Tibetan
ངན་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བསྐུལ། ཡི་དམ་གཞན་ལ་རང་གཞུང་སྐབས་བབས་ཀྱི་འགུགས་བྱང་གཏང་། ཕུར་པའི་རིགས་ལ། ཧཱུྃ། བསྐུལ་ 54-33-16b ལོ་དཔལ་ཆེན་སྲི་འདུལ་ཆེ། །བསྐུལ་ལོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ །བསྐུལ་ལོ་བདུད་འདུལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །བསྐུལ་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཆོག །བསྐུལ་ལོ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ། །བསྐུལ་ལོ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །བསྐུལ་ལོ་ཁྲ་ཐབས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །བསྐུལ་ལོ་ཕུར་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམས། །བཀའ་འཁོར་སྲུང་མ་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །རང་རང་སྡེར་བཅས་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །བསྐུལ་ལོ་དམ་ཅན་མཐུ་མ་ཆུང་། །སྙིགས་དུས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ། །ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མི་དགོངས་སམ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡི་ཡང་ཆད། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །གནོད་པར་བྱེད་ན་ལྷ་ཡང་རུང་། །དམ་ལས་ལྡོག་ན་མཆེད་ཀྱང་རུང་། །མི་བྱམས་སྡང་ན་ཉེ་རིང་མེད། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ། །སྔོ་ལྗང་རླུང་གི་རྟ་ལ་སྐྱོན། །མྱུར་མགྱོགས་གློག་དམར་ཤུགས་ཀྱིས་དྲོངས། །ཐར་མེད་བཙོན་དོང་ནང་དུ་ཁུག །གནོན་བྱེད་རི་རབ་ཞབས་ལ་གནོན། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི༴ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི༴ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི༴ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན༔ མ་ཤོར་མ་གཏང་ཁུག་ལ་ཤོག༔ བཏབ་པའི་དུས་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་ 54-33-17a དང་བགེགས༔ གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་གདུག་ཅན་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་ཆིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དྲྭ་བར་ཆུགས༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་མྱོས་སུ་ཆུགས༔ ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ༔ བསྐལ་པའི་མུན་པས་མདུན་ནས་སུས༔ སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ༔ རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཅེས་ཕོ་ཉ་བསྐུལ། གང་ལའང་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ལྟར། སྲི་མོ་དགའ་ཡིན་དགའ་ཡིན་ཤོག །སྲི་མོ་རྒོད་ཀྱིན་རྒོད་ཀྱིན་ཤོག །སྲི་མོ་འདུར་གྱིན་འདུར་གྱིན་ཤོག །དོ་ནུབ་ཙམ་ལས་དགའ་བ་མེད་དོ་ཤོག །དོ་ནུབ་ཙམ་ལས་གཞའ་བ་མེད་དོ་ཤོག །དགའ་འོ་གཞའ་འོ་ཡོད་དོ་ཤོག །བྲོ་བརྡུང་གླུ་ལེན་བྱེད་དུ་ཤོག །རི་རབ་ཟས་སུ་ཟ་རུ་ཤོག །རྒྱ་མཚོ་སྐོམ་དུ་འཐུང་དུ་ཤོག །འཇའ་ཚོན་ལུས་ལ་གོན་དུ་ཤོག །འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་བལྟ་རུ་ཤོག །དུང་ཁང་ནང་དུ་ཉལ་དུ་ཤོག །གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་བལྟ་རུ་ཤོག །སྤོས་བསུར་དུད་པ་སྣོམ་དུ་ཤོག །སྲི་ཤ་ཁམ་གཅིག་ཟ་རུ་ཤོག །སྲི་ཟན་སྦང་ཟན་ཟ་རུ་ཤོག །སྲི་ཆང་ཧུབ་གཅིག་རྔུབ་ཏུ་ཤོག །སྲི་ཡོས་སུན་གཅིག་འགམ་དུ་ཤོག །དེ་ནས་འབོ
Chinese
祈请：‘行降伏事业者！’ 向本尊神发出当下时机的降伏指令。对于金刚橛部，念诵：吽! 祈请具光荣之大降魔者！ 祈请忿怒尊黑鲁嘎（Heruka）！ 祈请降伏魔众之大威德金刚！ 祈请殊胜的金刚童子！ 祈请增长轮事业之佛母！ 祈请所有十忿怒尊的父母！ 祈请调伏使者的众会！ 祈请金刚橛的护法傲慢者们！ 祈请所有教令轮的护法八部众！ 祈请各自眷属增长威力！ 祈请守誓者不要减弱力量！ 在这末法恶世的末劫之时， 难道忘记了您的誓言吗？ 我们师徒的性命攸关， 是您履行誓言的紧要关头。 若有作祟者，即使是天神， 若有违背誓言者，即使是道友， 若有不慈爱而憎恨者，无论亲疏， 对于有形之敌和无形之魔， 请您守护救助， 若有损害青绿风马者， 请以迅猛闪电般的力量驱赶， 带入无法逃脱的牢狱之中， 以镇压之势压于须弥山下， 请成办所托付的事业！ 派遣使者：吽！ 履行重大誓言的时刻已到！ 施展威力吧！ 派遣化身吧！ 诛杀怨敌邪魔吧！ 对于憎恨的怨敌和作祟的邪魔， 该如何行动您最清楚！ 所有魂魄和意识， 不要遗漏，全部抓来！ 在规定的时间之前， 聚集所有十方世界的怨敌邪魔， 以及所有作祟的恶灵， 一个不留，迅速抓来！ 用铁钩钩住心， 用绳索捆绑四肢， 用铁链锁入网中， 用铃声使其迷醉， 用业之风从背后吹， 用劫末的黑暗从前方遮蔽， 在刹那、瞬间、须臾之间， 使其无法自主地被抓来！ 如此祈请使者。无论何处，都如珍宝汇聚一般。 妖女高兴吧，高兴吧，来吧！ 妖女兴奋吧，兴奋吧，来吧！ 妖女跳舞吧，跳舞吧，来吧！ 除了今晚，没有更快乐的了，来吧！ 除了今晚，没有更尽兴的了，来吧！ 高兴啊，尽兴啊，来吧！ 跳舞唱歌吧，来吧！ 把须弥山当食物吃吧，来吧！ 把大海当饮料喝吧，来吧！ 把彩虹当衣服穿吧，来吧！ 照着幻化的镜子吧，来吧！ 在海螺房里睡觉吧，来吧！ 参观宫殿吧，来吧！ 闻着熏香的味道吧，来吧！ 吃一口妖魔的肉吧，来吧！ 吃妖魔的糌粑和血食吧，来吧！ 喝一口妖魔的酒吧，来吧！ 嚼一口妖魔的芥子吧，来吧！ 然后念诵……
English
Implore: 'One who performs the work of subduing!' Send the subduing command appropriate for the present time to the Yidam deity. For the Phurba lineage, recite: Hūṃ! Implore the glorious great subduer! Implore the wrathful lord Heruka! Implore the great Yamantaka who subdues the demons! Implore the supreme Vajrakumara! Implore the mother who expands the wheel of activities! Implore all the parents of the ten wrathful deities! Implore the assembly of Trawa messengers! Implore the proud protectors of Phurba! Implore all the eight classes of protectors of the command wheel! Implore each retinue to increase their power! Implore the oath-bound ones not to diminish their strength! In this degenerate age at the end of the kalpa, Have you forgotten your vows? The lives of us, teacher and disciples, are at stake, It is the crucial moment for you to fulfill your vows. If there is a harm-doer, even if it is a god, If there is one who violates the oath, even if it is a Dharma brother, If there is one who is unkind and hateful, whether close or distant, For the visible enemies and invisible obstacles, Please protect and rescue, If there is harm to the blue-green wind horse, Please drive them away with swift lightning-like force, Bring them into the inescapable prison, Press them down under the foot of Mount Meru, Please accomplish the entrusted task! Dispatching the messengers: Hūṃ! The time to fulfill the great oath has come! Unleash your power! Dispatch the emanations! Slay the enemies and obstructors! For the hateful enemies and harmful obstructors, You know best what to do! All the life force and consciousness, Do not lose any, bring them all here! Before the appointed time passes, Gather all the enemies and obstructors from the ten directions, And all the harmful evil spirits, Bring them all quickly without exception! Hook their hearts with the iron hook, Bind their limbs with the rope, Lock them in the net with the iron chain, Intoxicate them with the bell, Push them from behind with the wind of karma, Obscure them from the front with the darkness of the kalpa, In an instant, a moment, a short while, Bring them here without freedom! Thus implore the messengers. Wherever, like a gathering of jewels. Ogress, be happy, be happy, come! Ogress, be excited, be excited, come! Ogress, dance, dance, come! There is no greater joy than tonight, come! There is no greater satisfaction than tonight, come! Be happy, be satisfied, come! Dance and sing, come! Eat Mount Meru as food, come! Drink the ocean as a beverage, come! Wear the rainbow as clothing, come! Look at the illusory mirror, come! Sleep in the conch shell house, come! Visit the palace, come! Smell the scent of incense, come! Eat a bite of ogress meat, come! Eat ogress tsampa and blood offerings, come! Take a sip of ogress wine, come! Chew a mouthful of ogress mustard, come! Then recite... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་པའི་སྔགས་ནི། སྲི་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཤོག་ཤོག །སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་ 54-33-17b ཛཿཤོག །སྲི་མོ་གུང་གུང་ཤོག །ཀ་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །ཤན་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །ན་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །སུ་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །དན་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །སྲི་མོ་གུང་གུང་ཤོག །སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཤོག །ཅེས་དང་། ཕུར་པ་ལ་འགུགས་སྔགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿ སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿ སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་རྩ་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿ སྲོག་ལ་ཆུམ་ཆུམ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང་༔ སྙིང་ཁྲག་ཤད་ཛ༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿ ཐུཾ་རི་ལི་ལི༔ སྙིང་རྩེག་རྩེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ འགུལ་འགུལ༔ མྱག་མྱག༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿ སོད་སོད་དྷ་དྷི་མ་མ་ཀརྨ༔ ཤི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ༔ མ་ར་ས་ནི༔ པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དམ་སྲི་ཛ་ཛཿཁུག །ཅེས་དང་། བླ་འགུགས་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སྲི་ངན་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་པ་རྣམས་སྐབས་སུ་གང་བབས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བུངས་བསྐྱེད་ལ་བཟླས། དམིགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ། ཕོ་ཉ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕོ་སྲི་གཡག་དཀར་པོའི་རྣམ་པ། མོ་སྲི་ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་ཚུལ་སོགས་གོང་གསལ་ལྟར་ལ། རི་བོའི་རྩེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གར་གནས་ཀྱང་སྲི་ངན་རྣམས་བྱེའུ་ཁྲས་འདེད་པ་ལྟར་བཀུག་ནས་ 54-33-18a གཟུགས་ལ་བསྟིམ། ༈ ཡང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། སྒོ་མ་བཞི་རང་མིང་གི་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ། སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གདོན་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྲིད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་ཀྱི་བར་དུ་གང་དུ་གནས་ས་ནས། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཕུག །ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གི་དྲྭ་བར་བཅུག །དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ནས། ལས་ཀྱི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་མྱུར་སྟབས་སུ་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་ལ་དབང་མེད་དུ་གྱུར་ནས། བྱད་ཐག་གིས་གྲུ་གུ་ལྟར་བཅིངས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བས་མནན་ཏེ། བདག་མདུན་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཐུས་འགུལ་བ་ཙམ་ཡང་མི་ནུས་པར་བསམས། སྔགས་ཚན་རེ་དང་གོང་འོག་དམིགས་པ་གང་རིགས་རེ་སྦྲགས་ནས་བརྒྱ་འགྲོ་བར་བྱ། སྲི་རྣམས་བྲེད་ཅིང་འདར་ཧམ་ཧམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མོས་ལ། སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཐུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་བགྱིད་དོ༔ དེའི་ལན་དུ། དམ་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་ཀྱིས༔ དུས་འདི་ 54-33-18b ཉིད་དུ་སྲ
Chinese
然后是息灾的咒语：‘瑟玛Ra雅，玛Ra雅，夏嘎夏嘎。萨瓦 扎 德日尼 匝 夏嘎。瑟摩 滚滚 夏嘎。嘎德日尼 匝 夏嘎。香德日尼 匝 夏嘎。纳德日尼 匝 夏嘎。苏德日尼 匝 夏嘎。丹德日尼 匝 夏嘎。瑟摩 滚滚 夏嘎。瑟玛Ra雅 夏嘎。’ 以及，金刚橛的不共勾召咒：‘嗡 班匝 几里几拉雅，玛Ra格摩 雅格摩 嘎拉 汝巴，丹瑟 匝 匝，心脉处 扬扬，丹瑟 匝 匝，命脉处 扬扬，心脉处 哲哲，丹瑟 匝 匝，命脉处 楚姆楚姆，则达 命脉处 顿顿，心血 夏 匝，丹瑟 匝 匝，吞日里里，心 责责， 欧欧， 希希， 滚滚， 雅雅，丹瑟 匝 匝，索索 达 达 玛玛 嘎玛， 希格让 嘎Ra耶，玛Ra萨尼， 扎玛 达纳耶 吽，丹瑟 匝 匝 勾。’ 还有，勾召本尊的咒语：‘嗡 班匝 几里几拉雅 瑟昂 匝 吽 邦 霍’。以上这些，根据情况，增加数量至百遍、千遍等来念诵。观想是：从坛城本尊众的身体中，发出无数的忿怒本尊男女和使者。男邪魔呈现白牦牛的形象，女邪魔呈现黑狗的形象等等，如前所述。无论在山顶、海边，还是在世间任何地方，都像老鹰驱赶鸟雀一样，勾召邪魔，然后融入形像中。 再者，从坛城本尊众中，发出无数手持如意铁钩的忿怒本尊，以及四门守护神手持各自名号的兵器，以十三小邪魔为首的鬼怪、魔障、加害者，无论他们从有顶到无间地狱的任何地方，都用铁钩钩住心脏，用绳索捆绑脖子，放入铁链的网中，用铃铛使其迷惑，降下各种兵器的雨，然后施加于业之风轮上，使其不由自主地快速被勾召，不由自主地融入形像中，用束缚绳像缝纫一样捆绑。观想身语意三门极其衰弱，被极其沉重的金刚交杵镇压，由于自身和前方本尊的光辉力量，甚至连动弹都不能。 每个咒语和上述或下述的观想，任选一种结合起来念诵一百遍。观想邪魔们惊恐颤抖，向坛城和上师祈祷。并且观想：‘心之勇士，诸佛之主，无有聚散的大乐心，对于坛城本尊和上师，身语意三恭敬礼拜。’作为对他们的回答：‘作恶的丹瑟，由于前世的业力，今生今世成为了邪魔。’
English
Then, the pacifying mantra: 'Sri Ma Ra Ya, Ma Ra Ya, Shog Shog. Sarva Jatri Ni Dza Shog. Sri Mo Gung Gung Shog. Katri Ni Dza Shog. Shantri Ni Dza Shog. Natri Ni Dza Shog. Sutri Ni Dza Shog. Dantri Ni Dza Shog. Sri Mo Gung Gung Shog. Sri Ma Ra Ya Shog.' And, the uncommon summoning mantra of Vajrakila: 'Om Vajra Kili Kilaya, Ma Ra Kmo Yakmo Kala Rupa, Dam Sri Dza Dza, at the heart pulse Yam Yam, Dam Sri Dza Dza, at the life pulse Yam Yam, at the heart pulse Tril Tril, Dam Sri Dza Dza, at the life force Chum Chum, Tsitta life force Dung Dung, heart blood Shad Dza, Dam Sri Dza Dza, Thum Ri Li Li, heart Tseg Tseg, Ur Ur, Shikh Shikh, Gul Gul, Myag Myag, Dam Sri Dza Dza, Sod Sod Dha Dha Mama Karma, Shighram Karaye, Mara Sani, Pramardhanaye Hum, Dam Sri Dza Dza Hook.' Also, the mantra for summoning the Lama: 'Om Vajra Kili Kilaya Sri Ngen Dza Hum Bam Hoh.' These, according to the situation, increase the quantity to hundreds, thousands, etc., to recite. The visualization is: from the bodies of the mandala deity assembly, emanate countless wrathful male and female deities and messengers. Male demons appear in the form of white yaks, female demons appear in the form of black dogs, etc., as mentioned above. Whether on the top of a mountain, by the sea, or anywhere in the world, summon the evil spirits like eagles chasing away birds, and then merge them into the form. Furthermore, from the mandala deity assembly, emanate countless wrathful deities holding wish-fulfilling iron hooks, and the four gatekeepers holding weapons of their respective names, with the thirteen minor demons as the main ones, ghosts, obstructors, and harmers, no matter where they are from the peak of existence to the Avici hell, hook their hearts with iron hooks, bind their necks with ropes, put them in the net of iron chains, intoxicate them with bells, rain down various weapons, and then apply them to the wheel of karmic wind, causing them to be summoned quickly and involuntarily, merging involuntarily into the form, binding them like sewing with binding ropes. Visualize the three doors of body, speech, and mind being extremely weak, being suppressed by the extremely heavy vajra crossed scepter, unable to even move due to the power of one's own and the front deity's splendor. Combine each mantra with one of the above or below visualizations and recite it a hundred times. Visualize the demons being terrified and trembling, praying to the mandala and the teacher. And visualize: 'Hero of the mind, lord of all Buddhas, the great bliss without gathering and scattering, to the mandala deity and the teacher, body, speech, and mind, I prostrate respectfully.' As a response to them: 'Evil Danse who commits sins, due to the karmic debts of previous lives, in this very life you have become a demon.' --------------------------------------------------------------------------------