Tibetan
Rinchen TerdzodTD2439ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག༔ འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ འཇམ་དཔལ་སྙིང་ཏིག །གཏེར་གཞུང་། 59-13-1a ༄༅། །ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག༔ འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ འཇམ་དཔལ་སྙིང་ཏིག །གཏེར་གཞུང་། ༄། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད༔ ༁ྃ༔ ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག༔ འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ 59-13-1b རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་སྐད་དུ༔ རུ་མཱཾ་ཤ་ཧྲཱི༔ ལྷའི་སྐད་དུ༔ ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་གཪྦྷ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད༔ འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་འོག་མིན་གསང་བ་རུ༔ རིག་འཛིན་འབུམ་གྱིས་འདི་སྐད་ཐོས༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གིས༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས༔ ཚངས་པའི་གསུང་ནི་སྙན་པ་ཡིས༔ ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན༔ བཅོམ་ལྡན་ 59-13-2a དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ༔ ཞུས་པ་དང་། ལན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ གསང་སྔགས་རིགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས༔ རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས༔ རིགས་ལ་གཟིགས་པའོ། །ཚིག་གི་བདག་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཞིང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང་༔ མི་སྐྱེའི་ཆོས་ཅན་འདི་གསུངས་པ༔ ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ སྠི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ མདོར་བསྟན་ 59-13-2b པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང་༔ ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ དོན་ཆེན་ཡི་གེ་དམ་པ་ཡིན༔ གཞིའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྟོག་པ་པོ༔ ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ངེས་འབྱུང་ལ༔ ཐེག་པ་གཅིག་གི་འབྲས་བུར་གནས༔ ལམ་གྱི་ཐེག་པ་སྤྱིར་བསྟན་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ། ངེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི༔ སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད༔ གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་འཛིན་ཅིང་༔ ཅེས་པས་ལྷ་མི། དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད༔ ཅེས་པས་ཉན་ཐོས། འདྲེན་པ་རང་རྒྱལ་བསེ་རུའི་ཚུལ༔ ཞེས་པས་རང་རྒྱལ། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་གནས༔ ཞེས་པས་བྱང་སེམས། རིགས་གསུམ་འཆང་བ་གསང་སྔགས་འཆང་༔ ཞེས་པས་བྱ་སྤྱོད། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོའི་དོན་སྟོན་པ༔ ཞེས་པས་
Chinese
Rinchen Terdzod（《大宝伏藏》）TD2439 深奥圆满次第三部之组成部分：文殊圆满大次第。文殊心滴。伏藏法。 深奥圆满次第三部之组成部分：文殊圆满大次第。文殊心滴。伏藏法。 圣文殊心要续 ༁ྃ༔ 深奥圆满次第三部之组成部分：文殊圆满大次第。 持明空行之语：རུ་མཱཾ་ཤ་ཧྲཱི༔ 天神之语：ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་གཪྦྷ༔ (ārya mañjuśrī tantra garbha) 藏语：圣文殊心要续。向文殊童子致敬！ 此后，在下密刹土，十万持明听闻此语： ‘具德金刚持权者，向圆满佛陀敬礼后，祈请遍主垂怜于我，如何能证得菩提？’ 如是祈请后，圆满佛以梵天般悦耳之音回答： ‘善哉，具德金刚持！汝当一心谛听。 世尊如是赞叹道：’ （请问）‘甚善！’（世尊）如是回答。此为请问与回答之偈颂。 此后，世尊释迦牟尼，以广大之眼观视所有密咒大种姓，以及世间与出世间之种姓，以及各大种姓之顶髻。 此为观视种姓。 语自在以偈颂说道： ‘具足六种密咒王，无二而生，不生之法性，此即宣说： ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) སྠི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 此为简略指示之偈颂。 如是，佛陀世尊，从圆满佛陀阿（种子字，藏文 ཨ，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，无）中生。 阿（种子字，藏文 ཨ，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，无）乃一切字母之首，是意义重大之神圣字母。 此为宣说根本续之偈颂。 以各种乘之方便，利益有情众生。 以三乘之出离，安住于一乘之果。 总说道之乘，并分别而言之： ‘于各种出离之道中，无有胜于皈依与救护者。 执持三宝为主尊’，此句指天人。 ‘比丘、阿罗汉，漏尽者’，此句指声闻。 ‘引导者，如独觉辟支佛’，此句指独觉。 ‘安住于十度彼岸’，此句指菩萨。 ‘执持三部，持明密咒者’，此句指事行部。 ‘宣说四印之义’，此句指……
English
Rinchen Terdzod (The Great Treasury of Rediscovered Teachings) TD2439 Part of the Three Sections of Profound Dzogchen: Mañjuśrī Great Perfection. Mañjuśrī Heart Drop. Terma Text. Part of the Three Sections of Profound Dzogchen: Mañjuśrī Great Perfection. Mañjuśrī Heart Drop. Terma Text. The Essence Tantra of Holy Mañjuśrī ༁ྃ༔ Part of the Three Sections of Profound Dzogchen: Mañjuśrī Great Perfection. In the language of Vidyādharas and Ḍākinīs: Rūmāṃ Śa Hrīḥ In the language of the gods: Ārya Mañjuśrī Tantra Garbha In Tibetan: The Essence Tantra of Holy Mañjuśrī. Homage to Mañjuśrī Kumārabhūta! Then, in the secret realm of Akanishtha, a hundred thousand Vidyādharas heard these words: 'Glorious Vajradhara, Lord of Power, after paying homage to the Fully Awakened One, beseeched: 'May the All-Pervading Lord have mercy on me, and grant me the means to attain enlightenment!' Upon this supplication, the Fully Awakened One responded with a voice as sweet as Brahma's: 'Excellent, glorious Vajradhara! Listen attentively with a focused mind. The Blessed One praised thus:' '(Asked) 'Very well!' (The Blessed One) replied thus. These are the verses of question and answer. Thereafter, the Blessed One, Shakyamuni, with a vast gaze, beheld all the great lineages of secret mantras, as well as the worldly and transworldly lineages, and the crest jewels of all the great lineages. This is the viewing of the lineages. The Lord of Speech spoke in verses: 'Possessing the six great mantra kings, arising without duality, the nature of non-arising, this is what is proclaimed: ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྠི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) These are the verses of brief instruction. Thus, the Buddha, the Blessed One, arose from the Fully Awakened One, from A（seed syllable，Tibetan ཨ，Sanskrit Devanagari अ，Sanskrit Romanization a，without）. A（seed syllable，Tibetan ཨ，Sanskrit Devanagari अ，Sanskrit Romanization a，without） is the foremost of all letters, a sacred letter of great meaning. These are the verses proclaiming the root tantra. With various means of vehicles, benefiting sentient beings. With the renunciation of the three vehicles, abiding in the fruit of one vehicle. Generally speaking of the vehicle of the path, and specifically: 'Among all the various paths of renunciation, there is no refuge or protector greater than the Three Jewels. Holding the Three Jewels as the main deity,' this refers to gods and humans. 'Monks, Arhats, those who have exhausted defilements,' this refers to Shravakas. ‘Guides, like Pratyekabuddhas, solitary rhinoceroses,’ this refers to Pratyekabuddhas. ‘Abiding in the ten perfections,’ this refers to Bodhisattvas. ‘Holding the three lineages, holders of secret mantras,’ this refers to Kriya and Charya. ‘Explaining the meaning of the four seals,’ this refers to… --------------------------------------------------------------------------------