Tibetan
ང་རྣལ་གྲོལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་ཨ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་མཆོད་ལ་གཉིས། དང་པོ་ཕྱག་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྐང་ལག་མཛེས་པའི་གར༔ ནམ་མཁའི་རྡུལ་སྙེད་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་བྱའི་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ གཉིས་པ་མཆོད་པ་ལ་ཡང་གསུམ། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མོ། ། 71-39-10a དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡང་དག་དོན་དུ་དག་མོད་ཀྱང་༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ༔ ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་ནས་ཀྱང་༔ རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྡིང་བདུག་པ་མ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདུགས་ཀྱིས་འགེབས༔ བྱམས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས༔ བཛྲ་དྷཱུ་པེའི་མཆོད་པར་རོལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ ཨུཏྤལ་མཐིང་ག་མེ་ཏོག་འཐོར༔ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འོད་དུ་འཕྲོ༔ སྙིང་རྗེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས༔ བཛྲ་པུཥྤེའི་མཆོད་པར་རོལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ༔ ཧྲཱི༔ དབང་གི་ཕྱག་ན་སྒྲོན་མེ་བསྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབར་བ་འཛིན༔ དགའ་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས༔ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེའི་མཆོད་པར་རོལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཙན་དན་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབ་མ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་འབེབ༔ བཏང་སྙོམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས༔ བཛྲ་གནྡྷེའི་མཆོད་པར་རོལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ལ་གསུམ། བདུད་རྩི་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་འབུལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་དག་པའི༔ བདུད་རྩི་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བ་སྨན་གྱི་མཆོག༔ རྨད་བྱུང་མཆོ { "translations": [ "我生起解脱的喜悦！ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (藏文) བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་ཨ༔ (藏文)第三是安座： བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ (藏文)", "第四是顶礼供养，分为两部分。首先是顶礼： ཧཱུྃ༔ (藏文) 金刚手足优美舞， 化现如虚空微尘数， 为悦烈焰之坛城故， 我向坛城诸神敬顶礼。 ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ (藏文) ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ (藏文) པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (藏文) 其次是供养，也分三种，即外供、内供、密供。", "首先是外供： ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ (藏文) 善逝世尊薄伽梵， 以诸佛海之智慧， 无边轮回之苦海， 皆化为普贤供云而享用。 ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文)", "虽于真实义中已清净， 然为利益一切众生故， 洗净手足后， 祈请安住于金刚座上。 ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文)", "ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ (藏文) 袅袅升腾妙香云， 胜者坛城以伞蔽， 从慈悲方便与智慧生， 享用金刚香之供养。 ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (藏文) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (藏文) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (藏文) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (藏文) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (藏文) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ (藏文)", "蓝色莲花散缤纷， 种种珍宝光芒耀， 从慈悲方便与智慧生， 享用金刚花之供养。 ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (藏文) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (藏文) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (藏文) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (藏文) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (藏文) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ༔ (藏文)", "ཧྲཱི༔ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字) 以自在之手持明灯， 执掌照耀佛法之王， 从喜乐方便与智慧生， 享用金刚灯之供养。 ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (藏文) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (藏文) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (藏文) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (藏文) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (藏文) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ (藏文)", "檀香甘露降雨露， 坛城光明滴点落， 从平等方便与智慧生， 享用金刚香之供养。 ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (藏文) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (藏文) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (藏文) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (藏文) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (藏文) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན༔ (藏文)", "其次是内供，分为三种，即供养甘露、药、血、朵玛。首先是： ཧཱུྃ༔ (藏文) 自生本初即清净， 甘露调和八万根， 消除五毒之殊胜药， 稀有供品。", "我生起解脱的喜悦！", "第三是安座：", "第四是顶礼供养，分为两部分。首先是顶礼： 金刚手足优美舞， 化现如虚空微尘数， 为悦烈焰之坛城故， 我向坛城诸神敬顶礼。", "其次是供养，也分三种，即外供、内供、密供。", "首先是外供： 善逝世尊薄伽梵， 以诸佛海之智慧， 无边轮回之苦海， 皆化为普贤供云而享用。", "虽于真实义中已清净， 然为利益一切众生故， 洗净手足后， 祈请安住于金刚座上。", "袅袅升腾妙香云， 胜者坛城以伞蔽， 从慈悲方便与智慧生， 享用金刚香之供养。", "蓝色莲花散缤纷， 种种珍宝光芒耀， 从慈悲方便与智慧生， 享用金刚花之供养。", "以自在之手持明灯， 执掌照耀佛法之王， 从喜乐方便与智慧生， 享用金刚灯之供养。", "檀香甘露降雨露， 坛城光明滴点落， 从平等方便与智慧生， 享用金刚香之供养。", "其次是内供，分为三种，即供养甘露、药、血、朵玛。首先是： 自生本初即清净， 甘露调和八万根， 消除五毒之殊胜药， 稀有供品。", "english_translations": [ "I generate the joy of liberation! ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (Tibetan) བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་ཨ༔ (Tibetan) Third is the seating: བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ (Tibetan)", "Fourth is prostration and offering, divided into two parts. First is the prostration: ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Vajra hands and feet in beautiful dance, Manifesting as many as dust motes in the sky, For the sake of pleasing the blazing mandala, I prostrate to the deities of the mandala. ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ (Tibetan) ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ (Tibetan) པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (Tibetan) Second is the offering, also divided into three, namely outer, inner, and secret offerings.", "First is the outer offering: ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Sugata, Bhagavan, With the wisdom of the ocean of Buddhas, The boundless ocean of samsara, All transformed into Samantabhadra's offering clouds to enjoy. ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan)", "Although pure in the true meaning, Yet for the sake of all sentient beings, After washing hands and feet, Please be seated on the vajra seat. ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan)", "ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Fragrant clouds rising, The mandala of the Victorious Ones covered with umbrellas, Born from compassion, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of vajra incense. ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (Tibetan) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (Tibetan) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (Tibetan) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ (Tibetan)", "Blue lotuses scattered in profusion, Various jewels radiating light, Born from compassion, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of vajra flowers. ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (Tibetan) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (Tibetan) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (Tibetan) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ༔ (Tibetan)", "ཧྲཱི༔ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Seed Syllable) Holding a lamp in the hand of power, Holding the blazing king of Dharma, Born from joy, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of vajra light. ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (Tibetan) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (Tibetan) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (Tibetan) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ (Tibetan)", "Sandalwood nectar raining down, Drops of light illuminating the mandala, Born from equanimity, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of vajra fragrance. ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ (Tibetan) པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ (Tibetan) ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ (Tibetan) ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ (Tibetan) སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན༔ (Tibetan)", "Second is the inner offering, divided into three, namely offering nectar, medicine, blood, and torma. First is: ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Self-born, primordially pure, Nectar mixed with eighty thousand roots, The supreme medicine that eliminates the five poisons, A wondrous offering." ] } -------------------------------------------------------------------------------- ད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་རྩིའི་ཐིགས་གཏོར་ཞིང་། ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །སྟོན་པ་ཤཱཀ་ཐུབ་རྒྱལ་སྲས་རིགས་གསུམ་མགོན། །ལས་ཅན་རིག་འཛིན་དྲ་མ་ལྔ་རྣམས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་པོ་ཛཿདང་ཨུ་པ་རཱ་ཛའི་ཞབས། །ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་པུ་ཏྲ་རྣམ་གསུམ་དང་། །ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་དགའ་རབ་བཞད་པ་རྩལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། པྲ་བྷཱ་ཧསྟི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །བཻ་རོ་ཙ་ན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཆོས་བདག་བརྒྱུད་བཅས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གཞན་ཡང་འདུན་པ་སེམས་དང་རིགས་ཆེན་འབྱེད། །དབུགས་འབྱིན་ལུང་ཐོབ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་སར་བཞུགས་རིག་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ྄་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ 71-39-10b གཉིས་པ་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཆགས་པའི་འཛིན་པ་བསྒྲལ༔ ཆགས་མེད་ཆགས་བྲལ་དམར་ཆེན་པོ༔ དུག་གསུམ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་པ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེ༔ བྱིན་བརླབས་གཏོར་མའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ མཆོད་དོ་བཞེས་ཤིག་དགྱེས་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་མཆོད་དེ༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ མཉམ་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་མཆོད་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ ལྔ་པ་བསྟོད་པ་ལ་གཉིས། ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟོད་པའོ། །དང་པོ་ནི་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲིལ་སྟབས་དང་བཅས། ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྫོགས་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ བསོད་ནམས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ཡི་ཚོགས༔ སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་ཧོ༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་ཆེ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་རྫོགས༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ མི་དམིགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཉམ་པའི་དབྱིངས༔ མཐའ་ཡས
Chinese
祈请享用！嘛哈萨瓦班杂阿弥里达卡让卡嘿！ 倾泻甘露滴， 普贤、金刚萨埵寂静与忿怒尊众， 导师释迦牟尼、佛子三怙主， 具缘持明五部众， 供养药供，祈赐灌顶与成就。 萨瓦班杂阿弥里达卡让卡嘿！ 国王匝和副王之足， 因陀罗部底、布扎三尊， 咕咕ra匝、噶ra多瓦匝之舞， 供养药供，祈赐灌顶与成就。 萨瓦班杂阿弥里达卡让卡嘿！ 扎巴哈斯德、莲花颅鬘， 毗卢遮那、桑结益西之足， 大伏藏师、上师法主传承众， 供养药供，祈赐灌顶与成就。 萨瓦班杂阿弥里达卡让卡嘿！ 另有发愿心与大种性， 出息得授记，大瑜伽圆满之， 安住瑜伽士位持明众， 供养药供，祈赐灌顶与成就。 萨瓦班杂阿弥里达卡让卡嘿！ 成就之领受：卡雅瓦嘎吉达悉地 嗡阿吽！ 第二，血供： 吽！断除三界执着， 无执无染大红， 为净除三毒， 坛城诸尊请享用！ 嘛哈ra嘎达 扎的叉 卡让 卡嘿！ 第三，朵玛供养： 吽！具足五妙欲， 五智之供云浩大， 加持朵玛之供云， 供养，请享用，令欢喜！ 嘛哈巴林达 扎的叉 卡让 卡嘿！ 第三，秘密供养： 吽！方便智慧双运大乐云， 供养坛城诸尊众， 断除轮回一切迷乱分别， 供养平等离戏智慧供！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎纳 班匝 梭巴瓦 阿玛郭杭！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागता अनुरगना वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱，金刚，自性，我） 菩提吉大 斯帕ra纳 啪！（藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：बोधचित्त स्फरन फट्，梵文罗马拟音：bodhicitta spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：菩提心，开展，啪） 达玛达度 须爹 阿！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ，梵文天城体：धर्मधातु शुद्धे आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu śuddhe ā，汉语字面意思：法界，清净，阿） 第五，赞颂分二：寂静尊赞与忿怒尊赞。 首先是持五部手印并摇铃。 嗡！十方四时圆满之， 智慧坛城明点大， 福德坛城身之众， 显空明点皆圆满。 嗡！金刚福德明点大， 金刚智慧坛城具， 金刚大音声无边， 金刚国王明点大。 嗡！身语意之圆满大， 功德事业皆圆满， 本来自成普贤王， 聚集大乐明点大。 嗡！无缘幻化平等性， 无边
English
Please accept this offering! Maha Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Pouring drops of nectar, Samantabhadra, Vajrasattva, peaceful and wrathful deities, Teacher Shakyamuni, Bodhisattva Three Lords, Five classes of Vidyadharas with karma, I offer medicine, grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! King Ja and the feet of the sub-king, Indrabhuti, Putra three, Kukkuraja, Garab Dorje's dance, I offer medicine, grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Prabhahasti, Padma Thotreng, Vairochana, Sangye Yeshe's feet, Great treasure masters, lineage of Lamas and Dharma Lords, I offer medicine, grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Also, aspiration, mind, and great lineage, Breath-giving prophecy, great yoga perfection, Yogis residing in the yoga position, Vidyadhara assembly, I offer medicine, grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Receiving accomplishments: Kaya Vak Chitta Siddhi Om Ah Hum! Second, blood offering: Hum! Liberate the attachment of the three realms, Unattached, unstained, great red, For purifying the three poisons, Please accept, Mandala deities! Maha Rakta Pratitsa Kharam Khahi! Third, offering Torma: Hum! Possessing the five desirable qualities, Great cloud of offerings of the five wisdoms, This cloud of blessed Torma offerings, I offer, please accept, be pleased! Maha Balinta Pratitsa Kharam Khahi! Third, secret offering: Hum! Method and wisdom united, great bliss cloud, Offering to all the Mandala deities, Liberate all the delusions of samsara, Offering the equal, free from elaboration, wisdom offering! Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atmako'ham! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागता अनुरगना वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，Literal meaning: Om, all Tathagatas, love, vajra, nature, I) Bodhicitta Spharana Phat! (Tibetan: བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: बोधचित्त स्फरन फट्，Sanskrit Romanization: bodhicitta spharaṇa phaṭ，Literal meaning: Bodhicitta, expansion, Phat) Dharmadhatu Shuddhe Ah! (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ，Sanskrit Devanagari: धर्मधातु शुद्धे आ，Sanskrit Romanization: dharmadhātu śuddhe ā，Literal meaning: Dharmadhatu, purity, Ah) Fifth, praise in two parts: praise of the peaceful and wrathful deities. First, holding the five-part mudra and ringing the bell. Om! Perfect in the ten directions and four times, Great wisdom mandala bindu, Assembly of the merit mandala body, Appearance and emptiness, all bindus are complete. Om! Great Vajra merit bindu, Possessing the Vajra wisdom mandala, Vajra great sound is limitless, Great Vajra king bindu. Om! Great perfection of body, speech, and mind, Qualities and activities are all complete, Primordially self-perfected Samantabhadra, Great assembly of gathering, great bindu. Om! Undirected illusion, equality nature, Limitless --------------------------------------------------------------------------------