Tibetan
ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན་བསྡུ། ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བོ། །དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨ༔ ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་འོད་གསལ་ངང་༔ ལོངས་སྐུ་འགགས་མེད་ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཧྲཱིཿམཐིང་གསལ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ལྟེ་བར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་༔ མཐིང་གསལ་ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོར་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ༔ རིན་ཆེན་རུས་ 58-1-2b རྒྱན་དར་སྣའི་ཅོད་པན་འཕུར༔ དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ མཐའ་སྐོར་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་དབང་མཆོག་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་༔ སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་པདྨ་དྲྭ་བ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ མོས་པའི་གནས་འདིར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པའི༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ནང་ 58-1-3a མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གསང་མཆོད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཤར༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བཟླ་བའི་ཐོག་མ
Chinese
ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔（藏文）意为：智慧入我啊啊，吽吽吽！ 念诵'ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔'后加持。 ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओंसर्वपूजामेघःआःहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pūjā megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，供养，云，啊，吽）念诵三遍，加持供品。 正行：生起本尊 ཨ༔（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）法身本性即是光明空性。 报身无碍，是慈悲的显现。 化身乃是因的定，明观深蓝色舍（藏文：ཧྲཱིཿ）。 从舍（藏文：ཧྲཱིཿ）中放光，净化外器内情的实执。 于诸元素累积之中央，是金刚结界轮。 从种字勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ）中，生出具足一切特征的珍宝宫殿。 于莲花日月垫之上，有圆满正等觉之持明莲花生。 深蓝色，与白色明妃无二无别地交抱。 以方便与智慧之手印，于心间交叉持金刚杵与铃。 珍宝骨饰与丝绸飘带飞扬。 于清净五光之中，以跏趺坐姿安住。 显现为大乐智慧结合之身。 周围三根本与护法如云般涌动。 显空双运，是智慧幻化之身。 自生具足金刚三身之体性。 圆满了五部智慧之殊胜灌顶。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽） ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔（藏文，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡，吽，创，舍，啊） ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：अभिशिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶，吽） 迎请与安住： 吽 舍 处所之名为西南罗刹境。 于化身净土莲花网世界。 从无别三身之持明莲花生。 以及浩瀚三根本海会眷属。 以虔诚之心迎请至此。 以您的大悲与誓愿力降临。 平息一切障碍，赐予殊胜共同成就。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्रगुरुपद्मथोदथ्रेन्र्त्सल वज्रसमय जः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmathodthrenrtsal vajrasamaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚上师莲花颅鬘力，金刚誓言，扎） སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体：सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：成就，果，吽，啊） ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：扎，吽，榜，火，誓言，安住，莲） 顶礼： 吽 舍 您圆满了无生无灭、无有变异的一切事业。 以自生之大悲，救度所有众生。 如意宝般降下成就之雨。 我向持明聚会众顶礼。 阿 谛 普 霍 帕 惹 谛 扎 霍 供养与赞颂： 嗡 啊 吽 外供如云般充满欲妙之海。 内供甘露、血、朵玛，其量不可思议。 密供乃是乐空双运之智慧界。 我供养，请享用，并赐予殊胜共同成就。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घम् पाद्यम् पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्ध सर्व पंच रक्त बलिन्त महा पूजा आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra argham pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabdha sarva paṃca rakta baliṃta mahā pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，水，花，香，光，香，食物，声音，所有，五，血，食子，大，供养，啊，吽） 吽 舍 本体是光明法身之自性。 自性显现为乐空圆满报身。 以随顺所化之化身行利益众生之事。 我向坛城诸尊顶礼赞颂。 开始念诵。
English
ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Meaning: Wisdom enter me, ah ah, hum hum hum! Recite 'ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔' and bless. ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: ओंसर्वपूजामेघःआःहुं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva pūjā megha āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, all, offering, cloud, ah, hum) Recite three times to bless the offerings. Main practice: Generation of the deity ཨ༔ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: Ah) The Dharmakaya's nature is luminous emptiness. The Sambhogakaya is unceasing, the play of compassion. The Nirmanakaya is the samadhi of the cause, visualize a clear dark blue HRIḤ (ཧྲཱིཿ). From HRIḤ (ཧྲཱིཿ) radiate light, purifying the clinging to outer and inner phenomena. In the center of the stacked elements is a vajra protective circle. From the seed syllable BHRŪṂ (བྷྲཱུྃ) arises a precious palace complete with all characteristics. Upon a lotus, sun, and moon seat, is the fully enlightened master, the Vidyadhara Padmasambhava. Dark blue, embracing a white consort inseparably. With the mudras of method and wisdom, he crosses a vajra and bell at his heart. Adorned with precious bone ornaments and fluttering silk banners. He sits in the vajra posture within a realm of pure five-colored light. Manifesting as the body of great bliss and wisdom union. Surrounded by the Three Roots and Dharma protectors like gathering clouds. The unity of appearance and emptiness is the illusory body of wisdom. Spontaneously present as the essence of the three vajras. Perfected with the supreme empowerment of the five wisdom families. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, Ah, Hum) ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari: ओम् हुं त्राम् ह्रीः आ, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā, Literal meaning: Om, Hum, Tram, Hrih, Ah) ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: अभिशिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Anoint, Hum) Invocation and Abiding: Hūṃ Hrīḥ The name of the place is the southwest Raksha realm. From the pure land of the emanation, the Lotus Net world. From the Vidyadhara Padmasambhava, inseparable from the three kayas. And the vast ocean of the Three Roots assembly. With devotion, we invite you to this place. Come by the power of your compassion and vows. Pacify all obstacles and grant supreme and common siddhis. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुं वज्रगुरुपद्मथोदथ्रेन्र्त्सल वज्रसमय जः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmathodthrenrtsal vajrasamaya jaḥ, Literal meaning: Om, Ah, Hum, Vajra Guru Padma Skull Garland Power, Vajra Samaya, Jah) སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari: सिद्धि फल हुं आ, Romanized Sanskrit: siddhi phala hūṃ ā, Literal meaning: Accomplishment, Fruit, Hum, Ah) ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ (Tibetan, Devanagari: जः हुं बं होः समय तिष्ठ ल्हन्, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭha lhan, Literal meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh, Samaya, Stay, Lhan) Prostration: Hūṃ Hrīḥ You have perfected all activities, without birth, cessation, or change. With self-arisen compassion, you liberate all beings without exception. Like a wish-fulfilling jewel, you shower down the rain of accomplishments. I prostrate to the assembly of Vidyadharas. Ah Tee Pu Ho Pra Tee Tsa Ho Offering and Praise: Om Ah Hum Outer offerings fill the ocean of desirable qualities like clouds. Inner offerings of nectar, blood, and torma are inconceivable. Secret offerings are the realm of wisdom, the union of bliss and emptiness. I offer, please accept, and grant supreme and common siddhis. ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र अर्घम् पाद्यम् पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्ध सर्व पंच रक्त बलिन्त महा पूजा आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra argham pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabdha sarva paṃca rakta baliṃta mahā pūjā āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Water, Water, Flower, Incense, Light, Scent, Food, Sound, All, Five, Blood, Offering, Great, Puja, Ah, Hum) Hūṃ Hrīḥ The essence is the nature of the luminous Dharmakaya. The nature manifests as the blissful and empty Sambhogakaya. With the Nirmanakaya, you accomplish the benefit of beings according to their needs. I prostrate and praise the mandala deities. Beginning of the recitation. --------------------------------------------------------------------------------