Tibetan
དྲིལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་ལམ་དུ་ལོངས་ནས་ནི༔ ལྷ་ཡི་འཁྲུལ་སྣང་དག་པ་དང་༔ འགྱུར་མེད་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ༔ གཏོར་མ་རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་འཁོར་ལོའི་བདག་མོ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་མགོར་ 55-11-11a བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན༔ ཆོས་ཉིད་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་སྙིང་པོ་ལ། བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད། ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པས་ཁམས་གསུམ་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཚན་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་མོས་ཤིག །ཅོད་པན་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་དར་གྱི་ཅོད་པན་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་མཚན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། རྟེན་སྙིང་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་རོལ་མོ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དམ་ཆུ་བླུད་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཉམས་ན་ན་རག་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་ཞིག༔ ན་ར་ཀན༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་སྙིང་དབུས་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་དཔང་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེའི་རིམ་པ་རྣམས་ཅི་ནུས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་གཏོར་གཏང་། བརྟན་མ་བསྐྱང་། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་གཤེགས་བསྟིམ་ 55-11-11b གང་འོས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡངས། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །མ་རྒྱུད་གསང་ལམ་གནའ་དུས་གྲགས་ཆེ་ཡང་། །དེང་སང་མཚན་ཙམ་གཟུང་བའི་སྔ་འགྱུར་གྱི། །བསྟན་འཛིན་ཐུགས་བཞེད་རཏྣའི་བུམ་པ་བཟང། །སྨིན་བྱེད་བདུད་རྩིས་བཅུད་འདིས་ལེགས་གཏམས་ཤོག །མཁོས་མེད་གྲགས་སྙེམས་ཆུང་བའི་ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་བློས་གྲོས་མཐའ་ཡས་བདག །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེར་མི་ཕྱེད་པའི་དད་གུས་བརྟན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་ནས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལས་དག་སྣང་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་ལ་བརྟེན། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གཅེས་པའི་དབྱིག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་ཡིག་རྙིང་གི་དགོངས་པ་གསལ་བར་ཕྱེས་པ་དགེ་ལེགས་
Chinese
受灌顶力，将我慢转为道用，愿能清净诸天之幻相，获得不变持明之果位。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ༔ , रत्न डाकिनी त्रं , ratna ḍākinī traṃ, 珍宝空行母 扎！ 观想以三根本圆满坛城之加持，与五身任运成就之轮之主母无二无别。将殊胜朵玛置于顶上。 吽！诸具缘分之种姓之子，以三根本自性，法性朵玛之灌顶，愿能获得五身任运成就！念诵心咒，并加上：巴陵达 阿毗钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ , बलिंता अभिषिञ्च हुं , baliṃtā abhiṣiñca huṃ, 供品 灌顶 吽！ 头顶系上顶髻，观想三界之中，以法轮转动之名声响彻四方。将顶髻置于头上。 吽！以此鲜花绸缎之顶髻，灌顶具缘之子，愿能获得五部空行母之名号之权！之后结合缘起，念诵吉祥祈愿文。以缘起心咒和苏帕拉提斯塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སུ་པྲ་ཏིཥྛ་, सुप्रतिष्ठ, supratiṣṭha, 善安住）之乐器和鲜花散布等，令其吉祥圆满。 倒入誓言之水：此乃汝之誓言之水，若违犯则堕入地狱，若守护则获得一切成就，因此切莫违越誓言！那惹嘎那！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་ར་ཀན༔ , नरकन् , narakan, 地狱！ 如是，誓言金刚之盟誓之水，安住于心间吽字之自性中，将成为善恶之见证。因此，尽力守护金刚乘之无量誓言次第，心想如此，并跟随念诵。主尊如何等三遍。献曼扎，献身，发愿，之后遣散弟子。 第三，后行仪轨：上师享用荟供，布施残食朵玛，祈祷坚牢地神，献供赞颂，忏悔，前置本尊迎请融入，随宜。自生本尊收摄次第。回向发愿吉祥祈愿等，按照仪轨进行，即可成就。 母续密道，往昔盛名远扬，如今仅存其名之宁玛派，为令持教者心愿，如珍宝之宝瓶，以成熟解脱之甘露，圆满充满！ 无有需求，不求名闻，卑微之瑜伽士莲花舞自在者慧海无涯我，以对诸佛总集之古汝仁波切（莲花生大师）不退之信心和恭敬，凭借从雅砻协扎（地名）空行授记传承和化身大掘藏师邬金秋吉林巴（莲师化身掘藏师）之清净显现近传承所获得的加持，为使能迎请入珍宝总集大宝藏之珍贵法物，故而阐明古老文献之深意，愿吉祥！
English
Empowered by the empowerment, may pride be transformed into the path, may the illusory appearances of the gods be purified, and may the unchanging Vidyadhara (knowledge holder) be attained. Ratna Dakini Tram! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ༔ , रत्न डाकिनी त्रं , ratna ḍākinī traṃ, Jewel Dakini Tram!) Visualize that through the blessing of the complete mandala of the Three Roots, you become inseparable from the Lady of the Five Kayas, the spontaneously accomplished wheel. Place the glorious Torma on the head. Hum! Sons of fortunate lineage, through the empowerment of the Torma of Dharmata (reality), which is the essence of the Three Roots, may the spontaneous accomplishment of the Five Kayas be attained! Recite the essence mantra, and add: Balimta Abhishintsa Hum! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ , बलिंता अभिषिञ्च हुं , baliṃtā abhiṣiñca huṃ, Offering Consecrate Hum!) Tie the crest on the crown of the head, and visualize that in the three realms, the great drum of the name of turning the wheel of Dharma is fully proclaimed. Place the crest on the head. Hum! With this crest of flowers and silk, empowering the fortunate son, may the power of the names of the five classes of Dakinis be attained! Then, combine with auspiciousness and recite auspicious prayers. May goodness be done with the support mantra and the music and scattering of flowers of Supratistha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སུ་པྲ་ཏིཥྛ་, सुप्रतिष्ठ, supratiṣṭha, Well Established). Pour the commitment water: This is your commitment water; if broken, you will fall into hell; if protected, all accomplishments will be attained; therefore, do not transgress the commitment! Naraka! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་ར་ཀན༔ , नरकन् , narakan, Hell!) Thus, the oath water of the Vajra commitment abides in the nature of the Hum in the heart, and will become the witness of good and bad. Therefore, thinking that you will protect the order of the Vajrayana Samaya of hundreds of thousands as much as possible, repeat after this. 'How the Lord' etc. three times. Offer the mandala of gratitude. Offer the body, dedicate the merit, and then dismiss the disciples. Third, the subsequent order: The master enjoys the Tsok (gathering), gives the remaining Torma, propitiates the stable ones, offers praise of gratitude, confesses transgressions, invites and dissolves the front generation, as appropriate. Self-generation is collected and dissolved. Dedication, aspiration, and auspicious words are done according to the work manual, and it is accomplished. The Mother Tantra secret path was famous in ancient times, but now it is only the name of the Nyingma school. May the heart of the upholders of the teachings be like a good vase of Ratna, filled with the essence of the nectar of maturation and liberation! I, Padma Garwang Lodro Thaye (莲花舞自在者慧海无涯), a humble yogi with no needs and no desire for fame, with unwavering faith and reverence for Guru Rinpoche (莲花生大师), the embodiment of all Buddhas, relying on the blessings received from the Yarlung Sheldrak (雅砻协扎) Dakini entrusted lineage and the pure vision near lineage of the incarnate great treasure revealer Orgyen Chokgyur Lingpa (邬金秋吉林巴), in order to be able to invite the precious Dharma into the precious great treasure trove, I clarify the profound meaning of the ancient documents, may it be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------