Tibetan
་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཏུ་འབར༔ ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་མཉམ་བཞག༔ ཀུན་ཀྱང་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་དབུས༔ གླེགས་བམ་རལ་གྲིས་མཚན་པ་འཛིན༔ ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་དཀར༔ ལྷོ་ནུབ་རིན་ཆེན་དབྱངས་ཅན་སེར༔ ནུབ་བྱང་པདྨའི་དབྱངས་ཅན་དམར༔ བྱང་ཤར་ལས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་ལྗང་༔ ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་པི་ཝང་སྒྲེང་༔ ཁྱམས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད༔ སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་པའི༔ ལྷ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཅས༔ ཐམས་ཅད་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང་༔ ཁོར་ཡུག་དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་ལུས་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་པར་གསལ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་སྙན་གསན་དབབ༔ ་ཡོད་མེད་སྟོང་པ་སོགས། སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ༔ མཆོད་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བསྟོད༔ ་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སོགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་དྷཱིཿཡིག་ལས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གཟུགས་སྐུ་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་བ་ལ༔ སངས་རྒྱས་མཛད་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ༔ ཚུར་འདུས་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ 59-13-9b ཀྱིས་བཟླ༔ གཞན་ཡང་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་བཱན་སོགས།སོགས་བཟླ༔ སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ༔ ནོངས་བཤགས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་གཙོ་བོ་ཉིད་ལ་བསྡུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ་ནི༔ མདུན་དུ་གོང་ལྟར་གསལ་བཏབ་བཟླ༔ བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་ང་རྒྱལ་གཟུང་༔ སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་ཕྲལ་ཡོན་ཕུལ་ལ༔ ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་༔ བདག་དོན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས་མངོན་རྫོགས་པའི༔ བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད༔ ཅེས་པས་གསོལ་བཏབ་རྒྱུད་སྦྱངས་པའི༔ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་འོག་མིན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ ཨོཾ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ༔ རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་དང་ལྡན༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ དག་པ་ལྷ་ཡི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་པས་སྐུ་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བཟླས་པའི་སྔགས་དབང་སྦྱིན་པ་དང་༔ ལྷ་སྔགས་འོད་གསལ་ངང་དུ་བཞག༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏང་རག་ཕུལ༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ མདུན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ནོངས་བཤགས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རྟེན་ 59-13-10a ལ་བསྟིམ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱད༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་བསྒོམ་རིམ་སོགས༔ རྒྱས་པར་སྤྲོས་ལ་ཉམས་སུ་བླང་༔ ས་མ་ཡ༔ ༄། །བླ་ན་མེད་པའི་གསང་སྔགས་ལམ༔ ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པ། བླ་ན་མེད་པའི་གསང་སྔགས་ལ
Chinese
身色（mdog）：双手结禅定印（ting 'dzin phyag rgya mdzad）。 北方（byang du）的智慧之剑（rdo rje rnon po ni）：如靛蓝色（indra nī la'i mdog tu）般闪耀。 右手施予救护（phyag gyas skyabs sbyin），左手平等放置（gyon mnyam bzhag）。 一切皆在盛开的莲花（utpala rgyas pa'i dbus）之中。 手持经卷（glegs bam）和宝剑（ral gri'i mtshan pa 'dzin）。 东北方（shar lhor）的金刚妙音天女（rdo rje dbyangs can）为白色（dkar）。 西南方（lho nub）的珍宝妙音天女（rin chen dbyangs can）为黄色（ser）。 西北方（nub byang）的莲花妙音天女（padma'i dbyangs can）为红色（dmar）。 东北方（byang shar）的事业妙音天女（las kyi dbyangs can）为绿色（ljang）。 一切皆手持珍宝琵琶（rin chen pi wang sgreng）。 外院（khyams la）有八供养天女（mchod pa'i lha mo brgyad）。 四门（sgo bzhir）有手持四印（phyag rgya bzhi 'dzin pa'i）的天女，分别为白色、黄色、红色、绿色（lha mo dkar ser dmar ljang bcas）。 一切皆以丝绸（dar）和珍宝（rin chen）装饰。 内外供养天女（phྱི་ nang mchod pa'i lha mo dang），以及 周围（khor yug）的吉祥怙主（dpal mgon）及其眷属（'khor dang bcas）。 无余如云般密集显现（ma lus sprin bzhin gtibs par gsal）。 以金刚之歌（rdo rje'i glu yis）悦耳奉献（snyan gsan dbab）。 有无（yod med）皆空性（stong pa）等。 迎请（spyan drangs）、灌顶（dbang bskur）、以手印加持（phyag rgyas btab）。 供养（mchod cing）并以金刚之语（rdo rje'i tshig gis）赞颂（bstod）。 最胜施予（mchog sbyin）、金刚（rdo rje）等。 于心间（thugs kar）月轮（zla steng）上的种子字（dhih）（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）。 放射出幻化网（sgyu 'phrul drwa ba'i）的身相（gzugs sku 'phros）。 供养圣众（'phags pa mchod cing）并利益众生（'gro ba la）。 圆满成就佛陀事业（sangs rgyas mdzad pa rab tu bsgrub）。 收摄融入（tshur 'dus）于（dhih）之中， 思维赐予加持（byin rlabs）和成就（dngos grub stsol bar bsam）。 嗡（om），阿拉巴匝纳（arapachana），谛（dhih）（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）。 心不旁骛（ma yengs），一心一意（rtse gcig yid kyis）持诵（bzla）。 此外，还有心咒（snying po'i sngags）：嗡（om） 吽（hūm） 舍（hrīh） 巴嘎万（bhagavan）等。 再次供养、赞颂、祈请（slar yang mchod bstod gsol ba gdab）。 忏悔过失（nongs bshags），智慧尊（ye shes pa rnams）请返回本位（gshegs）。 誓言尊主（dam tshig gtso bo nyid la）融入（bsdu）。 坛城（dkyil 'khor）修法的次第（sgrub pa'i las rim ni）： 于前方如前（mdun du gong ltar）观想清晰（gsal btab）并持诵（bzla）。 自身入坛（bdag nyid 'jug cing）并生起慢（nga rgyal gzung）。 为了摄受弟子（slob ma rjes su 'dzin pa'i phyir）。 沐浴（khrus byas）、驱逐障碍（bgegs phral）、献供品（yon phul la）。 遍主（khyab bdag）为了利益我（bdag la sman pa dang）， 为了我的利益（bdag don）而慈悲于我（bdag la thugs brtse'i phyir）。 愿我迅速获得（byang chub ci nas bdag thob mdzod）由幻化网（sgyu 'phrul drwa bas）所圆满的菩提（mngon rdzogs pa'i）。 以此祈请（ces pas gsol btab），调伏相续（rgyud sbyangs pa'i）。 将弟子观想为本尊（slob ma lhar bskyed），从密严刹土（og min nas）。 迎请智慧尊（ye shes spyan drangs）并融入无别（dbyer med bstim）。 嗡（om）！ 具吉祥佛身者（dpal ldan sangs rgyas sku 'chang ba）。 具金刚自在身（rdo rje dbang phyug sku dang ldan）。 以文殊身灌顶（'jam dpal sku yi dbang bskur bas）。 愿获得清净天身（dag pa lha yi sku thob shog）。 卡雅 阿比香恰 吽（kā ya a bhi ṣiñ ca hūṃ）。 扎 吽 榜 霍（jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）。 以此将身（sku rnams）置于顶上（spyi bor bzhag）。 给予持诵的咒语灌顶（bzlas pa'i sngags dbang sbyin pa dang）。 将本尊咒语安住于光明之中（lha sngags 'od gsal ngang du bzhag）。 承诺誓言（dam tshig khas blang），献上酬谢（gtang rag phul）。 回向善根（dge ba bsngo zhing），发愿（smon lam gdab）。 对前方本尊（mdun gyi lha la）进行供养和赞颂（mchod bstod bya）。 忏悔过失（nongs bshags），智慧尊（ye shes pa rnams）请返回本位（gshegs）。 将誓言尊（dam tshig pa rnams）融入誓言物（rten la bstim）。 后续行为（rjes kyi bya ba）如常进行（spyi ltar spyad）。 四印（phyag rgya bzhi yi）的观修次第（bsgom rim sogs）。 广说并修持（rgyas par spros la nyams su blang）。 萨玛雅（sa ma ya）。 殊胜无上的密咒道（bla na med pa'i gsang sngags lam）。 修持次第（nyams su blang ba'i rim pa）。 殊胜无上的密咒道（bla na med pa'i gsang sngags lam）。
English
Color (mdog): The two hands form the meditation mudra (ting 'dzin phyag rgya mdzad). To the north (byang du) is the sharp vajra (rdo rje rnon po ni): blazing with the color of indigo (indra nī la'i mdog tu). The right hand grants refuge (phyag gyas skyabs sbyin), the left hand is placed in equipoise (gyon mnyam bzhag). All are in the midst of a blooming lotus (utpala rgyas pa'i dbus). Holding scriptures (glegs bam) and a sword (ral gri'i mtshan pa 'dzin). To the northeast (shar lhor) is the white Vajra Sarasvati (rdo rje dbyangs can dkar). To the southwest (lho nub) is the yellow Ratna Sarasvati (rin chen dbyangs can ser). To the northwest (nub byang) is the red Padma Sarasvati (padma'i dbyangs can dmar). To the northeast (byang shar) is the green Karma Sarasvati (las kyi dbyangs can ljang). All are holding jeweled lutes (rin chen pi wang sgreng). In the courtyard (khyams la) are eight offering goddesses (mchod pa'i lha mo brgyad). At the four gates (sgo bzhir) are goddesses holding the four mudras (phyag rgya bzhi 'dzin pa'i), white, yellow, red, and green (lha mo dkar ser dmar ljang bcas). All are adorned with silk (dar) and jewels (rin chen). Inner and outer offering goddesses (phyi nang mchod pa'i lha mo dang), and Surrounding (khor yug) are glorious protectors (dpal mgon) and their retinues ('khor dang bcas). May all be clearly visualized as densely packed like clouds (ma lus sprin bzhin gtibs par gsal). Offer a pleasing sound with the vajra song (rdo rje'i glu yis snyan gsan dbab). Existence and non-existence (yod med) are emptiness (stong pa), etc. Invite (spyan drangs), empower (dbang bskur), and seal with mudras (phyag rgyas btab). Make offerings (mchod cing) and praise (bstod) with vajra words (rdo rje'i tshig gis). Supreme generosity (mchog sbyin), vajra (rdo rje), etc. From the seed syllable (dhih) (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧) on the moon disc (zla steng) at the heart (thugs kar), Emanate the form body (gzugs sku 'phros) of the net of illusion (sgyu 'phrul drwa ba'i). Make offerings to the noble ones ('phags pa mchod cing) and for sentient beings ('gro ba la), Accomplish the deeds of the Buddhas (sangs rgyas mdzad pa rab tu bsgrub). Gather back and dissolve (tshur 'dus) into (dhih), Think that blessings (byin rlabs) and siddhis (dngos grub) are bestowed (stsol bar bsam). Om arapachana dhih (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧). Without distraction (ma yengs), recite (bzla) with one-pointed mind (rtse gcig yid kyis). Also, recite the heart mantra (snying po'i sngags): Om Hum Hrih Bhagavan, etc. Again, make offerings, praise, and supplicate (slar yang mchod bstod gsol ba gdab). Confess transgressions (nongs bshags), the wisdom beings (ye shes pa rnams) depart (gshegs). The samaya being (dam tshig gtso bo nyid la) is gathered (bsdu). The steps for accomplishing the mandala (dkyil 'khor sgrub pa'i las rim ni): In front, visualize clearly as before (mdun du gong ltar gsal btab) and recite (bzla). Enter oneself (bdag nyid 'jug cing) and take pride (nga rgyal gzung). In order to guide the disciple (slob ma rjes su 'dzin pa'i phyir), Bathe (khrus byas), dispel obstacles (bgegs phral), and offer gifts (yon phul la). The Lord of the Universe (khyab bdag) benefits me (bdag la sman pa dang), For my sake (bdag don), be compassionate to me (bdag la thugs brtse'i phyir). May I quickly attain (byang chub ci nas bdag thob mdzod) the perfect enlightenment (mngon rdzogs pa'i) through the net of illusion (sgyu 'phrul drwa bas). With this supplication (ces pas gsol btab), purify the stream of being (rgyud sbyangs pa'i). Visualize the disciple as the deity (slob ma lhar bskyed), from Akanishta (og min nas). Invite the wisdom beings (ye shes spyan drangs) and merge them indivisibly (dbyer med bstim). Om! One who holds the glorious Buddha body (dpal ldan sangs rgyas sku 'chang ba), Possessing the vajra powerful body (rdo rje dbang phyug sku dang ldan), By the empowerment of Manjushri's body ('jam dpal sku yi dbang bskur bas), May I attain the pure divine body (dag pa lha yi sku thob shog). Kaya Abhisinca Hum. Jah Hum Bam Hoh. With this, place the bodies (sku rnams) on the crown of the head (spyi bor bzhag). Grant the empowerment of the recited mantra (bzlas pa'i sngags dbang sbyin pa dang), Rest the deity mantra in luminosity (lha sngags 'od gsal ngang du bzhag). Pledge the samaya (dam tshig khas blang), offer gratitude (gtang rag phul). Dedicate the merit (dge ba bsngo zhing), make aspirations (smon lam gdab). Make offerings and praise (mchod bstod bya) to the deity in front (mdun gyi lha la). Confess transgressions (nongs bshags), the wisdom beings (ye shes pa rnams) depart (gshegs). Dissolve the samaya beings (dam tshig pa rnams) into the support (rten la bstim). Perform the subsequent activities (rjes kyi bya ba) as usual (spyi ltar spyad). The meditation sequence (bsgom rim sogs) of the four mudras (phyag rgya bzhi yi), Explain in detail and practice (rgyas par spros la nyams su blang). Samaya. The unsurpassed secret mantra path (bla na med pa'i gsang sngags lam). The order of practice (nyams su blang ba'i rim pa). The unsurpassed secret mantra path (bla na med pa'i gsang sngags lam). --------------------------------------------------------------------------------