Tibetan
རྫོགས་ཏེ༔ རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ 70-14-10b ས་བོན་ཉེར་ཐོབ་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ༴ རཏྣ༴ པདྨ༴ ཀརྨ༴ ཞེས་སྦྱར་ལ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་ཏེ་བུམ་ཆུ་ངག་ཏུ་བླུད། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དང་པོ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་མ་བཅོས་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ལོངས་སྐུ་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་གུ་རུའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྔོན་ཚེ་པད་འབྱུང་ཁྱེད་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག༔ ད་ལྟ་བདག་དང་སློབ་མའི་སྟངས་བཟུང་སྟེ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་སྒྲུབ་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས་དབང་ཆེན་ 70-14-11a བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་བླང་བ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་ལ་ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ཏེ་རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། ཨཱ༔ བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་གཞི་རུ་གནས་གྱུར་པའི༔ ངག་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོར་འབྱམས་ཀླས་པ༔ མི་འགག་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཐུགས་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་སླད་དུ་དྭངས་གསལ་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། སྤྲོས་བྲལ་ 70-14-11b དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རང་རིག་པ༔ འོད་གསལ་ཀ་ནས་དག་པ་གདོད་མའི་གཤིས༔ ཡེ་གྲོལ་ལྷུན་འབྱམས་དགོངས་པའི་སྲོག་གཏད་པས༔ མི་ཤིགས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ། སྒེག་སོགས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལས་རང་སྣང་གི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ཏེ་འདོད་ཡོན་གྱི་རོལ་པས་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཏྲཱཾ༔ དགའ་བ་བཞི་དང་སྟོང་པ་བཞི༔ ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་རང་ཤར་བའི༔ སྒེག་སོགས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་རབ་འབྱམས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་མཱ་ལྱེ་གཱིརྟཱི་ནིརྟཱི་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བརྗོད་ཅིང་མངའ་གསོལ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་བདག་པོ་ཆེན་ 70-14-12a པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཧ
Chinese
圆满，获得成熟持明者的 种子（藏文：ས་བོན་，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）！班杂 嘎拉夏 阿比香卡 吽！（藏文：བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，汉语字面意思：佛 宝瓶 灌顶 吽）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）！ra那（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）！贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）！嘎玛（藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）！’如此念诵，置于头顶五处，进行灌顶，并将宝瓶之水倒入其口中。随后，进行身语意的灌顶。首先是本尊身之手印灌顶：从坛城本尊众的身中，化现出第二个智慧身，融入你们的额头，观想金刚身的加持融入身体。嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）法身空明无为离戏论，报身明澈不杂上师身，化身种种方便利有情，往昔莲师与汝愿相同，如今我与弟子结缘分，纵为性命亦不舍修持，祈请赐予无边智慧大灌顶！嘎雅 班杂 阿比香卡 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，汉语字面意思：身 金刚 灌顶 吽）其次是诵咒语，接受真言传承：从本尊众的喉咙中，涌现出无数的咒语念珠，融入你们的喉咙，观想语的加持融入相续，然后连接念珠，开始念诵根本咒三遍。为了稳固，观想咒语念珠置于喉咙，接受灌顶。阿！（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）安住于一切言语之根本，以语金刚真言作灌顶，声空金刚妙音遍虚空，获得无碍语之胜灌顶！瓦嘎 班杂 阿比香卡 阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，汉语字面意思：语 金刚 灌顶 阿）为了开示心之光明，将明镜置于心间，生起无戏论 意义之智慧融入相续的信心！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）无为离戏之自明觉，光明本净原始之体性，任运自成赋予心之命，获得不坏心之胜灌顶！则达 班杂 阿比香卡 吽！（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，汉语字面意思：心 金刚 灌顶 吽）如是，金刚身语意自然成就，从妩媚等供养天女中，化现出各自显现之身，以欲妙嬉戏进行供养，生起此信心！扎！（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）四喜与四空，本尊手印自显现，妩媚等供养天女之，祈请赐予功德无边胜灌顶！嗡 班杂 啦色 玛列 给德 呢德 布贝 杜贝 阿洛给 根德 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་མཱ་ལྱེ་གཱིརྟཱི་ནིརྟཱི་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，汉语字面意思：嗡 金刚 嬉戏 花鬘 歌 舞 花 香 灯 光 香 阿 吽）念诵并进行供养。然后，将金刚铃杵交于手中，进行大自在的灌顶：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Complete, may the seed (Tibetan: ས་བོན་, Sanskrit Devanagari: बीज, Sanskrit Romanization: bīja, Chinese literal meaning: seed) of the ripening vidyādhara be obtained! Buddha Kalasha Abhisheka Hum! (Tibetan: བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Chinese literal meaning: Buddha Vase Consecration Hum) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Diamond)! Ratna (Tibetan: རཏྣ, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: ratna, Chinese literal meaning: Jewel)! Padma (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, Chinese literal meaning: Lotus)! Karma (Tibetan: ཀརྨ, Sanskrit Devanagari: कर्म, Sanskrit Romanization: karma, Chinese literal meaning: Action)!' Recite thus, place on the five places of the head, perform the empowerment, and pour the vase water into the mouth. Following that, perform the empowerment of body, speech, and mind. First, the empowerment of the deity's body mudra: From the bodies of all the deities of the mandala, emanate a second wisdom body, which dissolves into your foreheads, contemplate that the blessings of the vajra body enter the body. Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) Dharmakaya empty and clear, unmade, free from elaboration, Sambhogakaya clear and unmixed, the guru's body, Nirmanakaya various, working for the benefit of beings through skillful means, In the past, Padmasambhava and you had the same aspiration, Now I and the disciples have a connection, Even for the sake of life, I will not abandon practice, Please grant the great empowerment of vast wisdom! Kaya Vajra Abhisheka Hum! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Chinese literal meaning: Body Diamond Consecration Hum) Second, receiving the lung of mantra by reciting: From the throats of all the deities, countless strings of mantras arise, dissolving into your throats, think that the blessings of speech enter the lineage, then connect the mala and recite the root mantra three times. To stabilize it, think that the mantra mala is placed in the throat and receive the empowerment. Ah! (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) Abiding as the basis of all expressions, Empowered with the vajra mantra of speech, Sound and emptiness, the vajra's music pervades, May you obtain the supreme empowerment of unceasing speech! Vak Vajra Abhisheka Ah! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Chinese literal meaning: Speech Diamond Consecration Ah) To introduce the mind's clear light, place a clear mirror in the heart, generate the faith that the wisdom of meaning, free from elaboration, is transferred to the lineage! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) The self-awareness that is unmade and free from elaboration, The clear light, pure from the beginning, the nature of primordiality, The life force of the spontaneously liberated, all-encompassing intention is entrusted, May you obtain the supreme empowerment of indestructible mind! Citta Vajra Abhisheka Hum! (Tibetan: ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Chinese literal meaning: Mind Diamond Consecration Hum) Thus, the vajra body, speech, and mind are spontaneously accomplished, from the goddesses of offering such as coquetry, emanate a second body of self-appearance, and make offerings with the play of desirable qualities, generate this faith! Tram! (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram) Four joys and four emptinesses, Self-arising as the deity's mudra, Of the offering goddesses such as coquetry, Please grant the supreme empowerment of vast qualities! Om Vajra Lasye Malye Girti Nirti Puspe Dhupe Aloke Gandhe Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་མཱ་ལྱེ་གཱིརྟཱི་ནིརྟཱི་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Play Garland Song Dance Flower Incense Light Perfume Ah Hum) Recite and make offerings. Then, hand over the vajra bell and perform the empowerment of the great lord: Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) --------------------------------------------------------------------------------