Tibetan
ེད་པའི་མཐུས༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དམར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་འཕྲོས༔ རྩ་བ་གསུམ་དང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ཆ༔ བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་ཞུགས་ཏེ༔ ལུས་གང་སྙིང་གའི་ཕག་མོ་ལ༔ སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བཟོད་མེད་བདེ་བ་འབར་བར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམས་ལ་བྱིན་འབེབ་ཀྱི་སྤོས་སྲེག །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ཞི་ཁྲོའི་སྤྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔ ར་ར་ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་། ཌཱ་མ་རུ་རྐང་གླིང་སོགས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་དལ་བྲེལ་སྤེལ་མར་བྱ་ཞིང་། བྱིན་མ་ཕེབས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་ཡང་བསྐྱར་རོ། །ཕེབས་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། གསུམ་པ་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ། སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ༔ བདག་གིས་ཡི་དམ་ལྷར་གཟུང་བ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཧོ༔ གང་ལ་བབས་པར་བརྟགས་ཏེ། དབུས་སུ་བབས་ན་རབ། ཕོ་བྲང་ནང་དུ་འབྲིང་། ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཐ་མ། རླུང་གིས་གཞན་དུ་བསྐྱོད་པ་སོགས་བྱུང་ན་ཉམས་པ་བསྐང་མ་ཐུབ་པའི་རྟགས་སོ། །གང་ལྟར་ཡང་། མེ་ཏོག་དེ་ཅོད་པན་དུ་བྱས་ཏེ་དབང་རྟགས་སུ་གང་ལ་བབས་པའི་ལྷ་དེས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་བསམ་ལ། ཧོ༔ བསྐལ་པ་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དངོས་མཇལ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་མིག་དབྱེ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཧོ༔ ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོས་མིག་དབྱེ་ལྟར༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས༔ མ་རིག་ལིང་ཏོག་དེང་འདིར་བདག་གིས་བསལ༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་མིག་ཕྱེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པར་གྱུར། ལྔ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི། འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་དཔེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་གནས༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ འདི་ཞེས་བརྗོད་མེད་ངོ་མཚར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ཡི༔ གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་ལྷ་དང་དེང་མཇལ་བས༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ངེས་པར་འདག༔ དེ་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་གུས་པར་བྱ༔ གཉི
Chinese
以加持力，从心间的吽字 (ཧཱུྃ，hūṃ) 放射出红色光芒， 照耀十方诸佛刹土， 祈请三根本、寂静与忿怒诸尊， 恳请诸尊忆持誓言， 诸尊的身语意手印， 如雨般降临，从身体的， 毛孔融入， 充满全身，融入心间的亥母 (ཕག་མོ་，Phagmo)， 缓缓融入，生起智慧， 生起无法忍受的喜乐！如此观想，降下加持，焚香。 托 চেন 匝 (ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།) 念诵寂静忿怒总咒之后，念诵：嗡 嘉纳 萨瓦 悉地 巴香 咕噜 吽 (ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔，oṃ jñāna sarva siddhi pāśaṃ kuru hoḥ，oṃ jñāna sarva siddhi pāśaṃ kuru hoḥ，成就一切智慧之索，作！)，嘉纳 阿贝 萨亚 阿 阿 (ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，jñāna ābeśaya a āḥ，jñāna āveśaya ā āḥ，智慧入！)，斯当 巴亚 (སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔，stvaṃ bhayaḥ，stambhayaḥ，镇伏！)，斯当 巴亚 (སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔，stvaṃ bhayaḥ，stambhayaḥ，镇伏！)，哈哈哈哈 (ཧ་ཧ་ཧ་ཧ༔，ha ha ha haḥ，haha haha，笑！)，嘿嘿嘿嘿 (ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔，he he he heḥ，hehe hehe，笑！)，ra ra ra ra (ར་ར་ར་ར༔，ra ra ra raḥ，rara rara，笑！)，匝拉亚 匝拉亚 (ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ༔，cālaya cālayaḥ，cālaya cālaya，动摇！)，舍令 舍令 呸 呸 吽 阿 哈 哲 (ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ༔，hrīṃ hrīṃ pheiṃ pheiṃ hūṃ āḥ ha jhaiṃ，hrīṃ hrīṃ pheiṃ pheiṃ hūṃ āḥ ha jhaiṃ，舍令 舍令 呸 呸 吽 阿 哈 哲！)。 猛烈念诵，同时缓慢与快速交替地演奏手鼓、腿骨号等各种乐器，反复进行直至加持降临。降临后，念诵 德叉 班杂 (ཏིཥྛ་བཛྲ་，tiṣṭha vajra，tiṣṭha vajra，安住金刚！)，并将金刚杵置于头顶，使其稳固。第三，抛掷鲜花：从坛城的东门拿起鲜花， 向先前有缘的本尊， 献上智慧明觉之花， 愿我所认定的本尊， 降临于其身上！ 布施花朵 (པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཧོ༔，puṣpe gṛhṇā hoḥ，puṣpe gṛhṇā hoḥ，接受花朵！)。观察花朵落于何处，若落于中央则为上等，落于宫殿内为中等，落于周围为下等。若被风吹到其他地方，则是不可能弥补誓言衰损的征兆。无论如何，将花朵做成花冠，观想落于何处的本尊将此花冠作为灌顶的标志戴在自己的头顶上。 霍 (ཧོ༔，hoḥ，hoḥ，感叹词)！ 以宿世有缘本尊的， 明觉之花所赐予的加持力， 与自生智慧本尊真实相见， 愿能获得身语意的成就！ 布施花朵，接受，成就，吽 (པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，puṣpe pratīgṛhṇa siddhi hūṃ，puṣpe pratīgṛhṇa siddhi hūṃ，接受花朵，成就，吽！)。第四，开眼：与坛城主尊无二无别的上师， 霍 (ཧོ༔，hoḥ，hoḥ，感叹词)！ 如眼科医生为国王开眼一般， 以过去诸佛所加持的， 智慧明觉金针， 于今日去除我的无明翳障！ 智慧眼进入，呸 (ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔，jñāna cakṣu prabeśaya phaṭ，jñāna cakṣu prabeśaya phaṭ，智慧眼进入，呸！)。如此说道，用金针开眼，从而获得智慧之眼。第五，展示坛城： 此乃象征性的坛城， 所象征的意义之坛城存在于自身， 自明智慧上师乃大坛城， 不可言说，自然成就，不可思议！ 既非任何事物，又显现一切， 因与深奥实相之本尊相见， 必定能清净累劫所积之罪障， 因此应极度欢喜与恭敬！ 切记！
English
Through the power of blessing, from the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ) at the heart, red rays of light radiate, Illuminating all Buddha-fields in the ten directions, Inviting the Three Roots and the peaceful and wrathful deities, Urging all to remember their vows, The body, speech, and mind mudras of the deities, Descend like rain, entering from the, Pores of the body, Filling the entire body, dissolving into the Phagmo (亥母) (ཕག་མོ་，Phagmo) at the heart, Slowly dissolving, generating wisdom, Arising unbearable bliss! Meditate thus, bestow blessings, burn incense. After reciting the general mantra of the peaceful and wrathful deities by Tötrengtsal (ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།), recite: Oṃ Jñāna Sarva Siddhi Pāśaṃ Kuru Hoḥ (ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔，oṃ jñāna sarva siddhi pāśaṃ kuru hoḥ，oṃ jñāna sarva siddhi pāśaṃ kuru hoḥ，Accomplish all wisdom, hook!), Jñāna Ābeśaya A Āḥ (ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，jñāna ābeśaya a āḥ，jñāna āveśaya ā āḥ，Wisdom enter!), Stvaṃ Bhayaḥ (སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔，stvaṃ bhayaḥ，stambhayaḥ，Subdue!), Stvaṃ Bhayaḥ (སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔，stvaṃ bhayaḥ，stambhayaḥ，Subdue!), Haha Haha (ཧ་ཧ་ཧ་ཧ༔，ha ha ha haḥ，haha haha，Laugh!), Hehe Hehe (ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔，he he he heḥ，hehe hehe，Laugh!), Ra Ra Ra Ra (ར་ར་ར་ར༔，ra ra ra raḥ，rara rara，Laugh!), Cālaya Cālaya (ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ༔，cālaya cālayaḥ，cālaya cālaya，Shake!), Hrīṃ Hrīṃ Pheiṃ Pheiṃ Hūṃ Āḥ Ha Jhaiṃ (ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ༔，hrīṃ hrīṃ pheiṃ pheiṃ hūṃ āḥ ha jhaiṃ，hrīṃ hrīṃ pheiṃ pheiṃ hūṃ āḥ ha jhaiṃ，Hrīṃ Hrīṃ Pheiṃ Pheiṃ Hūṃ Āḥ Ha Jhaiṃ!). Recite fiercely, while playing hand drums, thighbone trumpets, and other instruments in alternating slow and fast tempos, repeating until the blessings descend. After descending, recite Tiṣṭha Vajra (ཏིཥྛ་བཛྲ་，tiṣṭha vajra，tiṣṭha vajra，Stay Vajra!) and place the vajra on the crown of the head to stabilize it. Third, throwing flowers: take flowers from the east gate of the mandala, To the supreme deity with whom we have had connections from the past, Offer the flower of wisdom and awareness, May the deity I have taken as my yidam, Descend upon it! Puṣpe Gṛhṇā Hoḥ (པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཧོ༔，puṣpe gṛhṇā hoḥ，puṣpe gṛhṇā hoḥ，Accept the flower!). Observe where the flower falls; if it falls in the center, it is excellent; if it falls inside the palace, it is middling; if it falls in the surroundings, it is inferior. If it is blown elsewhere by the wind, it is a sign that the deterioration of vows cannot be restored. In any case, make the flower into a garland, and visualize that the deity upon whom it has fallen binds this garland as a sign of empowerment on your own head. Hoḥ (ཧོ༔，hoḥ，hoḥ，Exclamation)! By the blessings of offering the flower of awareness, To the supreme deity with whom we have had connections from previous kalpas, May we directly meet the self-arisen wisdom deity, And may we attain the siddhis of body, speech, and mind! Puṣpe Pratīgṛhṇa Siddhi Hūṃ (པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，puṣpe pratīgṛhṇa siddhi hūṃ，puṣpe pratīgṛhṇa siddhi hūṃ，Accept the flower, accomplishment, Hūṃ!). Fourth, opening the eyes: the guru, inseparable from the main deity of the mandala, Hoḥ (ཧོ༔，hoḥ，hoḥ，Exclamation)! Just as an ophthalmologist opens the eyes of a king, With the golden needle of wisdom and awareness, Blessed by the Buddhas of the past, Today, I remove the cataract of ignorance! Jñāna Cakṣu Prabeśaya Phaṭ (ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔，jñāna cakṣu prabeśaya phaṭ，jñāna cakṣu prabeśaya phaṭ，Wisdom eye enter, Phaṭ!). Thus saying, open the eyes with the golden needle, thereby obtaining the eye of wisdom. Fifth, showing the mandala: This is the symbolic mandala, The mandala of meaning, which it symbolizes, resides within oneself, Self-aware wisdom guru is the great mandala, Unspeakable, spontaneously accomplished, and wondrous! Neither anything nor appearing as anything, By meeting the deity of the profound state of reality, The accumulated sins and obscurations of kalpas will surely be purified, Therefore, be supremely joyful and respectful! Remember! --------------------------------------------------------------------------------