Tibetan
Rinchen TerdzodTD2403ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྫོགས་ཆེན་མཆོག་གླིང་པད་འབྱུང་། ཕྲིན་དབང་། 58-1-1a ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྫོགས་ཆེན་མཆོག་གླིང་པད་འབྱུང་། ཕྲིན་དབང་། ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 58-1-1b ན་མོ་གུ་རུ་པྲ་ཝཱཀ་ར་ཡ། འགྱུར་མེད་བདེ་དང་སྟོང་པའི་དབྱིངས། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྲིད་ཞིའི་ཁྱབ་བདག་པདྨའི་ཞལ། །རང་རིག་ངང་དུ་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ལེའུ་བཅུ་པ་ལས་འབྱུང་བའི་མ་བསྒོམ་འཚང་རྒྱའི་ཆོས་དྲུག་གིས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པ་དང་། ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སྦྱོར་བ་རྟེན་དང་གཏོར་མ་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འདུ་བྱས་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། བགེགས་གཏོར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་དགུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། 58-1-2a ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ གཏོར་མ་འདི་ལོངས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འཆི་མེད་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ གནས་འདིར་བྱིན་ཕོབ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་
Chinese
《断除一切障碍之莲师心髓修法》，名为《智慧光点》，其中包含莲花生大士（Rigdzin Padma Jungne）的事业灌顶。大圆满秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）所取藏，事业灌顶。 《断除一切障碍之莲师心髓修法》，名为《智慧光点》，其中包含莲花生大士（Rigdzin Padma Jungne）的事业灌顶。 《断除一切障碍之莲师心髓修法》，其中包含莲花生大士（Rigdzin Padma Jungne）的事业灌顶，名为《智慧光点》。 那摩 咕噜 札瓦噶ra雅（Namo Guru Prawakaraya）。 不变的安乐与空性的法界， 双运的智慧大手印。 统摄轮涅的莲师尊颜， 于自明觉性中赐予加持。 此乃从心髓修法口诀《心之精要》第十章所出的，不需修持即可成佛的六法，以成办二利；以及第十六章的大圆满，噶达（Kadak，藏文：ཀ་དག་）本净与任运自成的口诀，为了实修这些，莲花生大士的事业与灌顶二者至关重要。首先是前行：准备供品、朵玛（torma）、荟供资具等，与通常的仪轨相同。首先进行传承祈请：皈依发心：那摩！我与虚空般的无量众生，皈依最胜的皈依处！生起希愿和行菩提心后，为了成就持明上师的果位而精进！念诵三遍。驱魔朵玛：以让（ram，藏文：རྃ་），扬（yam，藏文：ཡྃ་），康（kham，藏文：ཁྃ་）净化。从空性中，由班（bhrum，藏文：བྷྲཱུྃ་）化为珍宝器皿，内部深广，朵玛具备色、香、味、力、功德，圆满具足。嗡啊吽（om ah hum，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔）念诵三遍。哈哈 霍 舍诶（haha hrih，藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ） 萨瓦 布达 阿噶夏雅 匝（sarwa bhuta akarshaya dzah），迎请宾客。萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔噶 喋 呗 哟（sarwa bighnan nama sarwa tathagatay bhayo）等，以虚空藏的咒语和手印加持三遍。 吽 舍诶（hum hrih，藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）！ 将二取迷乱显现的魔障鬼神众， 此朵玛享用后返回各自的处所。 二取不存的智慧，本尊咒语法身之自性， 坛城宫殿自然任运成就。 吽 吽 吽 班匝 惹叉 惹叉 吽（hum hum hum badzra raksha raksha hum），如是驱逐邪魔并观想护轮。祈请加持：嗡啊吽（om ah hum，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔）！ 祈请长寿莲师本尊众从法界降临， 降临此处，赐予灌顶和成就。 将显有世间作为供养，献上大手印， 祈请加持普贤王如来的无量化现。 嗡啊吽 班匝 咕噜 爹瓦 达钦
English
From the Thukdrup Barché Kunsel (Heart Practice that Removes All Obstacles), this is the empowerment of the activities of the Vidyadhara Padmasambhava, called 'A Drop of Wisdom Light.' Revealed by Dzogchen Chokgyur Lingpa, Activity Empowerment. From the Thukdrup Barché Kunsel (Heart Practice that Removes All Obstacles), this is the empowerment of the activities of the Vidyadhara Padmasambhava. From the Thukdrup Barché Kunsel (Heart Practice that Removes All Obstacles), this is the empowerment of the activities of the Vidyadhara Padmasambhava, called 'A Drop of Wisdom Light.' Namo Guru Prawakaraya. In the immutable sphere of bliss and emptiness, The great seal of union of two truths, Padma's face, the master of existence and peace, Grant blessings in the state of self-awareness. From the tenth chapter of the heart practice oral instruction, 'Essence of the Heart,' which contains the six dharmas for attaining enlightenment without meditation, to accomplish the two benefits; and from the sixteenth chapter, the instructions on Kadak (Primordial Purity) and Lhundrup (Spontaneous Presence) of the Great Perfection, the activities and empowerment of the Vidyadhara Padmasambhava are extremely important for practicing these. First, the preliminaries: prepare the supports, torma, offering assembly, and other necessary items as usual. Begin with the lineage supplication: Refuge and Bodhicitta: Namo! I and all sentient beings as vast as space, take refuge in the supreme objects of refuge! Having generated the aspiration and action Bodhicitta, I will strive to attain the state of Vidyadhara Lama! Repeat three times. Obstacle-clearing torma: Purify with Ram, Yam, Kham. From emptiness, from Bhrum arises a precious vessel, deep and vast, filled with torma possessing perfect color, scent, taste, power, and qualities. Om Ah Hum. Repeat three times. Haha Hrih Sarwa Bhuta Akarshaya Dzah, invite the guests. Sarwa Bighnan Nama Sarwa Tathagatay Bhayo, etc., consecrate with the mantra and mudra of the treasury of space three times. Hum Hrih! All the obstructing spirits and demons of dualistic delusion, Enjoy this torma and depart to your respective places. In the wisdom beyond duality, the nature of deity, mantra, and dharmakaya, The mandala of the boundary is spontaneously accomplished. Hum Hum Hum Badzra Raksha Raksha Hum, thus dispel obstacles and visualize the protective circle. Bestowing blessings: Om Ah Hum! May the assembly of immortal Padma deities arise from the dharmadhatu, Bestow blessings here, grant empowerment and siddhis. Offering the phenomenal world as a basis, offer the great mudra, Bless the vast manifestations of Samantabhadra. Om Ah Hum Badzra Guru Dewa Dakini --------------------------------------------------------------------------------