Tibetan
ྡུས་ཏེ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ལམ་ལས་གོལ་བའི་མུ་སྟེགས་རྟག་ཆད་པ༔ ལོག་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་ནས་བདེན་པར་འཛིན༔ བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློ་དང་༔ ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་མཉམ་ཉིད་ཕྱོགས་ཞེན་མེད་པ་ཡི༔ རང་གྲོལ་དོན་ལ་ལྟོས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྟག་ཆད་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་མཚོན་པའི༔ མུ་ཁྱུད་དཀར་ནག་གཉིས་བསྡུས་ཏེ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཉན་ཐོས་བྱིས་པའི་ཆོས་དེ་སྤྱོད་ལམ་གཙོ༔ ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལྷག་བཅས་དགེ་བ་སྒྲུབ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ བྲེལ་མེད་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་དོན་ལ་ཆོད་ཅིག་ 56-16-5b རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཉན་ཐོས་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་ཡུལ་མཚོན་པའི༔ མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་བསྡུས་ནས་སུ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་རྒྱལ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ཚོགས་གཉིས་རང་དོན་བྱས་ནས་དགེ་བ་སྒྲུབ༔ བསྐལ་པ་བརྒྱ་ནས་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ ཡོད་པར་འདོད་པ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚོན་བཅུ་གཉིས་པའི་མུ་ཁྱུད་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཙམ་རང་རྟོགས་བདེ་བར་ལྟ་བ་ཡི༔ འབྲས་བུ་ཤེལ་གོང་དག་པ་ལྟ་བུར་འདོད༔ བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་འདས་ནས་དགེ་བར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ བདག་མེད་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ དབུ་མ་ཀུན་རྫོབ་དགག་བྱ་རིག་པས་དཔྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་འཇལ་བྱེད་ཅིང་༔ བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་བལྟ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་ནས་དགེ་བར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་ 56-16-6a མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་གཉིས་སྤེལ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ ཀྲི་ཡ་དག་པ་གསུམ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ལྷ་དང་བདག་གཉིས་རྗེ་ཁོལ་ཚུལ་དུ་བལྟ༔ མི་ཚེ་བདུན་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་
Chinese
聚集在一起，将金刚杵安放在孩子的胸口。 吽！那些偏离正道的异教徒，执着于常断二见， 将邪道视为正途，执着于虚妄。 历经亿万劫，生于边地和下贱之人， 于三恶道中受苦。 孩子，你以大乘的智慧， 从执着于常断二见的魔障中解脱吧！ 阿底（Ati，无上）的平等性，毫无偏颇， 觉悟自解脱的真谛吧，具种性的孩子！ 古雅 悉斯汤 帕日 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，秘密，你，完全地，灌顶，吽!) 象征常断二见的地域， 黑白二色的圆圈聚集在一起， 将金刚杵安放在孩子的胸口。 吽！小乘行者注重行为规范， 执着于沐浴和洁净，行有余善。 历经无数劫才能成佛。 孩子，你以大乘的智慧， 从执着于无所事事的魔障中解脱吧！ 阿底（Ati，无上）的有无平等的法性中， 于自生自解脱的真谛中坚定吧， 具种性的孩子！ 古雅 悉斯汤 帕日 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，秘密，你，完全地，灌顶，吽!) 象征执着于小乘的地域， 黄色圆圈聚集在一起， 将金刚杵安放在孩子的胸口。 吽！缘觉通过十二因缘之门， 积累二资粮，为自己行善。 历经百劫才能获得善果。 孩子，你以大乘的智慧， 从执着于实有的魔障中解脱吧！ 阿底（Ati，无上）的有无平等的法性中， 于自生自解脱中坚定吧，具种性的孩子！ 古雅 悉斯汤 帕日 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，秘密，你，完全地，灌顶，吽!) 十二色的圆圈聚集在一起。 吽！唯识宗认为自证是安乐， 视果如清净的水晶球。 历经六十劫才能获得善果。 孩子，你以大乘的智慧， 从执着于二种无我的魔障中解脱吧！ 阿底（Ati，无上）的有无平等的法性中， 于自生自解脱中坚定吧，具种性的孩子！ 古雅 悉斯汤 帕日 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，秘密，你，完全地，灌顶，吽!) 黄色圆圈聚集在一起。 吽！中观宗以理智分析世俗谛的遮破， 于胜义谛的离戏境界中衡量， 确信二谛的意义。 历经无数三大阿僧祇劫才能获得善果。 孩子，你以大乘的智慧， 从执着于无所执着的魔障中解脱吧！ 阿底（Ati，无上）的有无 平等的法性中， 于自生自解脱中坚定吧，具种性的孩子！ 古雅 悉斯汤 帕日 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，秘密，你，完全地，灌顶，吽!) 黑白二色的圆圈交替聚集在一起。 吽！进入事部的清净三门， 视本尊和自己为主仆关系。 历经七世才能获得果报。 孩子，你以大乘的智慧
English
Gathered together, the vajra is placed on the child's heart. Hūṃ! Those heretics who stray from the path, clinging to eternalism and nihilism, Taking the wrong path as the right one, clinging to falsehood. For hundreds of millions of kalpas, they are born as barbarians and outcasts, Experiencing suffering in the three lower realms. Child, with the wisdom of the Great Vehicle, Liberate yourself from the demons that cling to eternalism and nihilism! Ati's (Ati, supreme) equality, without partiality, Look to the meaning of self-liberation, child of lineage! Guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，Secret, you, completely, empower, Hūṃ!) Symbolizing the realm of eternalism and nihilism, The black and white circles are gathered together, The vajra is placed on the child's heart. Hūṃ! The Śrāvakayāna (Hearer Vehicle) emphasizes behavioral norms, Clinging to bathing and cleanliness, performing meritorious deeds with attachment. Enlightenment is attained after countless kalpas. Child, with the wisdom of the Great Vehicle, Liberate yourself from the demons that cling to busyness! In the Dharmatā (nature of reality) of Ati (Ati, supreme), where existence and non-existence are equal, Be firm in the meaning of self-arising and self-liberation, Child of lineage! Guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，Secret, you, completely, empower, Hūṃ!) Symbolizing the realm of clinging to the Śrāvakayāna (Hearer Vehicle), The yellow circle is gathered together, The vajra is placed on the child's heart. Hūṃ! The Pratyekabuddha (Solitary Realizer) enters the gate of the twelve links of dependent origination, Accumulating the two accumulations, performing meritorious deeds for oneself. The fruit of merit is attained after a hundred kalpas. Child, with the wisdom of the Great Vehicle, Liberate yourself from the demons that cling to existence! In the Dharmatā (nature of reality) of Ati (Ati, supreme), where existence and non-existence are equal, Be firm in self-arising and self-liberation, child of lineage! Guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，Secret, you, completely, empower, Hūṃ!) The twelve-colored circle is gathered together. Hūṃ! The Mind-Only school sees self-awareness as bliss, Regarding the fruit as a pure crystal ball. Merit is attained after sixty kalpas. Child, with the wisdom of the Great Vehicle, Liberate yourself from the demons that cling to the two kinds of selflessness! In the Dharmatā (nature of reality) of Ati (Ati, supreme), where existence and non-existence are equal, Be firm in self-arising and self-liberation, child of lineage! Guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，Secret, you, completely, empower, Hūṃ!) The yellow circle is gathered together. Hūṃ! The Madhyamaka (Middle Way) analyzes the refutation of conventional truth with reason, Measuring in the state of freedom from elaboration of ultimate truth, Believing in the meaning of the two truths. Merit is attained after three countless great kalpas. Child, with the wisdom of the Great Vehicle, Liberate yourself from the demons that cling to non-clinging! In the Dharmatā (nature of reality) of Ati (Ati, supreme), where existence and non-existence are equal, Be firm in self-arising and self-liberation, child of lineage! Guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་སིསྟྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुह्यसि स्त्वाम्परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasi stvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，Secret, you, completely, empower, Hūṃ!) The black and white circles are alternately gathered together. Hūṃ! Entering the pure three doors of Kriya (Action Tantra), Seeing the deity and oneself as master and servant. The result is attained after seven lifetimes. Child, with the wisdom of the Great Vehicle --------------------------------------------------------------------------------