱས་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་བླ་ན་མེད་པའི་ངེས་གསང་དབང་བཞིའི་ལམ་གྱི་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདིའང་། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱིས་ནགས་ཚལ་དྲྭ་བ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་སུ་སྦྱར་བ་ཛ་ཡནྟུ། །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།འདི་ནི་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་ཁ་བསྐངས་ཏེ་པར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལུང་སོགས་ལ་ཞིབ་ཆ་བྱ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཁོ་བོ་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་གིས་ཆེད་དུ་གདམས་པའོ།། །།
Chinese
‘在此坛城中，我将引入弟子。’以此请求允许引入弟子，对外进行能够守护誓言者进行沐浴。驱逐邪魔并观想守护轮等作为前行，正行和结行的仪轨如自入一般，根据情况进行衔接。在第四灌顶结束时，授予加持食子的灌顶，并以吉祥之语进行加持。如共同仪轨一般，从誓言承诺到回向善根。享用会供轮的欢宴。坛城之后的行为，按照仪轨详细进行。 愿以进入并成熟于汇集三根本、善逝的，大解脱之城中的幸运，获得四身安乐的境界！’精通续部金刚大处，并获得成就的上师们，以其口中的甘露美化，将持明者无上密要四灌顶道之精华浓缩于此。此乃大乘瑜伽士，莲花生上师喜悦之眷属，于森林网状之住所所作。吉祥圆满！ 这是为了圆满文殊怙主仁波切和种姓主上师们的意愿而补充并新印的，因此需要在灌顶传承等方面进行详细核对。这是我，司徒贝玛旺秋的特别嘱咐。
English
'In this mandala, I shall initiate the disciple.' With this, request permission to initiate the disciple, and those capable of keeping the vows are bathed outside. Expelling obstacles and visualizing the protective wheel, etc., as preliminaries, the main and concluding rituals are like self-initiation, connecting according to the situation. At the end of the fourth empowerment, bestow the empowerment of the blessed Torma, and consecrate with auspicious words. Like the common ritual, from the vow commitment to the dedication of merit. Enjoy the feast of the Tsok wheel. The activities after the mandala should be carried out in detail according to the ritual text. May the good fortune of entering and maturing in the great city of liberation, which is the union of the Three Roots and Sugatas, lead to the attainment of the bliss of the Four Kayas! This essence of the path of the four initiations, the supreme secret of the Vidyadharas, is beautified by the nectar of the mouths of the masters who are skilled in the great Vajra places of the Tantras and have attained Siddhi. This was composed by a follower pleasing to the Lotus-born Guru, a supreme vehicle yogi, in a dwelling place with a forest network. May there be auspiciousness and well-being! This has been supplemented and newly printed to fulfill the intentions of Jamyang Gonpo Rinpoche and the lineage master, so it is necessary to carefully check the details of the empowerment lineage, etc. This is a special instruction from me, Situ Pema Wangchuk. --------------------------------------------------------------------------------