Tibetan
གས་ལྔའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོྃ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་དབང་བསྐུར་པའི་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་དབུས་ཕྱོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། 56-11-12b ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་དབུ་བརྒྱན། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདངས་ལྡན་པའི༔ མཛེས་ལྡན་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ དུ་རུ་ཀ་དང་ཨ་ག་རུ་ལ་སོགས༔ དྲི་ཞིམ་བསུང་ལྡན་སྤོས་མཆོག་ཇི་སྙེད་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་སྣང་གསལ་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ འབྲུ་མར་རྩི་དང་རྩྭ་ཤིང་འོད་ཀྱི་མདངས༔ དམར་གསལ་མདངས་ཆེན་སྣང་གསལ་ཇི་སྙེད་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་དྲི་ཆབ་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ ཙནྡན་གུར་གུམ་སིཧླའི་ལྡེ་གུ་སོགས༔ རང་བྱུང་སྦྱར་པའི་བྱུག་པ་བདེ་བྱེད་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ རང་བྱུང་ལྷན་ 56-11-13a ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་པའི་ཟས༔ སྣ་ཚོགས་གཡོས་མཆོག་གཙང་མའི་ཞལ་ཟས་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་རིགས༔ རྔ་ཏིང་གཡེར་ཁ་དྲིལ་བུ་རྫ་རྔ་དང་༔ འབྱུང་བའི་རང་སྒྲ་གླུ་གར་རོལ་མོའི་དབྱངས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་གཟུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ཏེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་སྒྲ༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ཏེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་སྤོས༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ཏེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་རོ་ལྡན་ཟས༔ རྡོ་རྗེ་རོ་མའི་ཚོགས་སུ་ 56-11-
Chinese
顶礼五种智慧之聚！通过ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，使誓言尊与智慧尊无二无别地安住于顶轮的ཨཱོྃ(藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉轮的ཨཱཿ(藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，心轮的ཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。通过ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，五方如来赐予灌顶后剩余的甘露向上涌出，中央为毗卢遮那佛（Vairochana）。 东方等四方由不动佛（Akshobhya）等佛尊作为头饰。进行供养和净化后：ཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 世间所有各种鲜花，具有白黄红绿蓝等光彩，所有美丽芬芳的鲜花，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 布贝 阿 吽)！ 世间所有各种妙香，杜鲁迦香、沉香等等，所有芬芳馥郁的殊胜妙香，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्रधूपे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 都贝 阿 吽)！ 世间所有各种明灯，酥油灯、灯油、草木之光，所有明亮炽热的灯光，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्रालोके आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrāloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 阿洛给 阿 吽)！ 世间所有各种香水，檀香、藏红花、郁金香等，所有天然或调制的令人愉悦的涂香，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 根德 阿 吽)！ 世间所有各种美食，天然或混合的食物，所有上等洁净的美味佳肴，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र नैविद्य आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra naividya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 奈维迪亚 阿 吽)！ 世间所有各种乐器，鼓、钹、铃、手鼓以及，所有自然之声、歌舞音乐，供养上师、本尊、坛城诸神。ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 夏布达 阿 吽)！ 然后是内供：ཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 所有情器世间，所有悦意的景象，都化为金刚身女之供养，供养上师、本尊、坛城诸神，祈请以慈悲之心，为了利益众生而享用。ཨཱོྃ་བཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र रूप प्रतिच्छ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rūpa pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 茹巴 扎的叉 阿 吽)！ 所有情器世间，所有悦耳的声音，都化为金刚声女之供养，供养上师、本尊、坛城诸神，祈请以慈悲之心，为了利益众生而享用。ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 夏布达 阿 吽)！ 所有情器世间，所有芬芳的香气，都化为金刚香女之供养，供养上师、本尊、坛城诸神，祈请以慈悲之心，为了利益众生而享用。ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 根德 阿 吽)！ 所有情器世间，所有美味的食物，都化为金刚味女之供养，
English
Homage to the assembly of five wisdoms! Through ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, may the Samaya Being and Wisdom Being become inseparable, marked at the crown with ཨཱོྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the throat with ཨཱཿ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and at the heart with ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Through ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ, from the remaining water of the empowerment bestowed by the Five Tathagatas, may it surge upwards, with Vairochana in the center. With Akshobhya and others adorning the head in the four directions, beginning with the east. Having performed the offering and purification: ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! All kinds of flowers belonging to the world, possessing the radiance of white, yellow, red, green, and blue, all beautiful and fragrant flowers, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्रपुष्पे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Puspe Ah Hum)! All kinds of incense belonging to the world, such as dhuru and agaru, all fragrant and sweet-smelling supreme incense, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्रधूपे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Dhupe Ah Hum)! All kinds of illuminating lights belonging to the world, the radiance of butter lamps, oils, and the light of grass and trees, all bright and radiant lights, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्रालोके आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrāloke āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Aloke Ah Hum)! All kinds of scented waters belonging to the world, such as sandalwood, saffron, and camphor, all naturally occurring or compounded perfumes that bring delight, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र गन्धे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Gandhe Ah Hum)! All kinds of foods belonging to the world, naturally occurring, spontaneously born, or compounded foods, all kinds of excellent and pure foods, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र नैविद्य आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra naividya āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Naividya Ah Hum)! All kinds of music belonging to the world, drums, cymbals, bells, hand drums, and the natural sounds of the elements, songs, dances, and melodies, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala. ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र शब्द आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra śabda āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Shabda Ah Hum)! Then, the inner offering: ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! All the objects and contents of the world, all pleasing forms, are transformed into a gathering of Vajra Form Goddesses, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala, I request you to accept them with compassion for the benefit of beings. ཨཱོྃ་བཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र रूप प्रतिच्छ आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra rūpa pratīccha āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Rupa Pratichcha Ah Hum)! All the objects and contents of the world, all pleasing sounds, are transformed into a gathering of Vajra Sound Goddesses, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala, I request you to accept them with compassion for the benefit of beings. ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र शब्द आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra śabda āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Shabda Ah Hum)! All the objects and contents of the world, all fragrant scents, are transformed into a gathering of Vajra Scent Goddesses, I offer to the Guru, Yidam, and deities of the Mandala, I request you to accept them with compassion for the benefit of beings. ཨཱོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र गन्धे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Gandhe Ah Hum)! All the objects and contents of the world, all flavorful foods, are transformed into a gathering of Vajra Taste Goddesses, -------------------------------------------------------------------------------- 13b