Tibetan
ུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སློབ་མར་བཀྲ་ཤིས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་༔ ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་བུམ་པ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོས་གཏམས༔ 59-13-8a སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ སློབ་མས་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་ཕུལ༔ སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་གཏད་པར་བྱ༔ ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝསྟྲ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱི་བོར་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་བཅིང་༔ གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་སྟོད་སྨད་བཀླུབ༔ སྣ་བདུན་རྫས་བརྒྱད་ལ་སོགས་སྦྱིན༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ལྷ་གཤེགས་དགེ་བ་བསྔོ་བར་བྱ༔ རིག་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ༔ སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་གནས་དག་ཏུ༔ ཧཱུྃ་མཛད་སྔགས་བརྗོད་བགེགས་བསྐྲད་ནས༔ ས་གཞི་ལེགས་པར་བཅག་པར་བྱ༔ སྟེགས་བུ་ཁོད་སྙོམ་ཆག་ཆག་གདབ༔ འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཐིག་གདབ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཚོན་རྣམས་འགྱེད་པ་ཡིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་བཞེངས༔ རས་ལ་བྲིས་པའི་སྐུ་རྣམས་ནི༔ སོ་སོའི་གནས་སུ་ལེགས་པར་དགོད༔ སྐྱབས་གསོལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་མཚམས་བཅིངས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་ངང་༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་ལས༔ ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་དྷཱིཿཡིག་ 59-13-8b སེར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཞིང་གི་གཞིར༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ རྒྱན་གྱིས་སྟུག་པོར་བྱས་པའི་ནང་༔ གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ དབུས་སུ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ དྷཱིཿལས་རལ་གྲི་འོད་འབར་བས༔ འཕགས་མཆོད་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མཚན་དཔེ་རྫོགས༔ ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དཀྱིལ་ལྟར་མཛེས༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས༔ ཞབས་ཟུང་རྫོགས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར༔ ཐུགས་ནས་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་སྤྲོས༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པ་མཛད༔ དོན་གཉིས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་མ་ཐག༔ ས་བོན་ཕྱག་མཚན་ཕྱིར་སྤྲོས་པས༔ ཤར་དུ་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དཔལ༔ ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་གཡས་མཆོག་སྦྱིན༔ གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ ལྷོ་རུ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ནི༔ གུར་གུམ་གསར་པའི་མདངས་ལྟར་མཛེས༔ ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ནི༔ 59-13-9a རིན་ཆེན་པདྨ་རཱ་གའི
Chinese
嗡，以您的慈悲加持！为弟子进行吉祥的沐浴，嗡！在吉祥的功德宝瓶中，充满了伟大的智慧甘露。洗浴有缘的弟子，愿一切污垢都得以清净！嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利 耶吽 (Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shri Ye Hum)。弟子向本尊献花，传授真言的智慧。嗡 惹那 牟固扎 阿蓝嘎惹 瓦斯扎 亚 阿 吽 (Om Ratna Mukuta Alamkara Vastraya Ah Hum)。在头顶束上珍宝顶冠，用洁净的衣物覆盖上下身，给予七宝和八吉祥等物品，诵吉祥颂并散花，祈请本尊降临并回向功德。如法地禅修和念诵智慧，将获得真言的成就。萨玛雅！在吉祥的功德之地，念诵吽字真言驱逐邪魔，将大地平整。搭建平坦的法座，念诵三字真言并绘制坛城线，嗡 阿 吽 梭哈 (Om Ah Hum Svaha)。通过念诵并散布颜料，建造庄严的坛城。将绘制在布上的本尊像，安放在各自的位置上。皈依并生起菩提心，用保护轮束缚四面八方。嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭 杭 (Om Maha Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako Ham)。一切诸法皆为空性，从大悲的自性显现中，在月亮之上，黄色的 धीः （藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，意为：智慧）字，从中发出光芒，在保护轮的中央，作为毗卢遮那佛的净土基础，是获得大解脱的无量宫殿，具备所有的尺度和特征，内部装饰华丽，在金色的八瓣莲花上，中央是日月，从 धीः （藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，意为：智慧）字中发出光芒的宝剑，供养圣众并净化众生的二障。收摄并完全转变，化现为文殊智慧勇识之身，一面四臂，具足相好，如旭日东升般美丽，手持智慧宝剑和弓箭，双足跏趺坐，以丝绸和珍宝装饰，光芒万丈，从心中化现事业勇识，所有如海如云的诸佛，示现自然成就的化身，不可思议的二利，现在就请您显现！如此祈请，立即融入心中，种子字和法器向外放射，东方是智慧殊胜之光，月亮的颜色，右手施胜施印，左手施无畏印，南方是语狮子，如新藏红花般美丽，双手结法轮印，西方是语自在，如珍贵的红莲宝。
English
Om, with the blessings of your compassion! Perform the auspicious bath for the disciple, Om! In the auspicious vase of merit, filled with the great nectar of wisdom. By bathing the fortunate disciple, may all defilements be purified! Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shri Ye Hum. The disciple offers flowers to the deity, imparting the knowledge of mantra. Om Ratna Mukuta Alamkara Vastraya Ah Hum. Bind a precious crown on the head, cover the upper and lower body with clean clothes, bestow the seven treasures and eight auspicious symbols, etc., recite auspicious verses and scatter flowers, invite the deity to descend and dedicate the merit. Meditate and recite the wisdom diligently, and the accomplishment of mantra will be attained. Samaya! In the auspicious place of merit, recite the Hum mantra to expel demons, and level the ground well. Build a flat seat, recite the three seed syllables and draw the mandala lines, Om Ah Hum Svaha. By reciting and scattering the colors, construct a magnificent mandala. Place the deity images painted on cloth in their respective positions. Take refuge and generate Bodhicitta, bind the directions with the protective wheel. Om Maha Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako Ham. All dharmas are empty in nature, from the manifestation of great compassion, on the moon, the yellow धीः (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, meaning: wisdom) syllable, from which light radiates, in the center of the protective wheel, as the foundation of Vairochana's pure land, is the immeasurable palace of great liberation, complete with all dimensions and characteristics, the interior is richly decorated, on the golden eight-petaled lotus, in the center are the sun and moon, from the धीः (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, meaning: wisdom) syllable, a radiant sword emits light, offering to the noble ones and purifying the two obscurations of beings. Gathering and completely transforming, manifesting as the body of Manjushri Wisdom Warrior, one face and four arms, complete with marks and signs, as beautiful as the rising sun, holding the sword of wisdom and bow and arrow, seated in full lotus posture, adorned with silk and precious jewels, radiating light and rays, from the heart emanates the activity warrior, all the Buddhas like clouds and oceans, manifesting the spontaneously accomplished emanation, the inconceivable two benefits, please manifest now! Thus praying, immediately dissolves into the heart, the seed syllable and implements radiate outwards, in the east is the supreme glory of wisdom, the color of the moon, the right hand bestows the supreme gift, the left hand makes the gesture of fearlessness, in the south is the Lion of Speech, as beautiful as fresh saffron, both hands make the gesture of turning the Dharma wheel, in the west is the Lord of Speech, like a precious red lotus jewel. --------------------------------------------------------------------------------