Tibetan
ི་གོ་འཕང་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་དེའི་ཕྱིར་དུ་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སོགས་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ། རང་རྒྱུད་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་སྦྱོང་ཞིང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པ་དང་དགེ་རྩ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྤེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རིམ་པར་གསལ་ཐོབས་ལ་ཡན་ལག་བཅུ་པའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ 58-1-6b གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ གསང་སྔགས་བསྒྲུབས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་སྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ གསུམ། སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་གནས་རྣམས་ལེགས་པར་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོ་རྒྱན་གདུང་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དེང་གཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་འཛིན་ནང་གི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བྱས་ཏེ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ན༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ང་ནི་འཆི་མེད་པདྨའི་རིག་འཛིན་ཏེ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་ཤིང་བརྙས་གྱུར་ན༔ མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་བདག་གི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་ 58-1-7a བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་སློབ་མ་མི་དམིགས་པར༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་གར་བསྒྱུར་བའི༔ ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ སྟེང་དུ་ཕག་མོ་གར་བྱེད་པ༔ བསྒོམ་ཞིང་སློབ་དཔོན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དངོས་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་གུས་ཀྱི༔ གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོ་བསྐྱེད་པའི་མཐུས༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དམར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་འཕྲོས༔ ཁྱད་པར་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་ན༔ ཨོ་རྒྱན་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ཏེ་སློབ་མ་ཡི༔ བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་ཞུགས་ཏེ༔ ལུས་གང་སྙིང་གའི
Chinese
我发愿为了追求果位，为此进入伟大的金刚顶乘之道。念诵此发心文：那摩！我与虚空等同的众生，皈依和发心三次。 为了清净自相续的罪障，积累福德和智慧的资粮，并将善根回向给无上菩提，请依次清晰地观想这些禅定，并念诵十支供。 上师本尊诸佛降临，安住于日月莲花座上。身语意三恭敬顶礼，献上内外秘密的供养。忏悔并揭示所犯的过失和罪障，随喜秘密真言的修持。祈请转动成熟解脱的秘密真言法轮，祈请不要进入涅槃，为了利益有情众生而住世。将功德回向给一切有情众生，愿能证悟真实金刚之义！念诵三次。 为了良好地受持并如法守护包括别解脱戒、菩萨戒和密咒戒在内的誓言和戒律，念诵以下内容：邬金传承的胜者之子，金刚上师请垂听！我从现在起直至菩提果，受持别解脱戒和菩提心戒，以及持明者内在的誓言，并如实地守护它们，即使为了生命也不放弃。祈请加持我！念诵三次。 宣说誓言时，将金刚杵置于头顶：我乃是不死莲花的持明者，如果违背和轻蔑我的教令，将堕入无间地狱。因此，不要违背我的教令！班杂 萨玛雅 惹恰 吽 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།，梵文天城体：वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：金刚誓言，护持)。给予誓言之水甘露：此乃誓言金刚之水，违背誓言则焚烧，守护誓言则成就一切悉地，通过金刚甘露之水而成就。班杂 萨玛雅 乌达卡 塔 塔 塔 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：वज्र समय उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vajra samaya udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：金刚誓言之水 呸 呸 呸)。 之后，为了安立灌顶之基，降下智慧尊的加持，你们要好好地约束身语意三门，并一心专注于此观想。然后，观想弟子并非实有，观想大威力马头明王，身色赤红，手持钺刀和颅器，舞动着，心间有卍字向左旋转，上方有金刚亥母舞动，观想上师就是托创匝 (Thödphreng Tsal)，以强烈的虔诚和渴望，通过这种力量，从心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字发出红色光芒，照耀十方诸佛刹土，特别是照耀到Rgya yab dpal ri (铜色吉祥山)的邬金处，触及邬金的内心，催动一切的意念，身语意的印记如雨般降下，从弟子的毛孔进入，充满全身，到达心间。
English
I vow to pursue the state of enlightenment, and for this purpose, I enter the path of the Great Secret Vajra Pinnacle. Recite this aspiration: Namo! I and all beings equal to the sky, take refuge and generate the mind of enlightenment three times. In order to purify the faults and transgressions of my own mind-stream, accumulate the merits and wisdom, and dedicate the roots of virtue to the supreme enlightenment, please visualize these samadhis clearly in order, and recite the ten-branch offering. May the Guru, Yidam, and all Buddhas descend and reside on the lotus seat of the sun and moon. I prostrate with reverence in body, speech, and mind, and offer the outer, inner, and secret offerings. I confess and reveal the faults and transgressions I have committed, and rejoice in the practice of secret mantras. I pray that you turn the wheel of secret mantras that ripen and liberate, and I pray that you do not enter Nirvana, but remain to benefit sentient beings. May the merits be dedicated to all sentient beings, and may I realize the true meaning of Vajra! Recite three times. In order to properly uphold and protect the vows and precepts, including the Pratimoksha vows, Bodhisattva vows, and secret mantra vows, recite the following: Son of the Victorious Ones of the Ugyen lineage, Vajra Master, please listen! From now until enlightenment, I will uphold the Pratimoksha vows, the Bodhicitta vows, and the inner vows of the Vidyadharas, and I will protect them as they are, without abandoning them even for the sake of my life. Please bless me! Recite three times. When proclaiming the vows, place the Vajra on your head: I am the immortal Lotus Vidyadhara, and if you violate and despise my commands, you will fall into the Avici Hell. Therefore, do not violate my commands! Vajra Samaya Rakshantu (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།，梵文天城体：वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：Vajra Samaya, protect!). Give the nectar of the vow water: This is the water of the Vajra vow, it burns if the vow is broken, and if the vow is kept, all siddhis are accomplished, and it is accomplished through the water of the Vajra nectar. Vajra Samaya Udaka Tha Tha Tha (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：वज्र समय उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vajra samaya udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaya Water, Phat Phat Phat). Then, in order to establish the basis of empowerment and bestow the blessings of the Wisdom Deities, you must properly restrain your body, speech, and mind, and focus single-mindedly on this visualization. Then, visualize the disciple as non-existent, visualize the powerful Hayagriva, red in color, holding a curved knife and skull cup, dancing, with a swastika turning to the left in his heart, and above it Vajravarahi dancing, visualize the Guru as Thödphreng Tsal, with intense devotion and longing, through this power, red rays of light emanate from the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable in his heart, radiating to all Buddha-fields in the ten directions, especially radiating to Ugyen in Rgya yab dpal ri (Glorious Copper-Colored Mountain), touching Ugyen's heart, stimulating all intentions, and the seals of body, speech, and mind descend like rain, entering the disciple's pores, filling the entire body, and reaching the heart. --------------------------------------------------------------------------------