Tibetan
ྐྱོང་ཁོར་ཡུག་ཕོ་ཉ་སོགས༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿགུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ལྷོ་ནུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ 71-10-7b བཅོམ་ལྡན་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ རིགས་བཞི་གྲུབ་ཆེན་སྒོ་སྐྱོང་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས་ལ་སོགས༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ནུབ་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་སྲིད་པ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེ་སོགས་སྡེ་དཔོན་དང་༔ གཏུམ་ཆེན་དྲེགས་བྱེད་དམག་གི་དཔུང་༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ བྱང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག༔ ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་དང་༔ སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སོགས༔ གསོད་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་དཔུང་༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ 71-10-8a དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཁོར་ཡུག་ནས༔ དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་ཀ༔ འབར་མ་ས་བདག་མ་སྲིང་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན་བརྟན་མ་སོགས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ཚོམ་བུ་དགུ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེའི༔ གཙོ་འཁོར་དཔལ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ན་རྩལ་ཆེ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ འདབ་ཆགས་རྒྱལ་པོ་ག་རུ་ཌ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས། ཨཱོྃ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཧེ་ཧཾ་སེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ དེ་ལྟར་སོ་སོར་བསྐུལ་ཞིང་བཟློག༔ སླར་ཡང་དྲིལ་ཏེ་བཟློག་པ་ནི༔ འགུགས་བསྒྲལ་བསྟབ་པ་བྱས་ལ།་ཧཱུྃ༔ ཁྲག
Chinese
拥护环境的使者等，以及主尊眷属化身等，遣除转变等。嗡 咕嘿亚 嘉纳 希日 嘿汝嘎 咕嘿亚 嘉纳 卓地 效瓦惹 玛玛 哟给尼 汝鲁 汝鲁 吽 贝 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿགུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ गुह्यज्ञान श्री हेरुक गुह्यज्ञान क्रोधिश्वरी मम योगिनी रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrī heruka guhyajñāna krodhīśvarī mama yoginī rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿汝嘎，秘密，智慧，忿怒，自在母，我的，瑜伽母，汝鲁，汝鲁，吽，贝，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。吽！ 饮血众聚之宫殿，尸林极怖无量殿，从西南大坛城中，薄伽梵持明金刚法，大母金刚瑜伽母，四种姓成就者守门，空行母及敬众等，以及主尊眷属化身等，遣除转变等。嗡 班杂 玛哈 咕汝 萨瓦 悉地 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，上师，一切，成就，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。吽！ 饮血众聚之宫殿，尸林极怖无量殿，从西北大坛城中，薄伽梵降伏傲慢者，大母降伏有顶母，大自在等部主，以及暴猛傲慢军众，以及主尊眷属化身等，遣除转变等。嗡 班杂 赞达 萨瓦 杜斯达 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。吽！ 饮血众聚之宫殿，尸林极怖无量殿，从东北大坛城中，薄伽梵大威力黑尊，大母五大之主母，以及咒主傲慢十八等，杀戮八部凶猛军，以及主尊眷属化身等，遣除转变等。嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。吽！ 饮血众聚之宫殿，尸林极怖无量殿，从大坛城之环境中，自在空行母敬兰卡，焰母地主姐妹众，护方大王坚牢母等，具光荣之教敕眷属等，遣除转变等。嗡 班杂 萨瓦 嘎玛 亚叉 萨玛亚 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व कर्म यक्ष समय हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva karma yakṣa samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，业，夜叉，誓言，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。吽！ 饮血众聚之宫殿，尸林极怖无量殿，九聚圆满大坛城之，主尊眷属光荣虚空中，三界一切最勇猛，圆满佛陀事业之光荣，飞禽之王迦楼罗，以及主尊眷属化身等，遣除转变等。嗡 班杂 嘎汝达 嘿 杭 赛 匝列 匝列 吽 帕 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཧེ་ཧཾ་སེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गरुड हे हं से चले चले हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra garuḍa he haṃ se cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，迦楼罗，嘿，杭，赛，匝列，匝列，吽，帕)，萨瓦 杜斯达 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。 如是各自劝请而遣除，复又合拢而遣除者，作勾召诛杀镇伏，吽！血。
English
Messengers who protect the environment, etc., along with the main retinue of emanations, dispel and transform, etc. Oṃ guhyajñāna śrī heruka guhyajñāna krodhīśvarī mama yoginī rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, secret, wisdom, glorious, Heruka, secret, wisdom, wrathful, sovereign, my, yogini, rulu, rulu, hūṃ, bhyo, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Hūṃ! Great palace of the gathering of blood drinkers, Immeasurable chamber of the terrifying charnel ground, From the great southwestern maṇḍala, Bhagavan Vidyadhara Vajradharma (Vajra Dharma, Holder of Knowledge), Great Mother Vajrayoginī (Vajra Yogini), Accomplished gatekeepers of the four lineages, Ḍākinīs (Dakini) and hosts of Giṅs (Ging), etc., Along with the main retinue of emanations, dispel and transform, etc. Oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, vajra, great, guru, all, siddhi, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Hūṃ! Great palace of the gathering of blood drinkers, Immeasurable chamber of the terrifying charnel ground, From the great northwestern maṇḍala, Bhagavan who subdues all arrogance, Great Mother who subdues existence, Great lords and commanders, Fierce and arrogant armies, Along with the main retinue of emanations, dispel and transform, etc. Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, vajra, fierce, all, evil ones, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Hūṃ! Great palace of the gathering of blood drinkers, Immeasurable chamber of the terrifying charnel ground, From the great northeastern maṇḍala, Bhagavan, the powerful black one, Great Mother, mistress of the five elements, Lords of mantra and the eighteen arrogant ones, Fierce armies of the eight classes of destroyers, Along with the main retinue of emanations, dispel and transform, etc. Oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, vajra, all, evil ones, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Hūṃ! Great palace of the gathering of blood drinkers, Immeasurable chamber of the terrifying charnel ground, From the environment of the great maṇḍala, Free lords, Ḍākinīs (Dakini), Giṅs (Ging), Laṅkās (Lanka), Burning mothers, earth lords, sister hosts, Guardians of the directions, great kings, steadfast mothers, etc., Glorious retinue of command attendants, dispel and transform, etc. Oṃ vajra sarva karma yakṣa samaya hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, vajra, all, karma, yaksha, samaya, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Hūṃ! Great palace of the gathering of blood drinkers, Immeasurable chamber of the terrifying charnel ground, In the glorious space of the main retinue of the great maṇḍala with nine gatherings, Most powerful in all three realms, Glory of accomplishing the Buddha's activity, Garuḍa (Garuda), king of birds, Along with the main retinue of emanations, dispel and transform, etc. Oṃ vajra garuḍa he haṃ se cale cale hūṃ phaṭ (Sanskrit for 'Oṃ, vajra, garuda, he, haṃ, se, cale, cale, hūṃ, phaṭ'), sarva duṣṭān māraya bhyo bhyo zlog zlog. Thus, individually urging and dispelling, then gathering together and dispelling, perform summoning, killing, and subduing. Hūṃ! Blood. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་འཐུང་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ཚོམ་བུ་དགུ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འབར་བའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡང་དག་ཁྲག་འཐུང་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ 71-10-8b བླ་མེད་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་སྟོབས་ལྡན་ནག༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ལས་བྱེད་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་དང་༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་ག་རུ་ཌ༔ འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་སོགས་འགྲེའོ། །དྲག་སྔགས་མཐར། སརྦ་དུཥྚཱན་མ་ཧཱ་ཤ་རཱི་རཾ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ། བཟློག་པ་ཚར་གྲངས་གསོག་ན་རེ་རེ་བཞིན་ཐུན་གཏོར་ལིང་རོའི་ཆ་ཤས་བཅས་ལ་དགུག་གཞུག་སོགས་གོང་ལྟར་བྱས་པས་བསྟབས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་སོགས་ཟློག་བྱང་ཚང་བར་གྱེར་བའམ། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་དྲིལ་ཏེ་ཟློག་པའི་ཟློག་བྱང་ཐ་མ་ཁོ་ན་བསྐྱར་ཞིང་གྲངས་གཟུང་། གྲངས་རྫོགས་པ་ན། སླར་ཡང་ཕྱི་ལྟར་སྒོ་གསུམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་ཟློག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ལྷ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཟློག་སྒྱུར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བཞེངས༔ སྒེག་པའི་སྐུ་མཆོག་ལྷུན་པོར་འགྱིང་༔ དཔའ་བརྟུལ་གཟི་བརྗིད་ཉི་ལྟར་འབར༔ འཇིགས་རུང་སྲིད་ཞིའི་ཆེ་བཙན་ཆེའི༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་བར་ཆད་བགེགས༔ 71-10-9a འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ལུས་ལ་ཟློགས༔ ཧ་ཧར་དགོད་པས་ས་གསུམ་གཡོ༔ བརླང་པོར་གཤེ་བའི་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲའི༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ངག་གི་ནད་གདོན་བར་ཆད་བགེགས༔ འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ངག་ལ་ཟློགས༔ དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ལས༔ རྔམས་པའི་གདངས་རྩལ་ཉི་ལྟར་ཤར༔ ཞི་བའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པའི༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་བར་ཆད་བགེགས༔ འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཡིད་ལ་ཟློགས༔ དྲག་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ནང་ལྟར་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔར་ཟློག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ཀུན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་རྟག་པའི་ཕྱག་རྒྱར་ཟློགས༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ཀུན༔ 71-10-9b ཚོར་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ ར
Chinese
血饮汇聚之宫殿啊！ 恐怖尸林无量之殿堂！ 九聚坛城之中啊！ 寂怒浩瀚炽燃之身啊！ 大吉祥至尊黑汝嘎（Heruka，本尊）啊！ 真实血饮阎罗死主啊！ 马头明王金刚橛（Vajrakilaya，金刚橛）啊！ 无上持明金刚法啊！ 调伏一切傲慢者，具力黑尊啊！ 主眷化身及又化身啊！ 作务威神教敕使者众啊！ 神力奇妙迦楼罗（Garuda，金翅鸟）啊！ 大集会之诸天神众啊！ 回遮等如是行。于忿怒咒末尾，念诵：‘萨瓦 杜斯丹 玛哈 萨日然 玛拉雅 贝 贝 卓 卓’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并拍手。若累积回遮次数，则每一次皆如前述般，对朵玛、食子、灵牌之部分进行勾招、遣送等，然后击打。吽！血饮汇聚之……等，完整念诵回遮文，或极度简略时，则卷起念诵，仅重复最后之回遮文并计数。次数圆满后，再次如前，回遮三门之违缘，即：吽！大吉祥血饮汇聚之神众啊！主眷化身及又化身啊！ 敌魔血肉朵玛请享用！ 回遮转变猛厉之事业请行持！ 娇媚身相巍然如山王！ 勇猛威严光辉如日！ 可怖统治有寂之大威权！ 大誓言之时刻已至！ 瑜伽士我等眷属之！ 身体之疾病魔障与障碍！ 恐惧与痛苦一切皆！ 加害者敌魔于身回遮！ 哈哈大笑震动三界！ 粗暴斥责如千龙雷鸣！ 猛烈金刚咒语之音声！ 大誓言之时刻已至！ 瑜伽士我等眷属之！ 语之疾病魔障与障碍！ 恐惧与痛苦一切皆！ 加害者敌魔于语回遮！ 无缘大悲心中生！ 威猛光芒如日般升起！ 未曾动摇寂静法界之！ 大誓言之时刻已至！ 瑜伽士我等眷属之！ 意之疾病魔障与障碍！ 恐惧与痛苦一切皆！ 加害者敌魔于意回遮！ 于忿怒咒末尾，念诵：‘嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨玛雅 萨瓦 杜斯丹 玛拉雅 贝 贝 卓 卓’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如内回遮般，将五蕴回遮为五部，即：吽！依于色蕴之！ 二取迷乱之习气一切！ 显空无别黑汝嘎（Heruka，本尊）！ 回遮为金刚常恒之手印！ 依于受蕴之！ 二取迷乱之习气一切！ 受空无别黑汝嘎（Heruka，本尊）！
English
Ah, the palace where blood drinkers gather! Ah, the immeasurable mansion of the terrifying charnel ground! From the mandala with nine assemblies! The body blazing with the vast array of peaceful and wrathful deities! Glorious Great Supreme Heruka! The true blood-drinking Lord of Death, the Slayer! Horse-necked King, Vajrakilaya! The unsurpassed Vidhyadhara, Vajra Dharma! The powerful black one who subdues all arrogance! The main deity, retinue, emanations, and further emanations! The working glorious command attendants! The miraculous Garuda with mighty power! All the deities of the great assembly! The reversing and transforming, etc., are performed. At the end of the wrathful mantra, say: 'Sarva Dushtan Maha Shariram Maraya Bhayo Bhayo Zlog Zlog' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), and clap the hands. If accumulating the number of reversals, then one by one, for each part of the torma, linga, etc., perform the hooking and sending back as before, and then strike. Hum! The gathering of blood drinkers... etc., recite the complete reversing text, or if extremely abbreviated, then roll it up and recite, repeating only the final reversing text and counting the number. When the number is complete, then again as before, reverse the adverse conditions of the three doors, namely: Hum! The deities of the glorious great blood-drinking gathering! Please partake of the enemy's flesh and blood torma! Please arise to the work of fierce reversing and transforming! The supreme body of grace, towering like a mountain! Courageous and majestic, blazing like the sun! The great power of terrifyingly ruling existence and peace! The time of the great oath has come! For us yogis and our retinue! The diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances of the body! All fears and sufferings! May the harming enemies be reversed onto the body! With a Ha Ha laugh, shake the three realms! A thousand dragons roar with violent scolding! The sound of the fierce vajra mantra! The time of the great oath has come! For us yogis and our retinue! The diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances of speech! All fears and sufferings! May the harming enemies be reversed onto the speech! From the compassion without object! The fierce radiance rises like the sun! Unmoved from the realm of peace! The time of the great oath has come! For us yogis and our retinue! The diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances of the mind! All fears and sufferings! May the harming enemies be reversed onto the mind! At the end of the wrathful mantra, say: 'Kaya Vaka Citta Samaya Sarva Dushtan Maraya Bhayo Bhayo Zlog Zlog' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Like the inner reversing, reverse the five skandhas into the five families, namely: Hum! Relying on the skandha of form! All the habitual tendencies of dualistic delusion! Inseparability of appearance and emptiness, Heruka! Reverse into the vajra eternal mudra! Relying on the skandha of feeling! All the habitual tendencies of dualistic delusion! Inseparability of feeling and emptiness, Heruka! --------------------------------------------------------------------------------