Tibetan
大宝伏藏TD2660དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གཟེར་ཀ་བྱ་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། 71-10-1a ༄༅། །དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གཟེར་ཀ་བྱ་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གཟེར་ཀ་བྱ་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །སྡེ་གསུམ་གསང་སྐོར་མན་ངག་སྡེ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་འབྲེལ་གསད་ཟློག་གི་ལས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱ་བར་འདོད་པས། སྦྱོར་བ་ཟློག་དཀྱིལ་དང་གཏོར་ཟོར། ལིངྒ་དང་གདབ་ཀའི་ཆས། ཐུན་གཏོར་སོགས་མདོར་བསྡུས་མཐོང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་འདུ་བྱ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྔོན་གཏོར་སོགས་ནས་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་། ལས་སྦྱོར་གྱི་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་ཐུན་ལའང་བསྔགས། སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་རྗེས་ཆོས་སྲུང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་གི་གཏོར་བསྔོ་བསྐང་བ་སོགས་གང་འགྲུབ་དང་། ཚོགས་མཆོད་ལྷག་མའི་བར་དཀྱུས་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཟོར་དཀྱིལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་གསལ་གདབ་པ་ནི། 71-10-1b ཧཱུྃ༔ མདུན་དཀྱིལ་མ་ཏྲཾ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གཟུགས༔ ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་ཕུང་པོ་ལ༔ མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་རྟེན་གྱི་ཁོག་པ་ཞིག༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་མཎྜ་ལ་ཕཊ༔ བརྗིད་ལྡན་གཏོར་མ་ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ཆེན་དགུ༔ རིག་མདངས་འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཁྱུང་གི་དབུ་བརྒྱན་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་འཁྲུགས༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཧཱུྃ་སརྦ་ཧེ་རུ་ཀཿམཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཞིང་༔ བཅུད་ཀྱི་དངོས་ཀུན་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ༔ ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་བརྗིད་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བཀོད་པ་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསལ་གདབ། ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿམཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་རྐང་གླིང་དང་ཤུགས་པའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བསྟིམ་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔
Chinese
大宝伏藏TD2660，深奥之法大圆满三部，秘密仪轨与本尊八教相关之实修钉橛法，极简略法。 深奥之法大圆满三部，秘密仪轨与本尊八教相关之实修钉橛法，极简略法。 深奥之法大圆满三部，秘密仪轨与本尊八教相关之实修钉橛法，极简略法。三部秘密仪轨口诀部。那摩 咕噜 希日 嘿汝嘎雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 深奥之法大圆满三部之秘密仪轨，与本尊修法八部相关的诛杀、回遮之事业，欲以极简略之方式行之，则预备回遮坛城与朵玛、替身与橛之物、食子朵玛等，依简略常见传承之仪轨准备。从传承祈请文与前行朵玛等开始，校正事业之正行。事业仪轨念诵之时，亦赞颂食子。空行之供赞后，供奉、赞颂、回向护法总类与个别之朵玛，尽力而为。会供、剩余供品等如常进行，于前行中，需于坛城上清晰安立替身。 吽！ 前方坛城，玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）及作害者、邪魔、仇敌之形像。 三界烦恼，五毒之蕴聚。 降下兵器之雨，摧毁所依之身躯。 化为尸陀林（坟场）嬉戏之大宫殿。 布隆！玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）茹扎 曼达拉 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 威严朵玛，饮血九大尊。 明智光芒，眷属轮聚，化身与再化身。 顶戴金翅鸟，智慧火焰炽盛。 奉命差遣，使者军队，不可思议。 吽！萨瓦 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 曼达拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 外器世界，尸陀林（坟场）嬉戏之境。 内情万物，饮血大尊诸神。 示现忿怒、激动、威猛、威严、恐怖之身。 圆满幻化网之广大庄严。 吽！吽！吽！ 如是清晰安立。吽！ 无缘如虚空般清净且遍布之身。 虽不执着迎请降临。 然于大悲自性，清净为法身。 于智慧幻化中嬉戏，祈请降临！ 嗡 希日 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 曼达拉 萨巴热瓦ra 诶嘿耶嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！班扎 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 以腿骨号与猛烈之呼啸声迎请。扎 吽 棒 霍 迪提 隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 融入并祈请安住。阿 迪 普 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 扎 迪 扎 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！
English
Da Bao Fuzang TD2660, From the Three Sections of the Profound Dharma Great Perfection, A Very Condensed Method for Performing the Activity Nail Related to the Secret Cycle Yidam Eight Teachings. From the Three Sections of the Profound Dharma Great Perfection, A Very Condensed Method for Performing the Activity Nail Related to the Secret Cycle Yidam Eight Teachings. From the Three Sections of the Profound Dharma Great Perfection, A Very Condensed Method for Performing the Activity Nail Related to the Secret Cycle Yidam Eight Teachings. The Secret Cycle Oral Instruction Section of the Three Sections. Namo Guru Shri Herukaya. Desiring to perform the activity of killing and repelling related to the Eight Sections of Yidam practice of the Secret Cycle of the Three Sections of the Profound Dharma Great Perfection in a very condensed manner, prepare the repelling mandala, torma, effigy, and peg implements, offering torma, etc., according to the condensed common lineage practice. From the lineage invocation and preliminary torma, etc., straighten the main part of the activity. During the recitation of the activity practice, also praise the offering. After the offering and praise of the empty verses, offer, praise, and fulfill the torma of the general and specific Dharma protectors as much as possible. Proceed with the feast offering, remaining offerings, etc., as usual. In the preliminary, it is necessary to clearly establish the effigy on the mandala. Hum! In the mandala in front, the form of Matram, harmers, demons, and enemies. The aggregates of the three realms' afflictions and five poisons. Rain down a rain of weapons, destroying the body of the support. Transform into a great palace of charnel ground play. Bhrum! Matram Rudra Mandala Phet! Majestic torma, nine great blood-drinking ones. Luminous radiance, assembly of retinues, emanations and further emanations. Adorned with the head of a garuda, the fire of wisdom blazes. Commanded to stay, the army of messengers, inconceivable. Hum! Sarva Heruka Mandala Hum! The outer world, a field of charnel ground play. The inner essence, all the great blood-drinking deities. Manifesting wrathful, agitated, fierce, majestic, and terrifying forms. Perfecting the great arrangement of the net of illusion. Hum! Hum! Hum! Thus, clearly establish. Hum! The body that is pure and pervasive like aimless space. Although not fixated on inviting and descending. Yet, in the nature of great compassion, purified as the Dharmakaya. Playing in the illusion of wisdom, please descend! Om Shri Heruka Mandala Sapariwara Eheyehi! Vajra Samaja! Invite with the sound of the leg bone horn and fierce whistling. Dza Hum Bam Ho Tishta Lhan! Absorb and request to abide. Ah Di Pu Ho! Tra Di Tza Ho! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཕྱག་བྱ། མཆོད་པ་ནི། 71-10-2a ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿམཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་གིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དགྲ་ཟིན་མི་མངའ་ཡང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི༔ ཁྲག་འཐུང་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་འཕྲོས། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་ཅི་རིགས་བཟླ་ཞིང་། ཐུན་རྫས་ལའང་བསྔགས། དེ་ནས་གསད་ལས་མདོར་བསྡུས་སུ་སྒྲུབ་པའི་སླད་གསེར་སྐྱེམས་དང་། ལིངྒ། གདབ་ཕུར། 71-10-2b ཐུན་རྫས་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། ཐོག་མར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་རིག་པའི་རྩལ༔ འབར་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཁྲག་འཐུང་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བཞེངས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པོ་ལ༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་དུ་མ་འཚལ་བས༔ མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ སྲུང་བའི་གུར་ཁང་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་གིས་ཤིགས༔ ཟློག་པའི་ནུས་པ་རང་གཤེད་རང་ལ་གཟིར༔ འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་ཕྱག་རྒྱས་རྟེན་ལ་ཕོབ༔ དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསེར་སྐྱེམས། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་ཆེ་མཆོག་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ 71-10-3a མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་ཚེས་ཀྱི་བདག༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་
Chinese
敬礼，供养： 吽！无上殊胜之供养，乃五智之光芒遍照，以五妙欲庄严，如誓言般，祈请随意享用！嗡 舍利 嘿汝嘎 曼达拉 萨巴日瓦拉 玛哈 施玛 舍那 阿尔刚 等。夏布达 普拉帝扎 梭哈！嗡 茹巴 夏布达 根德 惹萨 斯帕舍 达玛 达图 普扎 霍！玛哈 达那 嘎那 普扎 霍！玛哈 萨瓦 班匝 阿姆日达 卡嘿！玛哈 惹达 卡嘿！玛哈 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！以此供养外、内、密之殊胜供品。赞颂： 吽！通达无我离边之胜义谛，虽具慈悲不视众生为敌，然为调伏暴恶，不逾越时节，向圆满饮血尊顶礼赞颂！观想本尊心间日轮上，有吽字（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）为绕以忿怒咒鬘，放射炽热粗猛之光芒，无碍成办一切事业。如是念诵观想，并念诵三十五忿怒咒，亦赞叹供品。之后，为简略成办诛杀事业，准备祭品、朵玛、木橛等。 首先，策励本尊： 吽！法界自生智慧之妙用，乃炽燃智慧九处之大宫殿，于极怖畏之尸陀林中，祈请饮血尊圆满起立，行持猛厉之事业！对于损害佛教、修行瑜伽士之怨敌魔障，以寂静之法未能调伏，故以忿怒诛杀之事业，时机已到！摧毁守护之金刚帐幕，令遮止之力反噬自身，以勾召、束缚、镇压、迷醉之手印，击打所依之物，以大威力成办诛杀之事业！以酒供（གསེར་སྐྱེམས།）供养，以让、扬、康（རྃ་ཡྃ་ཁྃ）净化。于空性中，从布隆（བྷྲཱུྃ）字生出宝器，其中充满由嗡、阿、吽（ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ）所化现之，色香味触俱全之殊胜酒供。吽！祈请诸佛、珍宝三宝、根本三者，特别是大殊胜饮血诸尊，享用此甘露酒供，增益瑜伽士我之威力与助伴！ 祈请男系、女系、无性之傲慢众，空行母、空行、护法神、巡行者等，享用此甘露酒供，增益瑜伽士我之威力与助伴！祈请年月时日、星宿、节气之神，以及地方神、地主神等，增益瑜伽士我之威力与助伴！ 祈请年月时日、星宿、节气之神，以及地方神、地主神等，增益瑜伽士我之威力与助伴！
English
Prostration and Offering: Hūṃ! The supreme and excellent offering of the unsurpassed is the radiant light of the Five Wisdoms, adorned with the five desirable qualities. Please accept it as you wish, according to your vows! Oṃ Śrī Heruka Maṇḍala Sapariwāra Mahā Śmaśāna Argha, etc. Śabda Pratīccha Svāhā! Oṃ Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Dharma Dhātu Pūja Ho! Mahā Tana Gaṇa Pūja Ho! Mahā Sarva Pañca Amṛta Khāhi! Mahā Rakta Khāhi! Mahā Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! Offer these extraordinary outer, inner, and secret offerings. Praise: Hūṃ! Realizing the ultimate meaning of selflessness and non-duality, though possessing love and compassion and not regarding beings as enemies, yet for the sake of subduing the wicked, not transgressing the appointed time, I prostrate and praise the complete assembly of blood-drinking deities! Visualize at the heart of the deity in front, on a sun disc, the letter Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: हूँ，Romanization: hūṃ，seed syllable) surrounded by a garland of wrathful mantras, emitting fierce and intense rays of light, accomplishing all kinds of activities without obstruction. Recite and contemplate thus, and also praise the offerings. Then, in order to briefly accomplish the destructive activity, gather gold offerings, lingas, pegs, First, urge the deity: Hūṃ! The play of wisdom spontaneously arising from the realm of Dharma, the great palace of the nine abodes of blazing wisdom, from the terrifying charnel grounds, may the complete assembly of blood-drinking deities arise and engage in fierce activities! Since the enemies and obstacles harming the Buddha's teachings and the practitioners of yoga cannot be subdued by peaceful means, the time has come for the wrathful and destructive activities! Shatter the vajra tent of protection, turn the power of reversal against themselves, strike the support with the mudras of summoning, binding, subduing, and intoxicating, and accomplish the activity of violently liberating! Offer the golden drink (གསེར་སྐྱེམས།), purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ (རྃ་ཡྃ་ཁྃ). From emptiness, from Bhrūṃ (བྷྲཱུྃ) arises a precious vessel filled with golden drink transformed from Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ), complete with perfect color, smell, taste, and potency. Hūṃ! May the precious Three Jewels, the Three Roots, and especially the supreme blood-drinking deities, accept this offering of nectar-like golden drink, and increase my power and support as a yogi! May the proud hosts of male, female, and neuter lineages, the Ḍākinīs, protectors of the fields, and wandering spirits, accept this offering of nectar-like golden drink, and increase my power and support as a yogi! May the lords of years, months, days, times, constellations, and dates, the local deities, and the lords of the land, increase my power and support as a yogi! May the lords of years, months, days, times, constellations, and dates, the local deities, and the lords of the land, increase my power and support as a yogi! --------------------------------------------------------------------------------