Tibetan
ཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཞི་བ་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲག་འཐུང་ཐམས་ཅད་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྲ་མེན་ཚོགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ 56-17-6a སུ་གསོལ༔ དང་པོས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྣ་ཚོགས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་སྐོངས་ལ་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པས་བཤགས་པ་ནི། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ནྲྀ་ཏྲིཿབཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ གཟུང་འཛིན་རྐང་ལག་བསྣོལ་མ་འདི༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲལ༔ གསལ་སྟོང་ཆེན་པོར་མཱ་ར་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་པའི་གཟུགས་ཕུང་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་སྨོན་ལམ་ནི། ཧོ༔ ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་གསལ་ནས༔ དག་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། ལས་ 56-17-6b བྱང་ཁོ་ན་གཏོང་བའི་སྐབས་འདི་ནས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལྷག་གཏོར་གཏང་བ་སོགས་ལ་འཇུག་གོ། །།གཉིས་པ་དབང་གི་བྱ་བ་ལ། ལས་བུམ་དུ་རྟ་མགྲིན་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གསལ་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ལ་འོད་ཞུ་བྱ༔ ལྷ་རྟོག་དབྱེར་མེད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་འཇུག །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་གཅད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བསྟན་པ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨཱཀ་རས། གངས་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྤྲུགས་ཏེ་གྲོལ་བ་དྲུག་གི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་འབུལ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་དགོངས་པའི་བཅུད་ཕྱུང་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་དང་ཡང་གསང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་དང་གདམས་སྐོར་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་
Chinese
从清净的宫殿中，迎请四十二位寂静本尊佛。 以及所有忿怒明王饮血尊，和无数的化身与再化身。 恳请降临享用会供的食物。 首先是供养：吽！色、声、香、味、触、法，五妙欲的供养云。 种种会供的受用，供养四十二位佛和饮血忿怒尊众。 请圆满誓言，消除障碍，赐予殊胜和共同的成就。 古汝 德瓦 达吉尼 嘎纳 扎克拉 卡让 卡嘿 (Guru Deva Dakini Ganacakra kham khahi)。 其次是忏悔：嗡 阿 吽！我们因无明，身语意三造作，以放逸的方式违背誓言。 凡是违背寂静忿怒本尊心意的，都以会供的食物来圆满和忏悔。 念诵百字明。 最后是诛杀： 呢 智 班杂 阿古夏 扎 扎 吽 棒 霍 (Nṛ Triḥ Vajra Aṅkuśa Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ)。 吽！我自身是伟大的忿怒明王之身，这执持交错的手足。 在无二的菩提心中诛杀，在明空大乐中，玛拉呀（梵文，Māraya，摧毁）。 吽！将五毒诛杀后形成的五蕴，转化为五智的自性。 供养寂静忿怒本尊众，赐予五智的成就。 古汝 德瓦 达吉尼 达玛 帕拉 玛哈 玛姆萨 惹达 郭若匝那 巴苏达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (Guru Deva Dakini Dharma Pāla Mahā Māṃsa Rakta Gorocana Vasuta kha kha khāhi khāhi)。 然后享用会供，并祈愿：霍！以供养会供的功德，享用无尽的宝藏。 愿智慧的光芒彻底显现，获得大清净的果位！ 念诵此偈。仅作事业仪轨时，从此开始进行后续的残食供养等。 第二是灌顶的仪轨。在事业宝瓶中，清晰地观想马头明王和甘露漩涡。 嗡 阿 吽 班杂 卓达 赫亚 哲瓦 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Krodha Hyagrīva Hūṃ)！嗡 阿弥利达 滚达利 吽 (Oṃ Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ)！尽可能多地念诵，并观想光芒融入。 观想本尊与自身无别而入。然后将弟子们从沐浴中带出，驱逐邪魔并划定结界。 清晰地阐释发心。对此，最初的怙主不变光，示现为金刚上师的形象，莲花生大师（梵文，Padmākara，莲花生的），对雪域的调伏对象倾注慈悲，以六解脱的广大利生事业，持续不断。 从这些事业中，最殊胜的是，将九乘之巅——大圆满阿底瑜伽的六十四部续部的精髓提取出来，对于有缘的君臣... 大圆满秘密和极密心髓的续部和无量窍诀
English
From the perfectly pure palace, invite the forty-two peaceful Buddha deities. And all the wrathful Heruka blood-drinking ones, and countless emanations and further emanations. Please come and partake of the feast offering. First is the offering: Hūṃ! Form, sound, smell, taste, touch, dharma, the cloud of offerings with the five desirable qualities. Various enjoyments of the feast offering, offered to the forty-two Buddhas and the assembly of blood-drinking wrathful ones. Please fulfill your vows, dispel obstacles, and grant supreme and common siddhis. Guru Deva Dakini Ganacakra kham khahi. Second is confession: Oṃ Āḥ Hūṃ! We, through ignorance, with body, speech, and mind, through heedless conduct, have broken vows. Whatever contradicts the hearts of the peaceful and wrathful deities, we replenish and confess with the feast offering. Recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, is the forceful liberation: Nṛ Triḥ Vajra Aṅkuśa Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Hūṃ! I myself am the body of the great wrathful king, these grasping, crossed hands and feet. Liberate in the non-dual bodhicitta, in the great clear emptiness, Māraya. Hūṃ! The five aggregates, transformed from the forceful liberation of the five poisons, into the nature of the five wisdoms. Offer to the assembly of peaceful and wrathful deities, grant the siddhis of the five wisdoms. Guru Deva Dakini Dharma Pāla Mahā Māṃsa Rakta Gorocana Vasuta kha kha khāhi khāhi. Then enjoy the feast offering, and pray: Ho! By the merit of offering the feast offering, enjoy the inexhaustible treasures. May the light of wisdom be completely clear, and may we attain the ground of great purity! Recite this verse. When only performing the activity ritual, from here begin the subsequent offering of leftovers, etc. Second is the empowerment ritual. In the activity vase, clearly visualize Hayagrīva and the nectar swirl. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Krodha Hyagrīva Hūṃ! Oṃ Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ! Recite as much as possible, and visualize the light dissolving. Visualize the deity entering inseparable from oneself. Then bring the disciples out from bathing, dispel obstacles and delineate the boundary. Clearly explain the generation of bodhicitta. To this, the primordial protector, Unchanging Light, appearing as the Vajra Master, Guru Rinpoche Padmākara, pouring compassion upon the beings to be tamed in the Land of Snows, continuously performing the vast activities of the six liberations. From these activities, the most supreme is, extracting the essence of the sixty-four tantras of Atiyoga, the crown jewel of the nine vehicles, for the fortunate king and subjects... The tantras and limitless instructions of the Great Perfection Secret and Extremely Secret Heart Essence. --------------------------------------------------------------------------------