Tibetan
ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ལས་མཐའ་བྲོ་ཡིས་བསྡུ། ནང་དུ་ལོགས་ནས་སྒྲུབ་དཀྱིལ་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ། 71-10-14a རྟེན་གཏོར་སོགས་སྒྲུབ་རྟེན་ལྷར་གསལ་བ་བཏེགས་ཅིང་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཐེམས་ལགས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་དབང་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་རེག །ཚེ་རིལ་ཆང་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཡོད་ན་རོལ། ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྒྲུབ་རྫས་མ་ཚང་ཏིང་འཛིན་གཡེལ༔ ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་འགལ་འཁྲུལ་ཀུན༔ བཟོད་བཞེས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་སྐབས་སྦྱར། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་བ་ནི། ཨ༔ རིག་རྩལ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ དག་པའི་སྣོད་བཅུད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དམིགས་བསམ་བརྗོད་པ་བྲལ་བའི་ངང་༔ མཁའ་ཁྱབ་འོད་གསལ་ངང་དུ་གཞག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་བ་ནི། སླར་ཡང་ཆུ་ལས་རླབས་བཞིན་དུ༔ སྒོ་གསུམ་དཔལ་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་དང་ལྡན༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོར་སྤྱོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ 71-10-14b བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོ༔ དགེ་བ་འདི་དང་དགེ་བ་གཞན༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་ནི། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གང་འདུལ་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྦྱར་རོ། །ཅེས་པའང་དོན་གཉེར་ཅན་དག་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་གཏེར་གཞུང་དུམ་བུ་ཁྲིགས་སྡེབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (亚 吽 吽 吽)以此真言，以事业之舞来收摄。于内，从内部对坛城进行酬补供养赞颂，以此来祈请长寿。 将本尊像等修法所依之物，观想为本尊后高举。ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (嗡 阿 吽) 祈请安乐逝者寂怒尊众，您是无尽慈悲之宝藏。因已圆满了修持金刚誓言，请从身语意功德事业之坛城中，赐予殊胜与共同之成就加持。ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ (卡亚 瓦嘎 चित्ता 古纳 嘎玛 萨瓦 悉地 帕拉 吽) 念诵此咒，并以朵玛触碰三处（额头、喉咙、心间）。如有长寿丸、酒和成就物，则享用。忏悔文如下：ཧོ༔ (吼) 于金刚秘密之坛城中，修法物品不全，禅定散乱，仪轨有缺漏、增减、错误等，祈请宽恕并赐予清净之成就。念诵百字明咒。如有前置本尊像，则进行坚住仪轨，若无则进行祈请返回本位。自身本尊之收摄：ཨ༔ (阿) 明智技艺之坛城，以及清净之器情世间融入法界。于离思离言之状态中，安住于虚空般光明之境界。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (吽 吽 吽) 出定后，再次如水生波般，三门化为大威力之身语意，具足不坏金刚之铠甲，将显有世间升华为坛城而行持。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ (啪 啪 啪) 回向与发愿：ཧོ༔ (吼) 将此善根与一切善根，全部回向于利益众生。愿一切众生皆能于大威力黑汝嘎之意界中，融为一体。吉祥祈愿：不住涅槃之智慧普贤黑汝嘎，为调伏众生而示现各种族之身相，祈愿以寂怒尊众之真实加持力，恒常安住吉祥，圆满顺利！如是念诵吉祥之语，并撒花，奏响美妙之音乐。此乃为利益具缘者，以汇集伏藏经文片段之方式，由钦哲旺波贝玛奥色多昂林巴所著，愿吉祥！
English
ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Ya Hum Hum Hum): With this mantra, gather through the dance of activity. Inwardly, from within, make offerings and praises to the mandala as a recompense, thereby urging the summoning of longevity. Raise the support, such as the support-torma, visualizing it as the deity of the practice. ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Om Ah Hum): Peaceful and wrathful Sugatas, treasure of boundless compassion, since the samaya of vajra approach and accomplishment has been fulfilled, from the mandala of body, speech, mind, qualities, and activity, bestow the supreme and common siddhis and empowerments. ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ (Kaya Vaka Citta Guna Karma Sarva Siddhi Phala Ho): Recite this and touch the torma to the three places (forehead, throat, heart). If there are longevity pills, alcohol, and substances of accomplishment, partake of them. The confession is as follows: ཧོ༔ (Ho): In the vajra secret mandala, the substances for practice are incomplete, samadhi is distracted, rituals have deficiencies, excesses, contradictions, and errors, forgive and grant the pure accomplishments. Recite the Hundred Syllable Mantra. If there is a visualized deity in front, perform the stabilization ritual; if not, combine it with the dissolution request. The absorption of the self-generation is as follows: ཨ༔ (Ah): The mandala of intelligent skill and play, and the pure container and contents dissolve into the expanse. In a state free from focus, thought, and expression, rest in the all-pervading clear light state. ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Hum Hum Hum): Rising as the deity of the session break, again, like waves from water, the three doors become the body, speech, and mind of great glory, endowed with the indestructible vajra armor, utilize the phenomenal existence as the basis for great accomplishment. ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ (Phat Phat Phat) Dedication and aspiration: ཧོ༔ (Ho): May this merit and all other merits be dedicated entirely for the benefit of beings. May all beings become one taste in the essence of the mind of the glorious Heruka. Auspicious words: Non-abiding wisdom Samantabhadra Heruka, showing the form of a collection of families to tame beings, by the blessing of the truth of the peaceful and wrathful ones, may there always be glorious abiding, auspiciousness, and well-being! Thus, recite auspicious words as appropriate, and shower flowers, and play beautiful music. This was written by Khyentse Wangpo Pema Osel Do-ngak Lingpa in the manner of compiling fragments of treasure texts, with the intention of benefiting those with interest. May it be virtuous! --------------------------------------------------------------------------------