Tibetan
ས་ལ་ཕུར་པ་གདབ། གོང་དུ་འབྱུང་བའི། ཛ༔ གུ་གུལ་སྦྱར་བས་སྲི་བདུག་པ༔ སོགས་ཀྱི་བདུག་པ་དང་ཐུན་རྡེག །ཞལ་བསྟབ་རང་གཞུང་དེའི་འཕྲོས་སུའམ། ཡང་ན་འདི་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ སྲི་ཅན་གྱི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པའི་ལྟས་ངན་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་བྱའི་ཕྱིར༔ དེ་དག་མ་ལུས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་བསྟབ་པའི་སྔགས་བརྗོད། དེ་ནས་ལིང་གའི་ཏྲི་བཅག་ལ་མགོ་པུས་ 54-33-22a མོའི་བར་དུ་ལྟེབས། གཡས་ཀྱིས་གཡོན་མནན་ལ། མཐའ་ནས་དྲིལ་ལ་ཅི་བདེར་ལྟེབས། ཐུན་རྫས། ཡོས་ཚིག །ཐལ་ཆེན། གཏང་མེད་ཀྱི་མུན་པ། ཐར་མེད་ཀྱི་གཏིང་རྡོ་དང་བཅས་བྲུབས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་ཁྲམ་བཏབ། ཟབ་གནད་བྱེད་ན་ཚོན་སྐུད་སེར་པོ་ལ། བཛྲ་ཏི་རི་བི་རི་ཕུད། དམར་པོ་ལ། ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད། སྔོན་པོ་ལ། དན་ཏི་རྦད་སུ་རྦད། དཀར་པོ་ལ། ལོ་ཤི་ཁ་དུ་འབྱུང་བ་ཏིག་ན་ནན། ནག་པོ་ལ། ཟླ་སྲི་པྲ་ཤ་སོད་ཧཱུྃ། ཞེས་ཚོན་སྐུད་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཏབ་སྟེ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱད་ཐག་ཏུ་བསམ་ལ་གྲུ་གསུམ་དུ་བཅིངས་ནས་གནན་ཐོད་གང་ཡིན་དེར་བཅུག་ལ་གླད་ཁུང་ནང་བ་ར་རྟའི་འོ་མའི་ཐལ་སྐྱོ། མི་ཁའི་རྫས་དང་བ་ཚྭ་ལན་ཚྭ་བུལ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་། སྔོན་གྱི་ཕྱག་ལེན་དུ། སྨན་སྣ། དར་སྣ། རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ། ཐུན་ལྷག །མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་རྨང་གི་ས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐང་བའང་བཤད། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེའུའི་རྒྱས་གདབ། དེ་རྒྱབ་ཕུང་རེའམ་ཡུགས་སའི་ཤ་གོས་ཀྱིས་དྲིལ། རོ་སྐྲ་ར་ཁྱིའི་སྤུའི་སྐུད་པ། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་ཕྱིན་ཀ་ལོག་ཏུ་བཅིངས་པ་ལ་བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག་བསྲེས་པའི་ཐལ་དཀར་ལ་ཁྲོ་ཞལ་ལམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གང་རིགས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ། སེ་སྐྱེར་འོམ་གསུམ་གྱི་རྩང་བསྣོལ་མར་གཟུག །གནན་ཆས་དེ་དག་བྱ་བའི་ཚེ་དམིགས་ 54-33-22b པ་ནི། ཕུང་སྲི་དེ་ཉིད་དབང་པོ་ཉམས་ཤིང་འགྱུ་བ་བྲལ་ནས་འགུལ་བ་ཙམ་ཡང་མི་ནུས་ཞིང་། བྱད་ཐག་སྣ་ལྔས་གྲུ་གུ་ལྟར་བསྡམས། སྙིང་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཞེས་པས་མཚན་པ་གཡོན་སྐོར་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་སྙིང་སོགས་ནང་ཁྲོལ་རྣམས་བཅད། ཁོ་ལ་ཟུག་གཟེར་དང་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་མི་སྐྱེ་བར་བདེ་བའི་ངང་དུ་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་བར་བསམ་ལ། ཡི་དམ་སོ་སོའི་དྲག་སྔགས་དང་། ཕུར་པ་ལ་དྷཱ་ཏིའི་གཤམ་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ ཨོཾ་སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་རྦད་ནན། ན་ཏྲི་ནི་རྦད་ནན། སུ་ཏྲི་ནི་རྦད་ནན། ཤན་ཏྲི་ནི
Chinese
将橛（Phurba）钉入土中。如前所述，用掺有古古甲香（Gugul）的香来熏除邪祟（Sri），并进行抛掷替身（Thun）。或者，仅用以下内容也可以：‘吽！为了将怨恨的敌人和作祟的魔障，以及邪祟的幻术和邪恶的征兆全部摧毁成灰尘，将它们全部诛杀后，献给威猛炽燃者（Dpal chen 'bar ba）的口中，献给空行母（Ma mo mkha' 'gro）的口中，献给护法神（Chos skyong srung ma）的口中，为了守护佛法，请享用！’念诵这些话语并抛掷替身。然后，将替身人偶（Lingga）从头到膝盖折叠起来，用右手按住左手，从边缘卷起并随意折叠。准备替身材料：麦麸、骨灰、无偿的黑暗、无解的深渊之石等，将其捣碎并用毒血涂抹。如果要进行深奥的要诀，在黄色丝线上念诵‘班杂 德热 比热 普’（Bhadzra ti ri bi ri phut），在红色丝线上念诵‘卡拉 Raksha 惹’（Kha la raksha rbad），在蓝色丝线上念诵‘丹迪 惹 苏惹’（Dan ti rbad su rbad），在白色丝线上念诵‘洛西 卡度 炯瓦 迪那 南’（Lo shi kha du 'byung ba tig na nan），在黑色丝线上念诵‘扎西 扎沙 索 吽’（Zla sri pra sha sod hum）。每根丝线念诵一百零八遍，观想为八部众（Sde brgyad）的束缚线，将其绑成三角形，放入任何用于镇压的颅器中，在颅器的孔洞中填满母牛和马的乳灰、人骨灰以及牛盐、岩盐、硼砂等。按照以前的惯例，也可以用各种药物、丝绸、珍宝粉末、替身残余物、旧佛塔地基的土等填满。盖上各种金刚杵印。然后在上面裹上尸布或寡妇的衣服，用尸发、狗毛线、五色丝线反向缠绕，涂上混合了牛盐和硼砂的白灰，盖上忿怒相或金刚交杵印。将松树、杜鹃、栎树三根树枝交叉插入。在进行这些镇压行为时，观想邪祟本身的神识衰弱，失去活力，甚至无法动弹，五色束缚线像三角锥一样捆绑，在心脏中有一个由天铁制成的八辐轮，锋利无比，以‘嗡 班杂 嘎里 嘎拉雅’（Om badzra kili kilaya）为标志，逆时针猛烈旋转，切割心脏等内脏。让它不会感到疼痛和痛苦，在舒适的状态下昏厥过去。念诵各自本尊的忿怒咒语，并在橛上，在‘达底’（Dha ti）的下方，念诵‘嗡 班杂 昂古夏 扎（Om badzra amkusha dzah，金刚钩，种子字：匝，勾召）！班杂 巴夏 吽（Bhadzra pasha hum，金刚索，种子字：吽，捆绑）！班杂 斯坡扎 棒（Bhadzra sphota bam，金刚锁链，种子字：棒，锁住）！班杂 刚德 吼（Bhadzra ghande hoh，金刚铃，种子字：吼，欢喜）！嗡 萨瓦 扎 哲尼 惹 纳（Om sarva dzatri ni rbad nan）！纳 哲尼 惹 纳（Na dzatri ni rbad nan）！苏 哲尼 惹 纳（Su dzatri ni rbad nan）！山 哲尼 惹 纳（Shan dzatri ni
English
Drive the stake (Phurba) into the ground. As mentioned before, fumigate with incense mixed with Gugul to dispel the evil spirits (Sri), and perform the throwing of the effigy (Thun). Alternatively, using only the following is also sufficient: 'Hum! In order to destroy the hateful enemies and the afflicting demons, as well as the illusions of the evil spirits and the evil omens, reducing them all to dust, after completely vanquishing them, offer them to the mouth of the Glorious Blazing One (Dpal chen 'bar ba), offer them to the mouth of the Dakinis (Ma mo mkha' 'gro), offer them to the mouth of the Dharma protectors (Chos skyong srung ma), for the sake of protecting the Dharma, please partake!' Recite these words and throw the effigy. Then, fold the effigy (Lingga) from head to knees, press the left hand with the right hand, roll it up from the edges and fold it as you please. Prepare the effigy materials: wheat bran, ashes, uncompensated darkness, irretrievable abyss stones, etc., crush them and smear them with poisonous blood. If you want to perform the profound key point, recite on the yellow silk thread 'Bhadzra ti ri bi ri phut', on the red silk thread 'Kha la raksha rbad', on the blue silk thread 'Dan ti rbad su rbad', on the white silk thread 'Lo shi kha du 'byung ba tig na nan', on the black silk thread 'Zla sri pra sha sod hum'. Recite each silk thread one hundred and eight times, visualize them as the binding cords of the Eight Classes (Sde brgyad), tie them into a triangle, put them into any skull implement used for suppression, and fill the holes in the skull with cow and horse milk ash, human bone ash, as well as cow salt, rock salt, borax, etc. According to previous practice, it is also said to fill it with various medicines, silks, precious gem powder, effigy remnants, soil from the foundation of old stupas, etc. Cover with various Vajra seals. Then wrap it with a shroud or a widow's clothing, wrap it backwards with corpse hair, dog hair thread, five-colored silk thread, apply white ash mixed with cow salt and borax, and cover with a wrathful face or a crossed Vajra seal. Insert three branches of pine, rhododendron, and oak crossed. When performing these suppression actions, visualize that the consciousness of the evil spirit itself is weakened, loses vitality, and cannot even move, the five-colored binding cords are tied like a triangular cone, in the heart there is an eight-spoked wheel made of meteoric iron, extremely sharp, marked with 'Om badzra kili kilaya', rotating violently counterclockwise, cutting the heart and other internal organs. Let it not feel pain and suffering, and faint into unconsciousness in a comfortable state. Recite the wrathful mantras of each respective Yidam, and on the stake, below 'Dha ti', recite 'Om badzra amkusha dzah (Vajra hook, Seed Syllable: Dzah, Summoning)! Bhadzra pasha hum (Vajra rope, Seed Syllable: Hum, Binding)! Bhadzra sphota bam (Vajra chain, Seed Syllable: Bam, Locking)! Bhadzra ghande hoh (Vajra bell, Seed Syllable: Hoh, Rejoicing)! Om sarva dzatri ni rbad nan! Na dzatri ni rbad nan! Su dzatri ni rbad nan! Shan dzatri ni --------------------------------------------------------------------------------