Tibetan
ག་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དཔའ་བའི་ངར་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་དགྲའམ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆས་ནས། མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས་དགྲ་བགེགས་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་བརླགས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ལས་བྱང་རང་རང་གི་ཆད་མདོའི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བའི་ཟོར་བསྐུལ་ལམ། སྤྱི་ཁྱབ་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་བརྣགས་པ་འདིའི། །མི་སོད་ཁྱིམ་ཤིགས་ནོར་ཕྱུགས་ཐལ་བར་རློགས། །དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་བྷྱོ། །ཟོར་ཟོར་དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཟོར། །ཞེས་དང་ཟློག་སྔགས་དམོད་ཚིག་བཅས་བརྗོད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སམ་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་རྩེ་བསྟན་ལ་འཕང་། བཤལ་ཆུས་བསྟན་མ་བསྐྱང་། གཏོར་སྣོད་མནན་པའི་ཁར་སྦུབས་ལ་འགུགས་གཞུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འཆིང་བསྡམ་བྱས་ཏེ། སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། དམིགས་བསལ་མེད་ན་སྤྱི་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ། སྟོང་ 54-33-27b གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་ནི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ། །བགེགས་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ། །གཉིས་འཛིན་རུ་དྲ་སྒྲོལ་བའི་བྲོ། །བར་ཆད་མེད་པར་བརྡུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན། ཞེས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་པས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གཟིར། དྲག་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་མནན་པས་ནམ་ཡང་ལྡང་བ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས། གཏོར་སྣོད་བཟེད་ལ་འབྲུ་འཐོར་ཞིང་ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། ཅུང་ཟད་ཕྱིར་སྤགས་ནས་ལས་གཞུང་གི་སྲུང་འཁོར་འདོན་བསྒོམ་བྱ། སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་པ་ཞིག་གིས་རྗེས་བཅད་པར་བསམ། ཐོ་བརྩེགས་པའམ། སྒོ་ལ་ཁྲོཾ་བྲི། ཁྱིམ་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས་དང་ལས་གཞུང་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་བསྡུ་རྣམས་སོ་སོའི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་ལྟར་བྱའོ། །སྤྱིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རྩོམ་པ་ལ་གྲངས་བསྙེན་སོང་བ་ཙམ་གྱིས་མི་འཐུས། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་སོགས་ལས་གསུངས་པའི་གནད་དོན་རྣམས་དང་ལྡན་པར་དགོས་ཤིང་། ཁྱད་པར་སྲི་གནན་ནི་གནན་པ་སྤྱི་ཙམ་དང་མི་འདྲ་བ་ཁེ་ཉེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་པས། རྣལ་འབྱོར་པ་ལྟ་བའི་གདིང་དང་སྒོམ་པའི་གསལ་སྣང་མ་ 54-33-28a བྲལ་བ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་གནད་ལ་མ་རྨོངས་ཤིང་ལག་ལེན་ཚུལ་བཞིན་ཐེབས་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བ་ལས། དཔེ་མཐོང་བོན་གྱེར་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་མི་འཛིན་པ་སྙིང་ནས་གདམས་སོ། །བསྟན་འགྲ
Chinese
观想聚集如天空般广阔的勇猛怒吼声，冲向敌人或邪魔，降下武器之雨，使敌人和邪魔连同他们的后盾一起彻底毁灭。观想之后，进行各自仪轨中‘断法’部分所包含的诛魔，或者念诵以下总体的诛魔咒： 吽！强大的诛魔军团冲向敌人！ 将怨敌和邪魔化为灰尘！ 将心中憎恨的仇敌， 使其家破人亡，财产牲畜化为灰烬！ 执行彻底斩断敌人和邪魔的行动！ 诛！诛！冲向怨敌！ 诛！诛！冲向作祟的邪魔！ 诛！诛！冲向食人的鬼怪！ 诛！诛！冲向带来毁灭的邪灵！ 诛！诛！冲向目标！ 念诵这些以及遣除咒语和诅咒之语，将替身指向敌方或受影响的方向并投掷出去。不要进行洗涤祭品。将朵玛容器压住，盖上盖子，用手印和四种束缚进行捆绑。按照各自的仪轨跳马舞。如果没有特殊规定，则念诵以下通用的咒语： 吽！在三千世界中， 在救度十方世界的垫子上， 伟大的本尊众跳起舞蹈， 将敌人化为灰烬之舞！ 将邪魔磨成粉末之舞！ 降伏二元执着的鲁扎之舞！ 毫无阻碍地跳舞吧！ 嗡 蓝 阿 蓝 吽 蓝 斯瓦 班匝 蓝 南。（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ stvaṃ bhaya laṃ nan，汉语字面意思：嗡，蓝，啊，蓝，吽，蓝，斯瓦，班匝，蓝，南。） 观想通过伟大的黑鲁嘎（Heruka）的力量和能力来增强，并通过真诚的誓言来压制，通过强大的力量来镇压，使其永远无法复起。拿起朵玛容器，撒播谷物，念诵吉祥祈愿词。稍微向外抛洒，然后念诵和观想仪轨中的保护轮。观想一只蓝黑色的鹏鸟（Garuda），面朝外，进行最后的斩断。堆砌石堆，或者在门上写上‘ཁྲོཾ་’（khrong）。回到家中，按照各自的仪轨进行招财、仪轨的酬谢供养和赞颂等后续事宜。 总的来说，要进行猛咒事业，仅仅完成数量的念诵是不够的。需要具备《金刚顶经》等经典中所说的要点。特别是镇压邪灵与一般的镇压不同，其利害关系非常重大，这是显而易见的。因此，瑜伽士必须具备不离见解的坚定和禅定的清晰，不迷惑于共同和特殊的要点，并且实践必须如法进行，这一点至关重要。不要认为仅仅看到范例并念诵就足够了，这是我衷心的建议。愿教法昌盛！
English
Visualize gathering a courageous roar that fills the sky, charging towards enemies or obstacles, and raining down weapons, utterly destroying enemies and obstacles along with their support. After visualizing, perform the exorcism included in the 'cutting' part of each ritual, or recite the following general exorcism mantra: Hūṃ! The powerful exorcism army charges towards the enemy! Turn enemies and obstacles into dust! The enemy of hatred in mind, May their family be destroyed, their property and livestock turned to ashes! Carry out the action of completely cutting off enemies and obstacles! Bhyo! Bhyo! Charge towards the enemy of hatred! Bhyo! Bhyo! Charge towards the harmful obstacle! Bhyo! Bhyo! Charge towards the devouring ghost! Bhyo! Bhyo! Charge towards the destructive evil spirit! Zor! Zor! Zor towards the target! Recite these, as well as the reversal mantra and curse words, point the effigy towards the enemy or affected direction and throw it away. Do not perform the washing offering. Press down on the torma container, cover it, and bind it with hand seals and four bindings. Perform the horse dance according to each ritual. If there are no special instructions, recite the following general mantra: Hūṃ! In the three thousand worlds, On the seat of saving the ten directions, The great assembly of deities dances, A dance to turn enemies into ashes! A dance to grind obstacles into powder! A dance to subdue the dualistic Rudra! Dance without hindrance! Oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ stvaṃ bhaya laṃ nan. (Tibetan: ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ stvaṃ bhaya laṃ nan, Literal Chinese meaning: Om, Lam, Ah, Lam, Hum, Lam, Sva, Banza, Lam, Nan.) Visualize being enhanced by the power and ability of the great Heruka, suppressed by sincere vows, and suppressed by great force, so that it can never rise again. Pick up the torma container, scatter grains, and recite auspicious prayers. Scatter a little outwards, then recite and visualize the protection wheel in the ritual. Visualize a dark blue Garuda, facing outwards, making the final cut. Pile up stones, or write 'ཁྲོཾ་' (khrong) on the door. Return home and perform subsequent actions such as attracting wealth, offering gratitude for the ritual, and praises, according to their respective rituals. In general, to perform wrathful actions, it is not enough to simply complete the number of recitations. It is necessary to have the key points mentioned in scriptures such as the Vajrasekhara Sutra. In particular, suppressing evil spirits is different from general suppression, and its advantages and disadvantages are very significant, which is obvious. Therefore, it is essential for the yogi to have unwavering conviction in their view and clarity in their meditation, not to be confused about common and special points, and for the practice to be performed correctly. Do not think that it is enough to just see the example and recite it, this is my heartfelt advice. May the teachings flourish! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོར་འཚེ་བྱེད་སྲི་ངན་ལྷ་མིན་དཔུང་། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་ལྡན་མཐུ་ཡིས་རིམ་དགུའི་འོག །ལྡང་མེད་བཅིངས་ནས་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི། །དགའ་སྟོན་གསར་པའི་དཔལ་ལ་རྟག་སྤྱོད་ཤོག །ཅེས་བྱང་གཏེར་སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ་དང་ནག་རྩིས་སྲི་གནོན་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་གྲགས་ཆེ་རུང་། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྲི་གནོན་བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ཁོ་ན་ལ་སྦྱོར་བར་མཛད་པས་གྲོང་སྔགས་ཐོས་ཆུང་རྣམས་ཀྱིས་འདོར་ལེན་མི་ཕྱེད་པས་ཕན་མི་ཐོགས་པར་མཐོང་ནས་དེ་ཉིད་རྩ་བར་བཟུང་། ཡི་དམ་དྲག་པོ་གང་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། སྔགས་གཟུགས་རྒན་པོ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་རྫོང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿以忿怒尊之威猛力量，将作祟之恶魔、夜叉等邪魔外道，镇压于九层地底之下，使其永世不得翻身。愿我们恒常享受圆满具足之安乐，沉浸于崭新喜宴之吉祥之中！ 以上，虽为北藏 சிறுཆུང 十三尊及黑算镇压厉鬼之咒师所熟知，然 莲花生事业金刚 (Rigzin Pema Trinley) 仅将其用于北藏金刚橛之镇压厉鬼法。故闻法不广之庸俗咒师，不辨取舍，徒劳无益。因此，以其为根本，加以阐明，可用于任何忿怒本尊。 由年迈咒师 莲花舞自在 (Pema Garwang Tsal) 于吉祥 邦 ইয়ং ཁྲོད་ 室利 提毗 拘胝 金刚意之城堡 (Palpung Yangkhyod Shri Devi Koti Dorje Thukkyi Dzong) 所作。愿吉祥增盛！
English
May the forces of wrathful deities bind the evil spirits, demons, and heretical armies of asuras beneath the nine levels, never to rise again. May we always enjoy the bliss of perfect fulfillment and revel in the auspiciousness of a new celebration! Although this is well-known to the thirteen small deities of the Northern Treasures and the black calculation mantra practitioners who suppress evil spirits, Rigzin Pema Trinley only applies it to the Northern Treasure Vajrakila for suppressing evil spirits. Therefore, those with little knowledge of mantras cannot distinguish between what to adopt and what to discard, rendering it ineffective. Thus, taking this as the foundation, I have embellished it with clarifications that can be applied to any wrathful yidam. Done by the elderly mantra practitioner Pema Garwang Tsal at the glorious Palpung Yangkhyod Shri Devi Koti Dorje Thukkyi Dzong. May auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------