Tibetan
༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་བཞེད་པ༔ མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱུང་བ༔ ཇི་ལྟར་ 52-21-7a ཁྱོད་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ མངའ་བདག་བདག་ལའང་དེ་ལྟར་མཛོད༔ འཁོར་བ་འདམ་གྱི་མཚོ་ནང་དུ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔ ཞེས་ཁྱད་པར་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ༔ དམ་ཚིག་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ གྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར༔ བུམ་པ་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་སུ༔ བུམ་རྫས་ལོངས་སྐུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ སྤྲུལ་སྐུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས༔ སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་བླུད༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག༔ འཕགས་པ་མཆོག་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ༔ སྦྱོར་བའི་མཁའ་གསང་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུན་གྱིས༔ གསང་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་འདི་བསྐུར་པས༔ གྲགས་སྟོང་གསང་བ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དམ་ཆུ་བླུད༔ སིནྡྷུ་རས་ཐིག་ལེ་གནས་གསུམ་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་ལ༔ བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱི་གསང་༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ 52-21-7b ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ ཨེ་ཝཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་འཕགས་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རང་གཟུགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཟླས་ལུང་འབོགས༔ སྔགས་དང་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར༔ བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་གསལ་ཞིང་༔ གྲགས་སྟོང་རིག་སྔགས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་ཟློས༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་ཀུན་འཕགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ མངོན་གྱུར་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ་ཤེལ་རྨ་བྱའི་མདོངས་བསྟན་ལ༔ ཨ༔ རང་རིག་མཚན་བྲལ་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཉིད༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས༔ རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ལྟར་དབང་འདི་ལྕགས་གྲོང་མཁན་རིན་ཆེན་སྐལ་བཟང་ཕྲིན་ལས་ཡར་འཕེལ་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པས་ཆོས་འདིར་དབང་བས་ཐོག་མར་དབང་ཕུལ་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ཀུན་ 52-21-8a གཞིའི་མཚོ་ལས་བྱུང་བ། དེ་བས་ཁ
Chinese
世尊大寂静者啊！ 您唯一认可金刚瑜伽母， 您是不变的印契的修行者， 您从金刚瑜伽母中诞生， 您是伟大的自性！ 主宰啊，请您也这样对待我！ 在轮回泥潭的海洋中， 救护我这无依无靠的沉溺者！' 如此特别地祈祷。 生起誓言，迎请智慧尊者融入。 以‘底叉 班杂 (藏文: ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚)’使其稳固。 以宝瓶灌顶： 宝瓶清净为法界宫殿， 宝瓶之物为报身圣救度母之， 化身甘露之流作灌顶， 愿获得显空身之加持与灌顶！ 于十字明咒之后加念：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽 (藏文：，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽)！ 倾注宝瓶水。 将颅器甘露置于喉间： 殊胜圣者与誓言救度母， 交合空乐之密菩提心流， 以此灌顶最胜秘密之灌顶， 愿获得声空秘密语之灌顶！ 于十字明咒之后加念：古雅 阿比辛恰 吽 (藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्य अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密，灌顶，吽)！阿 霍 玛哈 苏卡 霍 (藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：अहो महासुख हो，梵文罗马拟音：aho mahāsukha ho，汉语字面意思：啊！大乐！啊)！ 倾注誓言之水。 用朱砂于三处绘出喜悦之明点： 大乐、大悲是方便之秘密， 具足一切胜妙空性之母， 平等交融菩提心之顺逆流， 愿获得四喜智慧之灌顶！ 于十字明咒之后加念：诶 旺 嘉那 阿比辛恰 吽 (藏文：ཨེ་ཝཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：एवं ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：evaṃ jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：如是，智慧，灌顶，吽)！ 将救度母像置于头顶： 成为一切胜者之母的圣者转轮王， 事业自性誓言救度母之， 本尊身以手印为您作灌顶， 愿获得身语意之加持与灌顶！ 于十字明咒之后加念：嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 阿比辛恰 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身，语，意，一切，成就，灌顶，吽)！ 念诵传承仪轨。 以真言和念珠作灌顶： 生起次第显空如幻之身明， 声空咒语如水流般不断念诵， 一切音声皆为圣者之金刚语， 愿获得显现加持能力之灌顶！ 于十字明咒上显示孔雀翎之光彩： 阿 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)！ 自明离相本净之空性， 任运成就智慧如彩虹般， 显空无别大乐无为法， 愿获得觉性力量之殊胜灌顶！ 于十字明咒之后加念：达玛 达度 嘉那 阿比辛恰 阿 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：धर्म धातु ज्ञान अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：dharma dhātu jñāna abhiṣiñca a，汉语字面意思：法界，智慧，灌顶，阿)！ 作朵玛之加持。 承诺誓言，献曼扎。 如是此灌顶乃铁城堪布仁钦 噶桑 钦列 依喜 彭措 (Rinchen Kalsang Trinley) 以增长善妙之发愿所结缘，故于此法灌顶之初，献上灌顶之时，乃由金刚猛烈的普贤之基之海中所生起，因此……
English
O, Bhagavan, Great Peaceful One! You solely uphold Vajrayogini, You are the practitioner of the immutable Mudra, You arise from Vajrayogini, How you are the great essence! O Lord, grant me also thus! In the ocean of the mire of Samsara, Protect me, the helpless one, who is drowning! Thus, make a special supplication. Generate the Samaya, invoke and dissolve the Wisdom Being. Make it firm with 'Tiṣṭha Vajra (藏文: ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain Vajra)'. Empower with the vase: The pure vase is the Dharmadhatu Palace, The vase substance is the Sambhogakaya Holy Tara, Empower with the stream of the Emanation Body nectar, May the empowerment of the blessing of the Form Body of Appearance and Emptiness be obtained! At the end of the ten syllables, add: Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣekata Samaya Śrī Ye Hūṃ (藏文：，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, consecration, samaya, glorious, ye, hum)! Pour the vase water. Place the skullcup nectar at the throat: The Supreme Noble One and the Samaya Tara Mother, With the union of the Secret Space of the Bodhicitta Stream, By bestowing this supreme Secret Empowerment, May the empowerment of the Speech of Sound and Emptiness be obtained! At the end of the ten syllables, add: Guhya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्य अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Secret, consecrate, hum)! Aho Mahā Sukha Ho (藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：अहो महासुख हो，梵文罗马拟音：aho mahāsukha ho，汉语字面意思：Ah! Great bliss! Ah)! Pour the Samaya water. With Sindhura, draw a tilaka of swirling joy in the three places: Great bliss and great compassion are the secret of skillful means, The all-supreme, endowed with all aspects, the Space of the Emptiness Mother, The arising and reversing of the stream of Bodhicitta in equal union, May the empowerment of the Four Joys Wisdom be obtained! At the end of the ten syllables, add: Evaṃ Jñāna Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨེ་ཝཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：एवं ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：evaṃ jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Thus, wisdom, consecrate, hum)! Place the Tara image on the crown of the head: The Holy One, the Universal Monarch, who has become the Mother of all Victors, The activity, the self-essence, the Samaya Tara, By empowering you with the deity's form through the Mudra, May the empowerment of the blessings of Body, Speech, and Mind be obtained! At the end of the ten syllables, add: Kāya Vāka Citta Sarva Siddhi Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Body, Speech, Mind, all, accomplishment, consecrate, hum)! Bestow the recitation transmission. Empower with mantra and mala: The Generation Stage, the clear Form of Illusion of Appearance and Emptiness, Recite the stream of Sound and Emptiness Awareness Mantra like a river, All sounds that arise are the Vajra Speech of the Holy Mother, May the empowerment of the power of manifest blessings be obtained! Show the colors of the peacock's tail on the ten syllables: A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Unborn)! Self-Awareness, the emptiness of Primordial Purity, devoid of characteristics, The spontaneously accomplished Wisdom, like a rainbow, The indivisible Great Bliss of Appearance and Emptiness, unconditioned, May the supreme empowerment of the power of Awareness be obtained! At the end of the ten syllables, add: Dharma Dhātu Jñāna Abhiṣiñca A (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：धर्म धातु ज्ञान अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：dharma dhātu jñāna abhiṣiñca a，汉语字面意思：Dharmadhatu, wisdom, consecrate, A)! Perform the consecration of the Torma. Pledge the Samaya, offer the Mandala. Thus, this empowerment is connected with the aspiration of Rinchen Kalsang Trinley, the Khenpo of Iron Fort, for the increase of auspiciousness, therefore, at the beginning of this Dharma empowerment, at the time of offering the empowerment, it arises from the ocean of the all-ground of the Vajra Wrathful, therefore... --------------------------------------------------------------------------------