Tibetan
ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ཁེབས་པར་བསམ་མོ༔ སྐབས་སུ་གཞུང་གི་དམིགས་པ་ཡང་སྦྱར༔ དགོང་མོ་སྤྲིན་བྱེར་ན་སྤྲིན་སྡུད་སྔགས་བཟླ༔ ཐུན་མཚམས་སུ༔ སྤྲིན་ཆེན་མདོ་བཀླག༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་ལྷ་གྲངས་གཅིག་གིས་རུང་༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི༔ སྣོད་དུ་གཙང་སྦྱར་གཏོར་མ་ནི༔ རྣམ་པ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ༔ ངོ་བོ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཛྭ་ལི་ཀཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཏོར་མ་ནི༔ བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས༔ འགྲོ་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང་༔ བདག་ལ་དགྱེས་བཞིན་ལས་རྣམས་སྒྲུབས༔ ནམ་མཁའ་འདི་ལ་སྤྲིན་ཞིག་སྡུས༔ བར་སྣང་འདི་ལ་མདངས་ཤིག་ཕྱུངས༔ ས་གཞི་འདི་ལ་དྲོད་ཅིག་ཕོབ༔ ལོ་ཐོག་འབྲུ་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ༔ སད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་བ་དང་༔ འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ 52-21-17a ལས་སྲུང་བ་དང་༔ མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི་གཞན་ལྟར་རོ༔ སྐབས་སུ་བདེན་པ་བརྗོད་པ་ནི༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པས་ནམ་མཁའ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ བར་སྣང་ལ་སྤྲིན་སྡུས་ཤིག༔ ས་གཞི་ལ་དྲོད་ཕོབ་ཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པས་ནམ་མཁའ་བྱིན་གྱིས༴ བར་སྣང་ལ་སྤྲིན༴ ས་གཞི་ལ་དྲོད་ཕོབས་ཤིག༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མཆོག་བརྒྱད༔ གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པས་ནམ་མཁའ༴ བར་སྣང་ལ༴ ས་གཞི་ལ་དྲོད་ཕོབས༴ ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པས་ནམ་མཁའ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ བར་སྣང་ལ་སྤྲིན་སྡུས་ཤིག༔ ས་གཞི་ལ་དྲོད་ཕོབ་ཤིག༔ ཅེས་དང་༔ ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་༔ འཕགས་ 52-21-17b མ་སྒྲོལ་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི༔ ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ འཇིགས་བྱེད་དགུ༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང་༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པས་རླུང་ནོན༔ སྤྲིན་གཏིབས་ལ་ས་གཞི་ལ་དྲོད་ཕོབས༔ བ་མོ་གྲང་རེག་གི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ ལོ་ལེ གས་འབྲུ་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་སྐྱིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད༔ མཐར་ཉེར་སྤྱོད་དང་༔ བསྟོད་པ་གོང་ལྟར་བྱ༔ སྒྲོལ་མའི་ཚོགས་སོགས་རྗེས་ཆོག་བྱ༔ དེ་ལྟར་རབ་ཐུན་དྲུག༔ བཞི་སོགས་འབད་ན་སད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ༔ སྒྲུབ་པ་ཚར་ནས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱ༔ སྨྲས་པ༔ དེང་སང་དུས་ཀྱིས་བསླད་པའི་གང་ཟག་འགས༔ ཚད་ཐུབ་རྒྱུད་དང་བླ་མའི་མན་ངག་བཞིན༔ ཉམས་སུ་མི་ལེན་བཅོས་པའི་གདོལ་ཆོས་དང་༔ ཅི་དྲན་ལག་ཏུ་བཀལ་ནས་གཞན་སེམས་བསླུ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི༔ མཐུས་བསྐྲུན་རྨད་བྱུང་དགོངས་གཏེར་རྩོད་མེད་དེ༔ ཉམས་སུ་བླངས་ཚེ་ཡིད་ཆེས་ངེས་ཤེས་འཆར༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ༔ དེ་ 52-21-18a ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་གུས་པས་དོན་གཉེར་གྱི༔ རེ་བ་བསྐང་སླད་གཞན་ཕན་བསམ་པ་ཡིས༔ ཡི་གེར་བྲིས་འདིར་ནོངས་ན་འཕགས་མར་བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆེན་ལ་རེག་ཤོག༔ ཅེས་དོན་གཉེར་འགས་བསྐུལ་ཀྱང་སྙོམ་ལས་ཀྱིས་གཡེང་བས། སླར་ཡང་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ནས་བསྐུལ་ངོར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བྲིས་པ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།༈ རླུང་གནོན་རྫས་ལ་རླུང་ལྷ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བཟོ༔ སོ་བཏང་༔ ནང་དུ༔ ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཆར་ཡ་ནན༔ ཆུར་ཡ་ནན༔ བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚག་མེད་པར་བྲི༔ མགོ་ནས་དྲིལ༔ སྙིང་ཁར་བཅུག༔ དོང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་མནན༔ དེའི་ཞབས་ལིང་ག་སྤྱི་ལྟར་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱ༔ དོང་ཁ་བཅད༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་རླུང་ཐམས་ཅད་མནན་པར་བསམ༔ དེ་སྟེང་སཱཙྪ་བཞག༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་མོ༔ ཟབ། ༄༅། །དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལས་ཚོགས་རླུང་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་བཞུགས་སོ། །༁ྃ༔ སྭསྟི། པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དབྱེར་མེད་པ། །རང་སེམས་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་ལ། །གསོལ་འདེབས་སྔོན་ཆད་བཀའ་ 52-21-18b རྒྱས་བཏབ་ན་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ཆེད་ཟིན་ཐོ་གཞན་ཕན་གྱི། །ཆེད་དུ་འགོད་ལ་བཀའ་གནང་བྱིན་རླབས་སྩོལ། དེའང་དང་པོ་རྒྱ་ཤོག་འདྲ་དུག་ཤོག་མ་ཡིན་པ་གཙང་མ་ལ་རྒྱ་སྣག་གཙང་མས་བྲི་བའམ། སྤར་བཏབ་ལ། ཕྲེང་གོང་མར་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་ཉེ་སྙིང་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊཿ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལེ། མཎྜ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་ལོ་འདི་བསྐོར་བ་ལ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་མི་རུང་བ་དང་ཕོག་ཐུག་འགྲམ་འཁྲུག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྲེང་གཅིག །དེ་འོག་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཕྲེང་གང་ཤོང་བྲི། དེ་འོག་ཀླུ་ཆེན་བཅུ་གཅིག་གི་སྔགས་ལ་སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྦྱར་བ་དང་། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ཕ
Chinese
愿五谷丰登，众生幸福安乐！’如此说。最后如前一样供养和赞颂。做度母会供等后续仪轨。像这样努力做六次或四次，冰雹就无法降临。修法完毕后，不要显露。’ 说道：‘如今有些人被时代所蒙蔽，不按照可靠的传承和上师的口诀来修持，而是修习虚假的世俗法，随心所欲地行动，迷惑他人。’ ‘这是莲花生大士加持所创造的殊胜意伏藏，无可争议。如果修持，定会生起信心和定解，就像如意宝珠一样，能满足一切愿望。’ ‘因此，有缘者应以恭敬之心寻求，为了满足愿望，以利他之心，将此写成文字，如有错误，向圣度母忏悔。愿以此功德，一切众生都能证得大菩提！’ 虽然有些人恳请，但我因懈怠而耽搁。后来，应不变大乐（འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན།）的恳请，金刚猛厉（རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ།）写下了此文，祝愿吉祥圆满增上！ 将压制风的物品做成风神（རླུང་ལྷ།）的图样，开凿孔洞，放入其中：嗡 扬 扬 瓦玉 德瓦 查亚 楚亚 斯塔姆巴亚 纳纳（藏文：ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ॐ यं यं वायु दे वा चरय चुरय स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：Om yam yam vayu deva caraya curaya stambhaya nana，汉语字面意思：嗡，风神，控制，停止），查亚 纳纳（藏文：ཆར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चरय नन，梵文罗马拟音：caraya nana，汉语字面意思：控制，停止），楚亚 纳纳（藏文：ཆུར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चुरय नन，梵文罗马拟音：curaya nana，汉语字面意思：摧毁，停止），瓦玉 纳纳 梭哈（藏文：བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वायु नन स्वाहा，梵文罗马拟音：vayu nana svaha，汉语字面意思：风，停止，成就）！不间断地书写，从头卷起，放入心间，压入三角形的洞中。像对待林伽（linga）一样拉动它的底部，封住洞口，观想镇压了世间所有的风。在其上放置擦擦（tsatsa），观修金刚手菩萨。 甚深。 这是意伏藏红度母事业法的风轮仪轨速疾成就祈愿文。 莲花生（པད་འབྱུང་，Padma），金刚猛厉（རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ།，Vajra Dragpo）无二别，自心本自俱生之定解。祈请先前虽已封印，为利有情，特此记录，恳请开许赐予加持。 首先，在非毒纸的干净纸上，用干净的墨水书写或印刷。在上面的横排写上破除金刚（རྣམ་འཇོམས།）的近心咒和：嗡 班杂 阿弥利得 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：Om vajra amrite hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，吽，啪），障碍魔众 乌扎达亚 啪（藏文：བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：विघ्नाः उचाटय फट，梵文罗马拟音：Vighnah ucataya phat，汉语字面意思：障碍，驱逐，啪），嗡 阿嘎尼 尼嘎尼 阿贝拉 曼达类 曼达类 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལེ། མཎྜ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अकनि निकनि अबिल मन्दले मण्डले स्वाहा，梵文罗马拟音：Om akani nikani abila mandale mandale svaha，汉语字面意思：嗡，阿嘎尼，尼嘎尼，阿贝拉，曼达类，曼达类，梭哈）。转动此轮时，年月时辰不祥、冲犯、争吵等一切，香提 古汝 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：shantim kuru svaha，汉语字面意思：寂静，做，梭哈），写满一排。 其下书写度母的十字咒，写满一排。其下书写十一大龙王的咒语，加上‘聚集云朵 萨瓦 玛哈 美嘎 梭哈（藏文：སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व महा मेघ स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva maha megha svaha，汉语字面意思：所有，大，云，梭哈）’，以及‘那摩，佛法僧等’，陈述谛实语。
English
May the crops flourish and all beings be happy and joyful!' Thus say. Finally, make offerings and praises as before. Perform the Tara Tsog offering and other subsequent rituals. If you diligently perform this six or four times, hail will not be able to strike. After completing the practice, do not reveal it.' He said: 'Nowadays, some people are corrupted by the times, and do not practice according to reliable lineages and the guru's instructions, but instead practice false worldly dharmas, acting as they please and deceiving others.' 'This is a wonderful mind treasure created by the blessings of Padmasambhava, which is undeniable. If practiced, faith and certainty will surely arise, like a wish-fulfilling jewel that fulfills all desires.' 'Therefore, those who are fortunate should seek it with reverence, and in order to fulfill their wishes, with the intention of benefiting others, write this down. If there are any mistakes, I confess to the Holy Tara. May all beings attain great enlightenment through this merit!' Although some people urged me, I was distracted by laziness. Later, at the request of Gyurme Dechen, Dorje Drakpo wrote this, wishing auspiciousness, goodness, and increase! Make the wind-suppressing substance into the shape of a wind deity, carve holes, and insert into it: Om Yam Yam Vayu Deva Charaya Churaya Stambhaya Nana (藏文：ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ॐ यं यं वायु दे वा चरय चुरय स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：Om yam yam vayu deva caraya curaya stambhaya nana，汉语字面意思：嗡，风神，控制，停止), Charaya Nana (藏文：ཆར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चरय नन，梵文罗马拟音：caraya nana，汉语字面意思：控制，停止), Churaya Nana (藏文：ཆུར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चुरय नन，梵文罗马拟音：curaya nana，汉语字面意思：摧毁，停止), Vayu Nana Svaha (藏文：བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वायु नन स्वाहा，梵文罗马拟音：vayu nana svaha，汉语字面意思：风，停止，成就)! Write without interruption, roll it up from the top, place it in the heart, and press it into a triangular hole. Pull the bottom like a lingam, seal the hole, and visualize suppressing all the winds of the world. Place a tsatsa on top of it, and meditate on Vajrapani. Profound. This is a quick granting of siddhis, a record of the wind wheel activity of the Mind Treasure Red Tara. Padmasambhava and Vajra Dragpo are inseparable, the self-mind is inherently perfect. Although the supplication was previously sealed, for the benefit of beings, this record is specially written, please grant permission and blessings. First, write or print on clean paper that is not poison paper, with clean Chinese ink. In the upper row, write the near-heart mantra of the Destroyer and: Om Vajra Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：Om vajra amrite hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，吽，啪), Obstacles and demons Utataya Phat (藏文：བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：विघ्नाः उचाटय फट，梵文罗马拟音：Vighnah ucataya phat，汉语字面意思：障碍，驱逐，啪), Om Akani Nikani Abila Mandale Mandale Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལེ། མཎྜ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अकनि निकनि अबिल मन्दले मण्डले स्वाहा，梵文罗马拟音：Om akani nikani abila mandale mandale svaha，汉语字面意思：嗡，阿嘎尼，尼嘎尼，阿贝拉，曼达类，曼达类，梭哈). When turning this wheel, inauspicious months, days, times, offenses, quarrels, etc., Shanti Kuru Svaha (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：shantim kuru svaha，汉语字面意思：寂静，做，梭哈), write a full row. Below that, write the ten-syllable mantra of Tara, filling a row. Below that, write the mantras of the eleven great nagas, adding 'Gather the clouds Sarva Maha Megha Svaha (藏文：སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व महा मेघ स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva maha megha svaha，汉语字面意思：所有，大，云，梭哈)', and 'Namo, Buddha, Dharma, Sangha, etc.,' state the words of truth. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲེང་གཅིག་བཅས་དག་པར་བྲི་བཀོད་བྱས་ལ་སྲོག་ཐུར་ལ་མཇུག་ནས་ཡིག་ངོ་ཕྱིར་བསྟན་དྲིལ། གཡོགས་དཀར་པོ་བྱེད་ནས་རླུང་འཁོར་དང་ཆུ་འཁོར་སོགས་གང་བདེ་ཆོག་པར་གཡས་སུ་བསྐོར་དགོས། གཟའ་སྐར་བཟང་པོར་བགེགས་བསྐྲད་དང་རབ་གནས་བྱ། གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་སྤྱི་ལྟར་འབུལ། ཀླུ་གཏོར་དང་ཀླུ་བསང་གཏང་། སྤྲིན་ཆེན་མདོ་བཀླག །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་ལེགས་པར་བཙུག་པས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ 52-21-19a ཕན་བདེའི་བཙས་སུ་འགྱུར་བར་ངེས། ཚུལ་འདིར་ཉེས་བཤགས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །འདིར་འབྲེལ་སེམས་ཅན་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པ་ཞི། །ཚེ་འདིར་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་རྗེའི་ཞལ་སློབ་གུ་རུ་མ་ཎི་ཞེས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཡོངས་ལ་སྨན་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་མོས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངོར་བཀོད་པ་དགེའོ། །ཤུབྷྃ།། །།
Chinese
将所有内容正确书写完毕后，从末端将生命之箭（སྲོག་ཐུར།）的字面朝外卷起。用白布包裹，然后根据风车或水车等方便的方式向右旋转。在吉祥的星象日进行驱魔和开光。像通常一样向地神（གཞི་བདག་）供奉白食子（དཀར་གཏོར།）。进行龙食子（ཀླུ་གཏོར།）和龙烟供（ཀླུ་བསང་）。诵读《大云经》（སྤྲིན་ཆེན་མདོ།）。念诵吉祥祈愿文，妥善安立，则自他一切必定会转为利益和安乐之因。 依此仪轨，忏悔罪业，将善根回向菩提。愿与此相关的众生，四大（འབྱུང་བཞི།）的损害得以平息。愿此生圆满安乐，来世得生极乐世界（བདེ་བ་ཅན།）。 此乃持明上师（རིག་འཛིན་རྗེ།）的弟子，名为古汝玛尼（གུ་རུ་མ་ཎི་）的外国人，为了利益大众，应具缘信众的请求而著。吉祥！
English
After writing everything correctly, roll the life arrow (Srog thur) from the end with the letters facing outwards. Wrap it in white cloth and turn it to the right according to whatever is convenient, such as a windmill or water wheel. Perform exorcism and consecration on an auspicious astrological day. Offer white torma (Dkar gtor) to the local deities (Gzhi bdag) as usual. Perform Naga Torma (Klu gtor) and Naga incense offering (Klu bsang). Recite the Mahamegha Sutra (Sprin chen mdo). Recite auspicious verses and establish it well, so that all self and others will surely turn into the cause of benefit and happiness. According to this method, confess sins and dedicate the merits to Bodhi. May the harm of the four elements (’Byung bzhi) be pacified for sentient beings connected to this. May this life be full of happiness and joy, and may the next life be born in Sukhavati (Bde ba can). This was written by a foreigner named Guru Mani, a disciple of the Vidyadhara Master (Rig ’dzin rje), for the benefit of all, at the request of fortunate and faithful people. Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------