Tibetan
དང་། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན། རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་རྟོག་བརྗོད་ལ་སོགས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། རྒྱལ་བའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས། རྒྱལ་བ་རྩ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ། མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས་རང་རང་གི་ཁྲི་སྟན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བས། རང་གཞན་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པར་བསམ་ལ། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་གདན་འབུལ། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གླུ་གར་རོལ་མོའི་སྒྲས་མཆོད་ཅིང་། ཁྲུས་གསོལ་བས་བདག་རྒྱུད་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བསམ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། ། 71-60-6b རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། ཕྱག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བས་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལྷ་ཡིས་མཆོད་པའི་གནས་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས་ལ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །ཇི་སྙད་སུ་དག་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་བཞི་འམ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་ཚོགས། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་འགགས་སྣ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་སྐུ། །མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི། །ཡི་དམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་མཆོག་ནས། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་སྟོབས་ཅན། །སྒྲུབ་པོར་མ་ཡིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡི། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 71-60-7a ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད། མཆོད་པས་བསྙེན་བཀུར་ཚོགས་རྫོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འག
Chinese
并且，如同从妙音天女（Magadha，印度古国名）的赞颂等处生出的香云、乐器之声，遍布所有佛的无量刹土。迎请诸佛、三根本（上师、本尊、空行），三宝（佛、法、僧），以及护法等。观想他们显现并安坐于各自的宝座上，从而促成自他获得金刚果位的缘起。念诵‘莲花莲花茎，萨埵’（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：पद्मकमलाय सत्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāya sattvaṃ，汉语字面意思：莲花莲花茎，萨埵），作为献座之词。观想化身天女们以歌舞音乐供养，并沐浴，从而净化自身相续的垢染。如是念诵：‘如来与其佛子众，以充满香水的众多珍贵宝瓶，以及悦耳动听的歌声和音乐，为佛沐浴。犹如佛陀降生之时，诸天以天界的纯净之水为佛沐浴一般，我也以同样的清净之水为佛沐浴。’念诵：‘嗡，萨瓦，达塔嘎达，阿比克卡达，萨玛雅，西日耶，吽’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣikata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽）。观想以手恭敬承侍，从而在相续中种下获得以妙相好庄严之身被诸天供养之位的善缘。 观想：‘依靠您的恩德，才能于刹那间生起大乐。顶礼如同珍宝般的上师之身，金刚持！’念诵‘无论何处’等四句偈，或者念诵：‘上师是佛，上师是法，上师是具德金刚持。上师是一切的作者，我向上师们顶礼！’‘无上导师是珍贵的佛，无上救护是珍贵的法，无上引导是珍贵的僧。我向无上的三宝顶礼！’‘向遍布十方的一切诸佛，一切菩萨和佛子众，以及每一微尘上都有如微尘数般众多的无上圣众顶礼！’‘在自性清净的坛城中，显现无碍的各种本尊身，我向无边无际的四续部所有本尊顶礼！’‘从空行圣地而来，具有神通和力量，如慈母般守护修行者，我向三处空行母顶礼！’‘虽然未曾离开智慧法界，却以大悲方便化现为忿怒身，如劫末之火般炽燃，我向护法们顶礼！’ ‘对于一切应受顶礼者，以等同于所有刹土微尘数的身体，在一切时处，以最极的虔诚顶礼！’念诵此偈。观想通过供养承侍，圆满积资，从而促成获得所有佛陀功德珍宝的缘起。
English
And, like the clouds of incense and the sounds of music arising from the praises of Magadha (an ancient Indian kingdom) and others, may they pervade all the boundless Buddha-fields. I invite all the Buddhas, the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini), the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), and the Dharma Protectors. I visualize them appearing and sitting on their respective thrones, thereby creating the auspicious connection for myself and others to attain the Vajra state. Recite 'Padma Kamala Ya Sattva' (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：पद्मकमलाय सत्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāya sattvaṃ，汉语字面意思：Lotus, lotus stem, Sattva) as an offering of the seat. Visualize the emanation goddesses offering songs, dances, and music, and bathing, thereby purifying the defilements of my own continuum. Thus recite: 'To the Tathagatas and their sons, I offer a bath with many precious vases filled with fragrant water, along with delightful songs and music. Just as at the time of the Buddha's birth, the gods bathed him with pure water from the heavens, so too do I now bathe the Buddha with the same pure water.' Recite: 'Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum' (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣikata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, Abhisheka, Samaya, Shri, Ye, Hum). Visualize respectfully serving with hands, thereby planting the auspicious connection in the continuum to attain the state of being offered to by the gods with a body adorned with excellent marks and signs. Visualize: 'Through your kindness, great bliss arises in an instant. I prostrate to the Guru's body, which is like a precious jewel, Vajradhara!' Recite the four verses beginning with 'Wherever' or recite: 'The Guru is the Buddha, the Guru is the Dharma, the Guru is the glorious Vajradhara. The Guru is the creator of all, I prostrate to the Gurus!' 'The unsurpassed teacher is the precious Buddha, the unsurpassed protector is the precious Dharma, the unsurpassed guide is the precious Sangha. I prostrate to the unsurpassed Three Jewels!' 'I prostrate to all the Buddhas residing in the ten directions, all the Bodhisattvas and Buddha-sons, and the countless supreme beings residing on each atom!' 'In the mandala of intrinsic purity, the unobstructed forms of various deities appear. I prostrate to all the Yidams of the four infinite tantras!' 'From the supreme abode of those who travel in the sky, possessing miraculous powers and abilities, protecting practitioners like a loving mother protects her child, I prostrate to the Dakinis of the three places!' 'Although never moving from the sphere of wisdom, yet through the means of compassion manifesting as wrathful forms, blazing like the fire at the end of an eon, I prostrate to the Dharma Protectors!' 'To all those worthy of prostration, with bodies equal in number to the dust particles of all lands, at all times and places, I prostrate with the utmost devotion!' Recite this verse. Visualize that through offering service, accumulating merit, thereby creating the auspicious connection to attain all the qualities and jewels of the Buddha. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲིགས་པར་བསམ་ལ། སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་པའི་མཎྜལ་ལག་ལེན་སྤྱི་ལྟར་གྱིས། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་རྡུལ་ཕྱིས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་དག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མ་བཀོད་ཅིང་འབུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀས་ཚོམ་བུ་བདུན་མ་གྲངས་མང་དབུལ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་དང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ལ། །གླིང་བཞི་རི་རབ་བཅས་པ་དང་། །གླིང་བཞི་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །བྱེ་བ་འབུམ་དང་དུང་ཕྱུར་བཅས། །མཎྜལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི། །མོས་བློས་གོང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འབུལ་ཞིང་། མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ་རྟོགས་པ་དང་། ། 71-60-7b སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་མཎྜལ་གྱི་སྨོན་ལམ་གདབ། གཞན་ཡང་བདག་པོས་མ་བཟུང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་འབུལ་བ་ནི། མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བས། སྔགས་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་སྣོད་དང་། བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གནས་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཅན་དུ་བྱོན་པར་མོས་ལ། རྒྱལ་བ་དངོས་བྱོན་རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ། །རབ་འབྱམས་ཚོགས་ཞིང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་བཤོས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་མཆོད་སྤྲིན་དང་། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་འཁོར་ལོར་རྟག་རོལ་པའི། །ཟག་མེད་རྣམ་གསལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་ཆེ། །མཁའ་ཁྱབ་བློ་ལས་འདས་པའི་ངང་དུ་འབུལ། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་གཉིས་གནས་དག་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་བླ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། བཛྲ་རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་རྣམས་སྦྱར་བས་མཆོད། དེ་དག་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་བར་འདོད་ན། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱང་སླད་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་མན་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར
Chinese
思维其殊胜之处，将所有情器供养曼扎，如通常曼扎供养仪轨般进行。念诵百字明咒，观想以此净除二障。以‘嗡 班杂 布弥 阿 吽’（藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，地，啊，吽）等布置并供养三十七堆曼扎。以‘大地涂香水’等偈颂供养多次七堆曼扎。 十方三世安住的一切，诸佛菩萨，上师金刚阿阇黎，本尊坛城及眷属，三世一切善逝，连同四大部洲、须弥山，以及四大部洲的百俱胝，俱胝、千亿等，汇聚成一个曼扎，以虔诚之心供养上师等，祈请以慈悲垂念纳受，纳受后祈请加持。以‘嗡 曼达拉 布匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽’（藏文：ༀ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，坛城，供养，云，海，充满，誓言，啊，吽）供养。以此殊胜悦意曼扎之供养，于菩提道上不生障碍，证悟三世善逝之意。 不堕轮回，不住寂灭，愿能救度如虚空般无边众生。’如此念诵曼扎之发愿文。此外，供养不为我所执之无上供品，念诵‘殊胜鲜花’等三颂。之后，供养外内密及真如供，观想成为具足缘起，能获得密咒续部大海之器，以及金刚持果位的所依。真实显现之诸佛 冈波巴尊者，以及无边会供圣众，供养鲜花、燃香、明灯、香水、美食，以及色、声、香、味、触之供云，以及显空无别双运大乐，常时享用具足一切殊胜之轮，无漏清净金刚之大供养，于遍满虚空、超离心识之境界中供养。愿能圆满二资粮，清净二障垢染，获得上师三宝之果位。以‘嗡 班杂 布协 阿 吽 梭哈’（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽，梭哈）至‘夏达’，以及‘班杂 茹巴，夏达，根de，惹萨， 斯巴舍， 玛哈 斯卡 达玛 达度’等加持供养。若欲稍作 विस्तृत，则念诵：诸佛之身虽无有烦恼，然为清净众生烦恼习气，故以身语意之浴水沐浴，愿三界之垢染皆得清净。‘嗡 舍利 曼 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 班杂 阿尔刚 扎底扎 布匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽’（藏文：ༀ་ཤྲཱི་མན་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī man guru deva ḍākinī saparivāra vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，上师，本尊，空行母，眷属，金刚，浴水，接受，供养，云，海，充满，誓言，啊，吽）。愿一切坛城之诸佛皆得欢喜。
English
Thinking of its excellence, offering the entire container and contents as a mandala, perform it as in the general practice of mandala offering. Recite the Hundred Syllable Mantra, thinking that the two obscurations are purified. Arrange and offer the thirty-seven heaps of mandala with 'Om Vajra Bhumi Ah Hum' (藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Earth, Ah, Hum) etc. Offer the seven heaps of mandala many times with the verse 'The ground is anointed with scented water' etc. To all Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions and three times, to the Lamas, Vajra Acharyas, Yidam deities and retinues, to all Sugatas of the three times, together with the four continents, Mount Meru, and a hundred crore of the four continents, crore, hundred million etc., gathering them into one mandala, offer with devotion to the superiors, requesting them to lovingly consider and accept, and after accepting, requesting them to bless. Offer with 'Om Mandala Puja Megha Samudra Spha-rana Samaye Ah Hum' (藏文：ༀ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Mandala, Offering, Cloud, Ocean, Pervading, Samaya, Ah, Hum). By offering this excellent and pleasing mandala, may there be no obstacles on the path to enlightenment, and may the intention of the Sugatas of the three times be realized. May we not fall into samsara, nor abide in nirvana, and may we liberate beings as vast as the sky.' Thus, make the aspiration of the mandala. Furthermore, offer the unsurpassed offerings not held by oneself, reciting the three verses beginning with 'Excellent flowers'. Then, offering the outer, inner, secret, and suchness offerings, contemplate that it has become the support for obtaining the state of Vajradhara, with the auspicious connection of being a vessel for the ocean of mantra tantras. The actual manifestation of the Victorious Ones, Jetsun Gampopa, and the vast assembly of merit fields, offer flowers, incense, lamps, scented water, food, and clouds of offerings of forms, sounds, smells, tastes, and textures, and the great bliss of the union of appearance and emptiness, constantly enjoying the wheel that possesses all supreme qualities, the great offering of stainless, clear Vajra, offering in the state that pervades the sky and transcends the mind. May we perfect the two accumulations, purify the two obscurations, and attain the state of the precious Lama. Offer with 'Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha' (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum, Svaha) to 'Shabda', and 'Vajra Rupa, Shabda, Gandhe, Rasa, Sparshe, Maha Sukha Dharma Dhatu'. If you wish to elaborate a little, recite: Although the body of the Victorious Ones has no afflictions, in order to purify the afflictive habits of sentient beings, by offering this bath water to body, speech, and mind, may the impurities of the three realms be purified. 'Om Shri Man Guru Deva Dakini Saparivara Vajra Argham Pratitsa Puja Megha Samudra Spha-rana Samaye Ah Hum' (藏文：ༀ་ཤྲཱི་མན་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī man guru deva ḍākinī saparivāra vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Guru, Deva, Dakini, Retinue, Vajra, Water, Accept, Puja, Cloud, Ocean, Pervading, Samaya, Ah, Hum). May all the Buddhas of all mandalas be pleased. --------------------------------------------------------------------------------