Tibetan
ལ། གཞན་བཀའ། གཏད་རྒྱ། བཀའ་བསྒོ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ཚར་བའི་ནུབ་མོ་གཞན་དོན་འགྲུབ་པ་རྣམས་ལ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཚོགས་མཆོད་ལ་སོགས་སྔར་ལྟར་བཤམས་ལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། རིག་འཛིན་གྱི་གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། འོ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཟབ་མོའི་དབང་སྐུར། ཆོས་ཤོད། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བྱའོ། །རྗེས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དགའ་བར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་ནི། སློབ་མ་མཆོག་གིས་ 56-11-52b བཀའ་སྲོལ་རྣམས་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་བཟུང་ནས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་དུ་གནས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བས། དེའང་བླ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་མཐོང་ཞིང་གདམས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་ནས་ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་ཞིང་གཞན་དོན་འགྲུབ་པ་ལ་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་གནས་གསུམ་དུ་བྱས་ལ། འཁོར་ལོ་ལྔར་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བསྐྱེད་ལ་སྟེང་དང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་སྣང་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་སྐུའི་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཞེས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ། བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། སྣང་མཐའ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ༴ མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསུང་གི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་། མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གར་ཐིམ། ཐུགས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་རིན་འབྱུང་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལྟེ་བར་ཐིམ། ཡོན་ཏན་གྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གསང་བར་ཐིམ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་དཔའ་བོ་ 56-11-53a མཁའ་འགྲོ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཐིམ། འགྲོ་དོན་མཐར་རྒྱས་པར་བསམ་ལ། སྐུ་རྟེན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཙཀ །གསུང་གི་རྟེན་སྙིང་ཏིག་གི་གླེགས་བམ། ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་། འོ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་བསྟན་པ་གཏད་པ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚེ་འདིའི་འདོད་པ་དང་གྲགས་པ་ལ་མ་བལྟ་བར་རང་དོན་གྱི་འཁྲི་བ་དང་བྲལ་བས། སྐལ་ལྡན་གཞན་ལ་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ཅི་ནུས་སུ་སྟོན་ལ། བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས་ཕྱི་མའི་ཚེ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ལ་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་གཏོད་ཅིག །རང་ཡང་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད་ཅིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་མཎྜལ་སྟེང་གི་བདུད་
Chinese
第一，其他教诲包括：托付、教诫。首先是，在灌顶、引导和所有后来的法结束后，为了成办他人的利益，给予布施：像以前一样准备会供，向历代上师祈祷后，将持明者的朵玛放在头顶上，说：‘哦！善男子，你对无量众生进行甚深灌顶，宣说佛法，以慈悲心广大利益众生！’这样说三遍。之后，以会供轮使大众欢喜。 第二，殊胜的弟子将所有教规传承视为命脉，使其长久住世，从而广大利益众生。因此，将上师视为佛，对教言生起信心，具备智慧和慈悲，并致力于成办他人的利益。将甘露滴于三处（额头，喉咙，心间），在五轮中观想五部佛和五空行母，从上方和四方迎请所有上师，以及毗卢遮那佛（Vairocana）和空行母及其眷属，融入头顶，观想身体的利生事业无碍成就，念诵：嗡啊吽 咕噜悉地 帕拉哈日尼萨 阿比钦扎弥 (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु सिद्धि फल हरि नि स अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru siddhi phala hari ni sa abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡啊吽 上师成就 果 实 拿走 给予 灌顶)。同样地，所有上师，以及无量光佛（Amitābha）、莲花空行母融入喉咙，语的利生事业成就。上师和不动佛（Akshobhya）、金刚空行母融入心间，意的利生事业成就。上师和宝生佛（Ratnasambhava）、珍宝空行母融入脐间，功德的利生事业成就。上师和不空成就佛（Amoghasiddhi）、事业空行母融入秘密处，事业的利生事业成就。上师和勇士空行母，寂静与忿怒本尊的坛城如雨般降下，融入身体内外，观想利生事业圆满广大。将身之所依——寂静与忿怒本尊的唐卡，语之所依——心滴法的经函，意之所依——金刚萨埵（Vajrasattva）的镜子放在三处。说：‘哦！善男子，你被赋予了所有佛的秘密心髓——空行心滴的教法。因此，不要贪图此生的欲望和名声，远离自利的束缚，尽你所能向有缘者展示甚深教言，封印教法，来世传给一个有缘者，广弘此教。自己也要修持，圆满成办他人的利益！’念诵：嗡啊吽 咕噜悉地 帕拉哈日尼萨 布钦 咕噜 耶 梭哈 (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु सिद्धि फल हरि नि स पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru siddhi phala hari ni sa puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 上师成就 果 实 拿走 给予 增长 行 愿 梭哈)。将曼扎上的甘露
English
First, other instructions include: Entrustment, Admonition. The first is, after the empowerment, guidance, and all subsequent Dharma teachings are completed, to bestow blessings for the sake of accomplishing the benefit of others: arrange the Tsok offering as before, pray to the lineage masters, place the Vidyadhara's Torma on the head, and say: 'Oh! Noble son, may you bestow profound empowerments upon immeasurable beings, expound the Dharma, and extensively benefit beings with loving-kindness and compassion!' Say this three times. Afterward, delight the assembly with the Tsok wheel. Second, the excellent disciple upholds all the precepts as a lifeline, ensuring they remain in the world for a long time, thereby extensively benefiting beings. Therefore, regard the Guru as the Buddha, generate faith in the teachings, possess wisdom and compassion, and dedicate yourself to accomplishing the benefit of others. Place the nectar drops at the three places (forehead, throat, heart), visualize the five Buddhas and five Dakinis in the five chakras, invite all the Gurus from above and the four directions, as well as Vairocana and the Dakinis with their retinues, dissolve them into the crown of the head, and contemplate that the activities of benefiting beings through the body are accomplished without obstruction, recite: Om Ah Hum Guru Siddhi Phala Harini Sa Abhisinca Mi (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु सिद्धि फल हरि नि स अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru siddhi phala hari ni sa abhiṣiñcāmi，English literal meaning: Om Ah Hum Guru Accomplishment Fruit Take Give Bestow Baptize). Similarly, all the Gurus, as well as Amitabha and the Lotus Dakini, dissolve into the throat, accomplishing the activities of benefiting beings through speech. The Guru and Akshobhya, the Vajra Dakini, dissolve into the heart, accomplishing the activities of benefiting beings through mind. The Guru and Ratnasambhava, the Jewel Dakini, dissolve into the navel, accomplishing the activities of benefiting beings through qualities. The Guru and Amoghasiddhi, the Karma Dakini, dissolve into the secret place, accomplishing the activities of benefiting beings through action. The Guru and the Hero Dakinis, the mandala of peaceful and wrathful deities, descend like rain, dissolving into the inner and outer aspects of the body, contemplate that the activities of benefiting beings are completely vast. Place the support of the body—the Thangka of peaceful and wrathful deities, the support of speech—the scripture of the Heart Drop teachings, the support of mind—the mirror of Vajrasattva in the three places. Say: 'Oh! Noble son, you have been entrusted with the secret heart essence of all the Buddhas—the teachings of the Dakini Heart Drop. Therefore, do not crave the desires and fame of this life, be free from the bonds of self-interest, and to the best of your ability, show the profound teachings to those who are fortunate, seal the teachings, and in the future, transmit them to one who is fortunate, extensively propagate this teaching. Practice it yourself and accomplish the benefit of others perfectly!' Recite: Om Ah Hum Guru Siddhi Phala Harini Sa Pushtim Kuru Ye Svaha (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु सिद्धि फल हरि नि स पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru siddhi phala hari ni sa puṣṭiṃ kuru ye svāhā，English literal meaning: Om Ah Hum Guru Accomplishment Fruit Take Give Nourishment Do Wish Svaha). The nectar on the mandala --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྩི་བྱིན་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །རྗེས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་ནི། གཞན་དོན་ལ་སྤྲོ་བའི་སྙིང་རྗེ་ 56-11-53b ཅན་དེའི་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཀའ་བསྒོ་བྱ་བ་ནི། བཀའ་སྲུང་གི་དཔལ་གཏོར་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་དམ་ལ་གནས་པས། བར་ཆད་དང་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་རུངས་པ་རྣམས་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་མཛད་པའི་དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མ། གཟའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་སྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་འགོ་ཞིང་སྟོངས་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་། གླུ་གར་བཟང་པོ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་ལེགས་པར་བརྟགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དཔེ་འདི་ཉིད་ཆིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་ལས་ཚང་བར་མི་སྦྱིན་ཞིང་། དབང་ཆོག་རྣམས་ལའང་བུམ་པ་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཚིག་དབང་ 56-11-54a རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་ཏེ་སྤེལ་ཞིང་། གཞན་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་གསང་ཞིང་སྦས་ལ་སྐལ་ལྡན་གཅིག་ལ་ཚང་བར་སྦྱིན་ནོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ཏེ། །མ་ལུས་ཕྱམ་གཅིག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །གངས་རི་ཐོད་དཀར་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་མགུལ། །ཨོ་རྒྱན་རྫོང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །རིན་ཆེན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་འདི་བཀོད་པས། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །རིན་ཆེན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་སྟོན་ཀའི་ཚེ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ། །བྷ་ཝནྟུ།། །།
Chinese
从吉祥开始祈愿兴旺！之后，献上黄金曼扎，广做荟供轮，心生欢喜！ 吽！第三，为了守护具有为他利他之心的慈悲者免受障碍，进行敕令：将护法之威猛朵玛放在头顶。 如根本和传承的上师们如何敕令并安住于誓言，对于制造障碍和抢夺成就的凶恶邪魔，行使降伏事业的威猛怙主、护法神众，特别是威猛明咒之主母、命修女，以及眷属众星曜之王，空行心滴之伏藏守护者、誓言者如海之众，你们务必守护此具善缘的种姓之子，给予广大的帮助，使所托付的事业全部圆满成就！如此念诵三遍，并作荟供，演奏美妙的歌舞，广说吉祥偈。 此法甚深，需善加观察后方可敕令。此仪轨，除了单传之外，不得完整传授，对于灌顶仪轨，也将宝瓶、秘密、智慧、胜义四种灌顶合写在一起传授，其余部分则分开保密，只完整传给一位具格者。 愿以此功德，令一切有情众生，皆能进入殊胜的胜者坛城，无一遗漏，迅速证得菩提，任运成就自他二利！ 于雪山顶端珍宝心髓之处，名为邬金宗的殊胜之地，著此珍宝灌顶之鬘，愿后世具缘者皆欢喜！ 《珍宝灌顶之鬘》，由莲花事业力于雪山顶端花果成熟之秋所著，圆满！吉祥！ 愿吉祥！
English
Begin with auspicious wishes for prosperity! Afterwards, offer a golden mandala and perform a vast tsok offering wheel, generating great joy! Hūṃ! Thirdly, to protect the compassionate one who is enthusiastic for the benefit of others from obstacles, the command is given: Place the powerful torma of the protector on your head. Just as the root and lineage gurus have commanded and abided by their vows, to the fierce enemies and obstructors who create obstacles and steal accomplishments, the powerful protectors and dharma protectors who perform the activities of subjugation, especially the mistress of fierce mantras, the life-practice woman, and the king of planets with his retinue, the treasure protectors of the Ḍākinī Heart Drop, the ocean of oath-bound ones, you must protect this fortunate son of lineage, give great assistance, and accomplish all the entrusted activities completely! Recite this three times, and make a tsok offering, perform beautiful songs and dances, and speak extensively of auspicious verses. This is very profound, so it must be carefully examined before giving the command. This ritual, except for single transmission, should not be fully transmitted. For the empowerment rituals, the vase, secret, wisdom, and word empowerments of wisdom should be written together and transmitted, while the other parts should be kept separate and secret, and given completely to one qualified person. By this merit, may all sentient beings in existence enter the supreme mandala of the Victorious Ones, without exception, quickly attain enlightenment, and spontaneously accomplish the benefit of themselves and others! At the precious heart essence of the white snow mountain peak, in the supreme place called Orgyen Dzong, this garland of precious empowerments is composed, may all fortunate ones of future generations rejoice! The 'Garland of Precious Empowerments,' composed by Padma Le Tre Tsal in the autumn when flowers and fruits ripen on the summit of the white snow mountain, is complete! Auspicious! May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------