Tibetan
ཁྱོད་ཉིད་ན་རག་གནས་སུ་ལྟུང་༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་ཞིག༔ དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་བླུད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿརཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པས་དམ་ལ་བཞག་གོ ། 55-11-7a དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་༔ རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས༔ བདག་ཅག་དད་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་མཆོག་གནང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་བརྩམ་རིམ་བཞིན་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཕྱིན་ཏེ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ ཤར་སྒོ་སྲུང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཀྱེ༔ ལྷོ་སྒོ་སྲུང་བའི་ཞགས་པ་མ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཀྱེ༔ ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཀྱེ༔ བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་དྲིལ་བུ་མ༔ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས་ཤིག །སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འདོར་བ་ 55-11-7b ཞུ། འགྲིམ་དཀྱིལ་ལམ་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ། ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ སྔོན་ནས་གང་ལ་སྦྱངས་པའི་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །གསང་མཚན་སོ་སོའམ་སྤྱི་ཙམ་དུ། མེ་ཏོག་གཙོ་མོའི་རིགས་སུ་ངེས་པས་གསང་བའི་མཚན་ཐུགས་རྗེ་དགྱེས་མ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་བསལ་པ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་ང་ཡིས་བསལ༔ རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་དུ་འཆར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཐུར་མས་བསལ། རྒྱལ་ཀུན་བསྐྱེད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ལ་དད་གུས་སྤྲོ་དགའ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཅིག །ལྟོས་ཤིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད༔ གུས་པས་འདི་ཉིད་དང་དུ་ལོངས༔ མ་མཐོང་བ་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ སླར་ཡང་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ ཡུམ་མཆོག
Chinese
你将堕入地狱！因此，不要违背誓言。将誓言之水甘露倒入，念诵：嗡 班杂 萨玛雅 扎 惹恰 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿརཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya jaḥ rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，生，保护，吽)，以此立誓。 以上是进入前行之法。为实际灌顶的供养，献上曼扎。请复诵此祈请文： 杰！ 喇嘛 衮桑 嘿汝嘎（普贤嘿汝嘎）！ 尤姆 巧 Dorje Phagmo（胜乐金刚佛母）！ 五部空行母众请垂听！ 我等具信弟子众！ 祈请赐予实际之殊胜灌顶！ （念诵三遍）你们从坛城的东门开始，依次右绕，以祈请打开四扇大门，怀着此信念复诵： 杰！ 守护东门的铁钩母！ 以明镜智慧打开门！ 使我等与本尊相应！ 杰！ 守护南门的绢索母！ 以平等智慧打开门！ 使我等与本尊相应！ 杰！ 守护西门的铁链母！ 以辨别智慧打开门！ 使我等与本尊相应！ 杰！ 守护北门的铃铛母！ 以精勤智慧打开门！ 使我等与本尊相应！ 如此祈请，观想四门瞬间开启。将之前给予的花朵，想着让它落在与生生世世有缘的本尊处，复诵此文并投掷花朵。 在坛城或聚落中布置。 杰！ 在 Dorje Phagmo（金刚亥母）的坛城中！ 投掷这有缘之花朵！ 愿它落在过去所修习的！ 任何本尊之上！ 帕ra 德意扎 班杂 霍 (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：接受，金刚，吼)！ 投掷花朵。秘密名单独或大致地。花朵必定落在主尊的部族中，因此秘密名为“Thugje Gyema Tsal（大悲喜母力）”。观想无明的障蔽与眼罩一同移除。 霍！ 如同昔日眼科国王！ 移除无明翳障一般！ 如今我为有缘种姓之子你！ 移除无明翳障！ 愿显现为金刚之眼！ 嗡 班杂 扎秋 帕ra 贝 霞亚 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，进入，啪)！ 用针移除。观想如实见到诸佛之母 Dorje Tsunmo（金刚母） Thugje Troema Nakmo（大悲忿怒黑母）十三尊本尊坛城，生起广大之信心、恭敬、喜悦！ 看啊，看着这坛城！ 现在生起极大的欢喜！ 恭敬地接受此坛城！ 不要说未见之事！ 再次为了询问特别之义，复诵祈请文： 杰！ 尤姆 巧！
English
You will fall into hell! Therefore, do not break the samaya. Pour the samaya water nectar, and recite: OM VAJRA SAMAYA JAḤ RAKṢA HŪṂ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿརཀྵ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya jaḥ rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaya, Born, Protect, Hum), thereby establishing the samaya. These are the completed preliminary practices. As an offering for the actual empowerment, offer a mandala. Please repeat this supplication: Kye! Lama Kunzang Heruka (Samantabhadra Heruka)! YUM CHOK DORJE PHAGMO (Supreme Mother Vajravarahi)! Heed the five families of dakinis! To us faithful sons and daughters! Please grant the supreme actual empowerment! (Recite three times) You, starting from the east gate of the mandala, proceed clockwise, with the aspiration to open the four great gates, repeat this: Kye! Iron Hook Mother guarding the east gate! Open the gate of mirror-like wisdom! Unite us with the yidam deity! Kye! Lasso Mother guarding the south gate! Open the gate of equality wisdom! Unite us with the yidam deity! Kye! Iron Chain Mother guarding the west gate! Open the gate of discriminating wisdom! Unite us with the yidam deity! Kye! Bell Mother guarding the north gate! Open the gate of accomplishing wisdom! Unite us with the yidam deity! By supplicating thus, visualize the four gates opening instantly. With the thought that the previously given flower should fall upon the deity of your lineage from previous lives, cast the flower while repeating this. Arrange in the mandala or gathering. Kye! In the mandala of Dorje Phagmo (Vajravarahi)! By casting this connected flower! May it fall upon whichever deity! You have practiced in the past! PRATĪCCHA VAJRA HOḤ (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pratīccha vajra hoḥ, Literal Chinese meaning: Receive, Vajra, Hoh)! Have them cast the flower. The secret name, either individually or generally. The flower will surely fall into the family of the main deity, therefore the secret name is 'Thugje Gyema Tsal (Compassionate Joyful Mother Power)'. Visualize the obscurations of ignorance being removed along with the blindfold. Hoh! Just as the eye doctor king of the past! Removed the cataract of ignorance! Now I, for you, fortunate son of the lineage! Remove the cataract of ignorance! May it appear as the Vajra Eye! OM VAJRA CAKṢUḤ PRAVEŚAYA PHAṬ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cakṣuḥ praveśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Eye, Enter, Phat)! Remove it with a needle. Visualize seeing the mandala of the mother of all Buddhas, Dorje Tsunmo (Vajra Queen), Thugje Troema Nakmo (Compassionate Wrathful Black Mother), thirteen deities, as if directly in front of you, and generate great faith, respect, joy, and delight! Look, look at this mandala! Now generate great joy! Reverently accept this! Do not speak of what you have not seen! Again, in order to inquire about the special meaning, repeat the supplication: Kye! YUM CHOK! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཀུན་བཟང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དབང་མཆོག་དེ༔ ད་ལྟ་ཞུ་བར་སྤྲོ་ལགས་པས༔ བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཐོག་མར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་ 55-11-8a འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལས་བཞི་མཆོག་ལྔའི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དྲི་མ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །དབུས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྣ་ཚོགས་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཨོཾ་བྷྲཱུྃ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཤར་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཞི་བའི་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ལྷོ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ རྒྱས་པའི་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རཏྣ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ༔ ནུབ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ དབང་གི་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ 55-11-8b བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ པདྨ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ བྱང་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ དྲག་པོའི་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲག་དོག་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར། དེའི་མཐའ་རྟེན་ལྷ་དབང་ནི། རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་ཙཀླིས་རིམ་བཞིན་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་སྣང་བ་ཡབ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་ནི་སྟོང་པ་ཡུམ་ཡིན་ནོ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་རང་སར་དག་ནས་ནི༔ ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་ཁམས་མཐོང་བ་དང་༔ སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བུདྡྷ་དཔའ་བོ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རིག་པ་ཡབ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་ནི་སྟོང་པ་ཡུམ་ཡིན་ནོ༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་དབང་བསྐུར་བ
Chinese
于普贤坛城中，祈请赐予成熟解脱之殊胜灌顶。如今我等渴望接受此灌顶，恳请您慈悲应允。（重复三次）首先是宝瓶灌顶，请如是发愿。 上师与坛城本尊，以及所有勇士空行众，以五部智慧空行母加持之四种事业、五种殊胜宝瓶，依次进行灌顶。观想五毒烦恼的垢染得以清净，五种智慧得以显现。持中央宝瓶，念诵： 吽！由佛部空行母加持之，种种宝瓶化为宫殿。于显空无别之甘露宝瓶灌顶后，愿愚痴垢染得以清净，获得法界智灌顶。布达 嗡 班！置于顶轮并布施宝瓶之水。持东方宝瓶，念诵： 吽！由金刚部空行母加持之，寂静宝瓶化为宫殿。于明空无别之甘露宝瓶灌顶后，愿嗔恨垢染得以清净，获得明镜智灌顶。班杂 吽 班！持南方宝瓶，念诵： 吽！由宝生部空行母加持之，增益宝瓶化为宫殿。于乐空无别之甘露宝瓶灌顶后，愿我慢垢染得以清净，获得平等智灌顶。ra呐 扎 班！持西方宝瓶，念诵： 吽！由莲花部空行母加持之，怀爱宝瓶化为宫殿。于明空无别之甘露宝瓶灌顶后，愿贪欲垢染得以清净，获得妙观察智灌顶。贝玛 舍 班！持北方宝瓶，念诵： 吽！由羯磨部空行母加持之，降伏宝瓶化为宫殿。于声空无别之甘露宝瓶灌顶后，愿嫉妒垢染得以清净，获得成所作智灌顶。嘎玛 阿 班！如是灌顶。其后为眷属本尊灌顶：从五部空行母之身，化现第二智慧身，融入你们 каждого人五处，观想无别加持。五部空行母，即佛部、金刚部、宝生部、莲花部、羯磨部之坛城轮，依次灌顶，念诵： 吽！我乃显现之父，汝乃空性之母。于显空无别灌顶后，愿愚痴于自性中清净，得见任运成就之刹土，获得身之持明果位。布达 勇士 扎 扎！ 吽！我乃觉性之父，汝乃空性之母。于明空无别灌顶后，
English
In the Kunsang (普贤) Mandala, I beseech you to grant the supreme empowerment that ripens and liberates. Now, I am eager to receive this empowerment, so please bestow your kindness. (Repeat three times) First, as the vase empowerment is being conferred, maintain this aspiration. May the master and the mandala deities, together with the assembly of heroes and dakinis (空行母), empower you with the five vases of the four activities and five supreme aspects, blessed by the five kinds of wisdom dakinis. By bestowing the empowerment in sequence, may the stains of the five poisons of affliction be purified, and may the five wisdoms be realized. Holding the central vase, recite: Hūṃ! The diverse vase, blessed by the Buddha dakini, is a celestial mansion. By bestowing the empowerment of the nectar vase, which is indivisible from appearance and emptiness, may the stain of delusion be purified, and may the empowerment of the dharmadhatu wisdom be attained! Buddha Oṃ Bhrūṃ! Place it on the crown of the head and offer the vase water. Holding the eastern vase, recite: Hūṃ! The peaceful vase, blessed by the Vajra (金刚) dakini, is a celestial mansion. By bestowing the empowerment of the nectar vase, which is indivisible from awareness and emptiness, may the stain of hatred be purified, and may the empowerment of the mirror-like wisdom be attained! Vajra Hūṃ Bhrūṃ! Holding the southern vase, recite: Hūṃ! The enriching vase, blessed by the Ratna (宝) dakini, is a celestial mansion. By bestowing the empowerment of the nectar vase, which is indivisible from bliss and emptiness, may the stain of pride be purified, and may the empowerment of the wisdom of equality be attained! Ratna Trāṃ Bhrūṃ! Holding the western vase, recite: Hūṃ! The magnetizing vase, blessed by the Padma (莲花) dakini, is a celestial mansion. By bestowing the empowerment of the nectar vase, which is indivisible from clarity and emptiness, may the stain of desire be purified, and may the empowerment of the discriminating wisdom be attained! Padma Hrīḥ Bhrūṃ! Holding the northern vase, recite: Hūṃ! The wrathful vase, blessed by the Karma (业) dakini, is a celestial mansion. By bestowing the empowerment of the nectar vase, which is indivisible from sound and emptiness, may the stain of jealousy be purified, and may the empowerment of the accomplishing wisdom be attained! Karma Āḥ Bhrūṃ! Thus, empower. Then, as the retinue deity empowerment: From the bodies of the five kinds of dakinis, emanate a second wisdom body, which dissolves into the five places of each of you, and generate the conviction that you have been indivisibly blessed. The five kinds of dakini chakras (坛城轮), namely Buddha, Vajra, Ratna, Padma, and Karma, empower in sequence, reciting: Hūṃ! I am the father of appearance, and you are the mother of emptiness. By bestowing the empowerment of indivisible appearance and emptiness, may delusion be purified in its own place, and may the spontaneously accomplished realm be seen, and may the vidyadhara (持明) of the body be attained! Buddha Hero Jaḥ Jaḥ! Hūṃ! I am the father of awareness, and you are the mother of emptiness. By bestowing the empowerment of indivisible awareness and emptiness, --------------------------------------------------------------------------------