Tibetan
དིར་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་ལ་དམིགས་པ་དང་། བསྒོམ་བྱའི་ཏིང་འཛིན་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང་། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཀྱང་སྤྱི་དྲིལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེས་དབུ་དྲངས་ཏེ། བཛྲ་རྡོ་རྗེ། གུ་རུ་བླ་མ། པདྨ་ཞེས་རྒྱ་སྐད་སོར་བཞག་གི་མཚན། དེ་རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་དང་། དེ་ཝ་ཞེས་ལྷ་ཡི་དམ་ལ་འཇུག་པ། ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་བརྡར་དྷེ་ཝ་ཞེས་ཡི་དམ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། དེ་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡར་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཞེས་སུ་སོང་བའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བོས་ཤིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས་དོན་དུ་གང་གཉེར་ན། སརྦ་སིདྡྷི་ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད། ཕ་ལ་དོན་འགྱུར་གྱི་བཟང་པོ། དེ་དག་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་ཧཱུྃ་སྦྱར་བའོ། །དེ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་དང་སྦྱར་ན། བླ་མ་ཡན་ཆོད་བསྙེན་པ། ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པ། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ལས་སྔགས་སོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་གི་བཟླས་པ་ལའང་། བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ལས་དང་ 74-13-12a པོ་ལ། རིགས་བདག་ལ་བསྟེན་ནས་བདག་དོན་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བ། སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟེན་ནས་གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་བཟླས་པ་གཉིས། དང་པོ་ལའང་བསྒོམ་དོན་དང་། སྔགས་དོན་གཉིས་ལས། དང་པོ་རིགས་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཚེ་བཅུད་དང་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་བཀུག་ནས་ཕྱག་གི་ཚེ་བུམ་དུ་ཞུགས་པ་གང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ལུད་དེ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་བཟླའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཨོཾ་ཞེས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བདེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་ཡི་གེས་གོ་དྲངས་ཏེ། ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཞེས་ཨ་ཐུང་དགག་པའི་སྒྲ་ཡིན་ཞིང་། མཱ་ར་ཡ་འཆི་བ་ལ་འཇུག་པས་སྒྲ་སྦྱར་ན་མི་འཆི་བའམ། འཆི་མེད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་བོས་ནས། ཛཱི་ཝནྟི། འཚོ་བ། སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས། ཞེས་སམ། སུ་ལེགས་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་སྒྲར་སོང་ན་ལེགས་པ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ལའང་བསྒོམ་དོན་དང་སྔགས་དོན་གཉིས་ 74-13-12b ལས། དང་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་མི་དམིགས་པར་བྱས་པའི་ཚབ་ཏུ་ཡི་གེ་དྲུག་པས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་ངོ་བོར་གནས་གྱུར་པར་བསམ་ལ་བཟླའོ། །གཉིས་པ་སྔགས་དོན། ཨོཾ་འགོ་འདྲེན། མ་ཎི་ནོར་བུ། པདྨེ། པདྨ་ཅན། ཧཱ
Chinese
此处，所修之本尊，总摄三根本（藏文：རྩ་གསུམ་，含义：根本上师、本尊、护法）；所修之禅定，乃息增怀诛三者合一；所念之咒语，亦是总摄息增怀诛三者合一。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）三字，开启身语意之门。班杂（藏文：བཛྲ，梵文：वज्र，罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格热（藏文：གུ་རུ་，梵文：गुरु，罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文：पद्म，罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），此乃保留汉语音译之名号。彼等之根本上师，提婆（藏文：དེ་ཝ་，梵文：देव，罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）指本尊。乌金空行之密语，提瓦（藏文：དྷེ་ཝ་，梵文：देव，罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）指本尊。扎吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文：डाकिनी，罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）即空行，亦为空行之密语，变为达吉尼（藏文：དྷཱ་ཀི་ནཱི་，梵文：डाकिनी，罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）。如是，祈请三根本，恳请赐予悉地，所求为何？萨瓦悉地（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་，梵文：सर्वसिद्धि，罗马拟音：sarva siddhi，汉语字面意思：一切成就），意为一切成就。帕拉（藏文：ཕ་ལ་，梵文：फल，罗马拟音：phala，汉语字面意思：果）乃转变意义之殊胜。祈请赐予彼等，故加持吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）。若与息增怀诛三者合一，上师之前为息灾，本尊空行为增益，祈请成就为怀爱咒。 其次，分别念诵，息灾与增益二者，依止本尊，为己利而摄集加持。依止心间之智慧勇识，为利他而行事业，乃遍虚空之念诵。初者，含观修之义与咒语之义。初者，于本尊心间，月上红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心），咒语右旋，放光。轮回与寂静之寿命精华与福德，皆化为甘露光芒，注入手中之寿命宝瓶，充满，自顶门而入。身体内部充满，如是观想获得一切加持与成就而念诵。其次，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），乃吉祥圆满之字。阿玛拉尼（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་，梵文：अमरणि，罗马拟音：amaraṇi，汉语字面意思：不死），阿（藏文：ཨ，梵文：अ，罗马拟音：a，汉语字面意思：无）为否定之语，玛拉雅（藏文：མཱ་ར་ཡ་，梵文：मारय，罗马拟音：māraya，汉语字面意思：死亡）意为死亡，合之则为不死，或称无死，乃祈请世尊。吉瓦地（藏文：ཛཱི་ཝནྟི，梵文：जीवन्ति，罗马拟音：jīvanti，汉语字面意思：生命）。梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善哉），意为根基稳固，或善施予，意为给予殊胜。 其次，含观修之义与咒语之义。初者，于心间之智慧勇识心间，总摄之咒语不可观想，代之以六字真言旋转放光，净化六道众生之罪障。彼等皆无余转为六道金刚持之体性而念诵。其次，咒语之义。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）为引导。玛尼（藏文：མ་ཎི་，梵文：मणि，罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：珍宝）。贝美（藏文：པདྨེ，梵文：पद्मे，罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花中）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）。
English
Here, the deity to be practiced is aimed at the general Three Roots (Tibetan: རྩ་གསུམ་, meaning: Root Guru, Yidam, Protector); the Samadhi to be practiced is the integration of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities; the mantra to be recited is also the integration of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Starting with the syllables Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: unborn), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable), which open the doors of body, speech, and mind. Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit: वज्र, Roman transliteration: vajra, Chinese literal meaning: diamond), Guru (Tibetan: གུ་རུ་, Sanskrit: गुरु, Roman transliteration: guru, Chinese literal meaning: teacher), Padma (Tibetan: པདྨ, Sanskrit: पद्म, Roman transliteration: padma, Chinese literal meaning: lotus), these are names that retain the Chinese transliteration. The Root Guru of these, Deva (Tibetan: དེ་ཝ་, Sanskrit: देव, Roman transliteration: deva, Chinese literal meaning: god) refers to the Yidam. The secret word of the Orgyen Dakini, Deva (Tibetan: དྷེ་ཝ་, Sanskrit: देव, Roman transliteration: deva, Chinese literal meaning: god) refers to the Yidam. Dakini (Tibetan: ཌཱ་ཀི་ནཱི་, Sanskrit: डाकिनी, Roman transliteration: ḍākinī, Chinese literal meaning: sky dancer) is the Sky Dancer, also the secret word of the Sky Dancer, becoming Dakini (Tibetan: དྷཱ་ཀི་ནཱི་, Sanskrit: डाकिनी, Roman transliteration: ḍākinī, Chinese literal meaning: sky dancer). Thus, invoking the Three Roots, requesting the fulfillment of vows, what is sought? Sarva Siddhi (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་, Sanskrit: सर्वसिद्धि, Roman transliteration: sarva siddhi, Chinese literal meaning: all accomplishments), meaning all accomplishments. Phala (Tibetan: ཕ་ལ་, Sanskrit: फल, Roman transliteration: phala, Chinese literal meaning: fruit) is the auspiciousness of transforming meaning. Requesting the granting of these, hence the addition of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable). If integrated with pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, before the Guru is pacifying, the Yidam and Sky Dancer are increasing, requesting accomplishments is the magnetizing mantra. Secondly, separate recitations, pacifying and increasing, relying on the Yidam, gathering blessings for one's own benefit. Relying on the Wisdom Hero in the heart, performing activities for the benefit of others, is the recitation that pervades space. The former includes the meaning of contemplation and the meaning of the mantra. The former, in the heart of the Yidam, on the moon, the red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion), the mantra rotates to the right, emitting light. The life essence and merit of Samsara and Nirvana, all transformed into nectar light, poured into the life vase in the hand, filling it, entering from the crown of the head. The entire body is filled, contemplating the attainment of all blessings and accomplishments while reciting. Secondly, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: perfection), is a syllable of auspiciousness and well-being. Amaraṇi (Tibetan: ཨ་མཱ་ར་ཎི་, Sanskrit: अमरणि, Roman transliteration: amaraṇi, Chinese literal meaning: undying), A (Tibetan: ཨ, Sanskrit: अ, Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: no) is a negative word, Maraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་, Sanskrit: मारय, Roman transliteration: māraya, Chinese literal meaning: death) means death, combined it means undying, or immortal, which is invoking the Bhagavan. Jivanti (Tibetan: ཛཱི་ཝནྟི, Sanskrit: जीवन्ति, Roman transliteration: jīvanti, Chinese literal meaning: life). Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, Chinese literal meaning: well said), meaning the foundation is stable, or well given, meaning give excellence. Secondly, including the meaning of contemplation and the meaning of the mantra. The former, in the heart of the Wisdom Hero in the heart, the general mantra cannot be visualized, instead, the six-syllable mantra rotates and emits light, purifying the sins and obscurations of all sentient beings in the six realms. All of them are transformed into the nature of the Six Buddhas while reciting. Secondly, the meaning of the mantra. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: perfection) is the guide. Mani (Tibetan: མ་ཎི་, Sanskrit: मणि, Roman transliteration: maṇi, Chinese literal meaning: jewel). Padme (Tibetan: པདྨེ, Sanskrit: पद्मे, Roman transliteration: padme, Chinese literal meaning: in the lotus). Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable). --------------------------------------------------------------------------------