Tibetan
་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ གདོད་ནས་མཚན་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང་༔ བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔ ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ། འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲང་གྱུར༔ བདག་མདུན་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་སོ་སོར་བསྐྱེད་ལ། པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ སོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ནས༔ སོགས། འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་འབུལ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་བཞེས། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞབས་བསིལ་འདི། །པཱ་དྱཾ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །པུཥྤེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་བདུག་སྤོས་འདི། །དྷཱུ་པེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མར་མེ་འདི། །ཨཱ་ལོ་ཀེ །ལྷ་རྫས་ 52-21-9b དམ་པའི་དྲི་ཆབ་འདི། །གནྡྷེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞལ་ཟས་འདི། །ནཻ་བིདྱཱ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་རོལ་མོ་འདི། །ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཐོག་མཐའ་འདྲ་བས་མཆོད། ཚངས་དང་དབང་པོ་བིཥྞུ་དང་༔ དྲག་པོ་བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ༔ མ་ལུས་དབང་དུ་མཛད་པ་ཡི༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆགས་བྲལ་ཐབས་ཤེས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་སྐུ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་ཆགས་འདྲེས་པའི་ཉམས། །ལོངས་སྤྱོད་མཚན་དཔེ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞལ་བཞད་སྨིན་ལེགས་ཤངས་དཀྱུས་ལྟ་ན་སྡུག །སྤྱན་ཟུང་པདྨ་རྒྱས་པའི་འདབ་ལྟར་མཛེས། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་ལྟག་པར་བཅིངས། །ནུ་རྒྱས་རྐེད་སྐབས་ཕྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན། །དགའ་བའི་ཆ་རྫོགས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཚུལ། །ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་འགྱིང་བཅས་བཞུགས། །སྲིད་ཞིའི་མཛེས་པའི་ཕུལ་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཛམ་བུའི་གསེར་དང་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའི། །དབུ་རྒྱན་སྙན་མགུལ་ཕྱག་ཞབས་མཛེས་པར་བྱས། །སྟ་ཟུར་རྐེད་དུ་ནུ་འབུར་ཕྲེང་བ་དང་། །ཨུཏྤལ་དམར་པོས་སྤྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྲི་མེད་ལྷ་རྫས་དམར་པོའི་སྟོད་ 52-21-10a གཡོགས་དང་། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅོད་པན་གཡོ། །ཡིད་འོང་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་སོགས་སྐྱེ་དང་ཚེ་རབས་ཕྲེང་ཀུན་དུ། །འཕགས་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་མཛོད་ལ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་སྒྲོལ་ནས། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་གྱུར་ཅིག །རང་རིག་གདོད
Chinese
ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ （藏文） मैं शून्य हूँ （梵文天城体，Śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音，Śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思，我是空性智慧金刚自性）。 所有分别念的法， 本初即离名相，处于空性之中， 我与本尊圣救度母的身相， 念诵此句后，以香供养，光明迎请智慧尊。 我与本尊通过一句咒语各自生起。 从普陀山圣地，等， ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思， 扎 吽 榜 伙）。 从十方一切诸佛处，等， 无量光佛为之顶饰。 充满无边世界的， 花、香、灯、香水，等，ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ （藏文，梵文天城体，śabda pratīccha ye svāhā，梵文罗马拟音，śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思，声音，接受，愿吉祥）。 如果广修供养，则念诵：充满无边世界的，神圣的供品， 我供养于圣救度母及其眷属， 请以慈悲力纳受。 ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，梵文罗马拟音，oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，汉语字面意思，嗡，圣度母及其眷属，供水，接受，愿吉祥）。 同样地，神圣的洗足水， པཱ་དྱཾ། （藏文，梵文天城体，pādyaṃ，梵文罗马拟音，pādyaṃ，汉语字面意思，洗足水）。 神圣的花，པུཥྤེ། （藏文，梵文天城体，puṣpe，梵文罗马拟音，puṣpe，汉语字面意思，花）。 神圣的香，དྷཱུ་པེ། （藏文，梵文天城体，dhūpe，梵文罗马拟音，dhūpe，汉语字面意思，香）。 神圣的灯，ཨཱ་ལོ་ཀེ། （藏文，梵文天城体，āloke，梵文罗马拟音，āloke，汉语字面意思，灯）。 神圣的香水，གནྡྷེ། （藏文，梵文天城体，gandhe，梵文罗马拟音，gandhe，汉语字面意思，香水）。 神圣的食物，ནཻ་བིདྱཱ། （藏文，梵文天城体，naivedyā，梵文罗马拟音，naivedyā，汉语字面意思，食物）。 神圣的音乐，ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，śabda pratīccha ye svāhā，梵文罗马拟音，śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思，声音，接受，愿吉祥）。 以首尾相同的方式供养。 梵天、帝释天、毗湿奴神，以及， 凶猛的魔和三界众生， 您能自在地役使他们， 我向圣救度母顶礼赞叹。 您已远离贪执，具备方便与智慧，安住于莲花和日月之上， 至尊的您，身色如红莲宝， 一面二臂，姿态寂静而又慈爱， 圆满了受用身的相好，我向您顶礼赞叹。 您面容含笑，眉宇舒展，鼻梁端正，仪态万千， 双眼如盛开的莲花般美丽， 头发如蜂般乌黑，在脑后束起， 乳房丰满，腰肢纤细，我向您顶礼赞叹。 右手持铁钩，左手持乌巴拉花， 圆满了喜悦之相，如十六岁少女般青春， 双足，右足伸展，左足收拢，以优雅之姿安坐， 您是世间和寂静中最美的，我向您顶礼赞叹。 以瞻部洲的金、珍珠等， 头饰、耳环、项链、手镯、脚镯庄严您的身， 束腰、乳房、花环，以及， 红色的乌巴拉花装饰着您，我向您顶礼赞叹。 您身着无垢的红色天衣， 下身围着各色丝绸，头戴宝冠， 拥有令人心醉的水晶和帝释天的靠背， 您是过去、现在、未来诸佛之母，我向您顶礼赞叹。 愿我等生生世世， 都得到圣母您的慈悲摄受，成为善知识， 从八种怖畏和十六种恐惧中解脱， 成为无依无靠众生的怙主！ 愿自生觉性...
English
ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ (Tibetan) I am emptiness (Sanskrit Devanagari, Śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Sanskrit Romanization, Śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning, I am the self-nature of emptiness wisdom vajra). All phenomena of conceptual thought, From the beginning, they are without characteristics, in the state of emptiness, Myself and the body of the Blessed Tara before me, Recite this and offer incense, with light invite the wisdom. Myself and the deity arise separately with one mantra. From the sacred place of Potala, etc., ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Sanskrit Romanization, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning, Ja Hum Bam Hoh). From all the Victorious Ones of the ten directions, etc., Adorned with the crown of Amitabha. Filling the boundless realms, Flowers, incense, lamps, perfume, etc., śabda pratīccha ye svāhāḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śabda pratīccha ye svāhā, Sanskrit Romanization, śabda pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning, sound, receive, may it be auspicious). If offering extensively, recite: Filling the boundless realms, the sacred divine offerings, I offer to the Holy Tara and her retinue, Please accept with the power of compassion. oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā, Sanskrit Romanization, oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning, Om, Holy Tara and retinue, water offering, receive, may it be auspicious). Similarly, the sacred divine foot-washing water, pādyaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pādyaṃ, Sanskrit Romanization, pādyaṃ, Literal Chinese meaning, foot-washing water). The sacred divine flower, puṣpe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, puṣpe, Sanskrit Romanization, puṣpe, Literal Chinese meaning, flower). The sacred divine incense, dhūpe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, dhūpe, Sanskrit Romanization, dhūpe, Literal Chinese meaning, incense). The sacred divine lamp, āloke (Tibetan, Sanskrit Devanagari, āloke, Sanskrit Romanization, āloke, Literal Chinese meaning, lamp). The sacred divine perfume, gandhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, gandhe, Sanskrit Romanization, gandhe, Literal Chinese meaning, perfume). The sacred divine food, naivedyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, naivedyā, Sanskrit Romanization, naivedyā, Literal Chinese meaning, food). The sacred divine music, śabda pratīccha ye svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śabda pratīccha ye svāhā, Sanskrit Romanization, śabda pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning, sound, receive, may it be auspicious). Offer with the same beginning and end. Brahma, Indra, Vishnu, and, The fierce Mara and the three realms, You have the power to subdue them all, I prostrate and praise the Holy Tara. You are free from attachment, possessing skillful means and wisdom, residing on a lotus and the sun and moon, The Blessed One, your body is the color of a red lotus jewel, One face, two arms, a posture of peace and love, Perfect with the signs and marks of enjoyment, I prostrate and praise you. Your face is smiling, your eyebrows are well-formed, your nose is straight and beautiful, Your eyes are as beautiful as the petals of a blooming lotus, Your hair is as black as a bee, tied back, Your breasts are full, your waist is slender, I prostrate and praise you. Your right hand holds an iron hook, your left hand holds an utpala flower, Perfect with joy, like a sixteen-year-old girl, Your two feet, the right extended, the left drawn in, seated with grace, You are the epitome of beauty in samsara and nirvana, I prostrate and praise you. With gold, pearls, and so on from Jambudvipa, Head ornaments, earrings, necklaces, bracelets, and anklets adorn your body, A girdle, breasts, garlands, and, You are adorned with red utpala flowers, I prostrate and praise you. You wear a stainless red divine upper garment, And a crown of various silks is draped around your lower body, You have a captivating crystal and Indra's backdrop, You are the mother of the Buddhas of the three times, I prostrate and praise you. May I and all my lifetimes, Be guided by you, Holy Mother, as a virtuous friend, Liberate us from the eight fears and sixteen terrors, And become the protector of beings without refuge! May self-awareness... --------------------------------------------------------------------------------