Tibetan
ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་སྒོར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དཀར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་དང་སྦྱོར་བ། ལྷོ་སྒོར་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ་དབྱུག་ཏོ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པས་སྒོ་མ་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་དང་སྦྱོར་བ། ནུབ་སྒོར་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པས་སྒོ་མ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་དང་སྦྱོར་བ། བྱང་སྒོར་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ 56-11-11b པས་སྒོ་མ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་རི་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་དག་གི་གདངས་ལས་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་སྟེང་ན་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་པི་ཝཾ་བསྣམས་པ། ཤར་དུ་ཐགས་བཟང་རིས་མཐིང་ག་གོ་ཆ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སེར་པོ་ལྷུང་བཟེད་དང་མཁར་གསིལ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་སེང་གེ་རབ་བརྟན་མཐིང་ག་པུསྟི་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཁ་འབར་དེ་བ་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས་པ། འོག་ན་ཨ་ཝ་གླང་མགོ་མེ་ཆུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་དག་གི་སྐུའི་གདངས་ལས་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་རི་མེ་དཔུང་གི་ནང་དུ་བཞུགས་པ་ནི། དབུས་ན་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ལ་གནས་ཀྱི་ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད་དང་། སྒོ་མ་བཞི་དང་། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་ཤིང་། ཕོ་བྲང་གི་ཕྱི་ཡི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ཙམ་དུ་མོས་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སེ་གོལ་གཉིས་ 56-11-12a བསྣོལ་ཏེ་དཔུང་པར་བརྡབ་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་དག་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་པའི༔ སྐུ་གསུམ་ལྔ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཞེས་པས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐིབས་ཀྱིས་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཨཱོྃ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་ཡེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བླ་མ་ཀུན་བཟང་རི
Chinese
吽 榜 诃！二二完全转变，从东方门，忿怒尊尊胜（梵文：Vijaya，胜利）白色，持铁钩和铃，与门母铁钩母白色相合。从南方门，忿怒尊阎魔敌（梵文：Yamantaka，死亡的征服者）黄色，持杖和索，与门母索母黄色相合。从西方门，忿怒尊马头明王（梵文：Hayagriva，马颈）红色，持铁链和期克印，与门母铁链母红色相合。从北方门，忿怒尊甘露漩（梵文：Amritakundalin，甘露瓶）绿色，持十字杵和铃，与门母铃母绿色相合。 所有这些都在燃烧的火焰山中，以忿怒尊的所有装饰庄严，右屈左伸而住。从他们的光芒中，显现六能仁（梵文：Muni，圣人），上方是帝释天（梵文：Indra，众神之王）白色，持琵琶。东方是善妙衣（梵文：Subhadra，善），青色，持盔甲。南方是释迦牟尼佛（梵文：Shakyamuni，释迦族圣人）黄色，持钵和锡杖。西方是狮子贤（梵文：Simharaja，狮子王）青色，持经书。北方是火焰德瓦（梵文：Khagarbha，虚空藏）红色，持珍宝匣。下方是阿瓦（梵文：Ava）牛头，持火水。 从他们的身光中，饮血尊（梵文：Heruka，饮血者）的众神也住在上方的虚空中，在火焰山火焰堆中。中央是黑汝嘎五部，由八克由哩玛（梵文：Gauri，白色女神）围绕，外围是八域处女，四门母，二十八自在母，共五十八饮血尊，以各自的身色和手印圆满的姿态安住。宫殿外的尸陀林中，上师、本尊、空行母、护法如云般密集，观想后，以金刚召请手印，双手交叉摇动钹，击打双肩而迎请： 吽！三世上师普贤法身（梵文：Samantabhadra Dharmakaya，普贤王如来法身），五毒清净，五蕴转为智慧之，具足三身五智五部怙主父母众，为利有情故，祈请降临此地！嗡 咕噜 班杂 嗡 吽 创 舍 阿 班杂 阿 咕舍 萨玛雅 杂 杂！（藏文：ཨཱོྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿབཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र ओँ हुं त्रं ह्रीः आः वज्र अं कुश समय जः जः，梵文罗马拟音：om guru vajra om hum tram hrih ah vajra am kusha samaya jah jah，汉语字面意思：嗡，上师，金刚，嗡，吽，创，舍，阿，金刚，阿，钩，誓言，生，生！） 以此观想上师和坛城众神如云般降临，吽！幻化如水中月，智慧宫殿，无垢莲花日月垫上安住。嗡 贝玛 苏雅 赞扎 嘎玛拉雅 斯瓦哈！（藏文：ཨཱོྃ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओँ पद्म सूर्य चन्द्र कमलया स्त्वं，梵文罗马拟音：om padma surya chandra kamalaya stvam，汉语字面意思：嗡，莲花，太阳，月亮，莲花，你）嗡 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德亚 夏达 阿 吽！（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：om vajra pushpe dhupe aloke gandhe naividya shabda ah hum，汉语字面意思：嗡，金刚，花，香，光，香水，食物，声音，阿，吽！）身语意自性，本初普贤王，五身五智无离合之神，善巧方便慈悲度众生，上师普贤王……
English
Hum Bam Hoh! Two and two are completely transformed. From the eastern gate, the wrathful Vijaya (Victorious) white, holding an iron hook and bell, united with the gatekeeper Iron Hook Mother white. From the southern gate, the wrathful Yamantaka (Conqueror of Death) yellow, holding a staff and lasso, united with the gatekeeper Lasso Mother yellow. From the western gate, the wrathful Hayagriva (Horse Neck) red, holding an iron chain and threatening mudra, united with the gatekeeper Iron Chain Mother red. From the northern gate, the wrathful Amritakundalin (Nectar Vase) green, holding a crossed vajra and bell, united with the gatekeeper Bell Mother green. All of these reside in a burning mountain of fire, adorned with all the ornaments of wrathful deities, with the right leg bent and the left leg extended. From their radiance, the six Munis (Sages) appear. Above is Indra (King of Gods) white, holding a lute. In the east is Subhadra (Excellent Good) blue, holding armor. In the south is Shakyamuni (Sage of the Shakya Clan) yellow, holding a bowl and staff. In the west is Simharaja (Lion King) blue, holding a book. In the north is Khagarbha (Sky Treasure) red, holding a jewel box. Below is Ava (Water) with a bull's head, holding fire and water. From the radiance of their bodies, the assembly of Herukas (Blood Drinkers) also reside in the sky above, within a mountain of flames. In the center are the five families of Heruka, surrounded by the eight Gauris (White Goddesses), and outside them are the eight country goddesses, the four gatekeepers, and the twenty-eight Ishvaris (Powerful Women), totaling fifty-eight Herukas, residing in their respective colors and with complete hand gestures. In the charnel grounds outside the palace, the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors are as dense as clouds. Visualize this, and with the vajra gathering mudra, cross the hands and strike the shoulders while reciting the invocation: Hum! Gurus of the three times, Samantabhadra Dharmakaya (Primordial Buddha's Body of Truth), may the five poisons be purified and the five aggregates transformed into wisdom, the assembly of the five families of fathers and mothers possessing the three kayas and five wisdoms, for the sake of beings, please come to this place! Om Guru Vajra Om Hum Tram Hrih Ah Vajra Am Kusha Samaya Jah Jah! (Tibetan: ཨཱོྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿབཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ गुरु वज्र ओँ हुं त्रं ह्रीः आः वज्र अं कुश समय जः जः, Sanskrit Romanization: om guru vajra om hum tram hrih ah vajra am kusha samaya jah jah, Literal Chinese Meaning: Om, Guru, Vajra, Om, Hum, Tram, Hrih, Ah, Vajra, Am, Hook, Samaya, Born, Born!) With this, visualize the gurus and mandala deities descending like clouds. Hum! Illusion like the moon in water, a wisdom palace, residing on a flawless lotus, sun, and moon cushion. Om Padma Surya Chandra Kamalaya Svaha! (Tibetan: ཨཱོྃ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ पद्म सूर्य चन्द्र कमलया स्त्वं, Sanskrit Romanization: om padma surya chandra kamalaya stvam, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Sun, Moon, Lotus, You) Om Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Ah Hum! (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द आः हुं, Sanskrit Romanization: om vajra pushpe dhupe aloke gandhe naividya shabda ah hum, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Flower, Incense, Light, Perfume, Food, Sound, Ah, Hum!) The nature of body, speech, and mind, Primordial Samantabhadra, the deities of the five kayas and five wisdoms inseparable, with skillful means and compassion benefiting beings, Guru Samantabhadra... --------------------------------------------------------------------------------