Tibetan
ུང་ལྟར་ཅུང་ཟད་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱ། འདོད་གསོལ། ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྲིན་ལས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་ཡོ་བྱད་དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་འདུ་བར་ 52-21-13b མཛད་དུ་གསོལ། དང་ཁྱད་པར་དམིགས་བྱ་འདི་ཡི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་སྒྲོལ་མ་དང་མེ་ལྷར་བྱོན་སྐྱེམས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ལན་བདུན། ཉེར་སྤྱོད་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱ། མདུན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་ཁར་བསྡུ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་སོགས་བརྗོད། འཇིག་རྟེན་མེ་ལྷ་སརྦ་གཙྪས་གཤེགས། དབང་དུ་བྱ་བའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་རང་གི་སྣ་བུག་ནས་རླུང་རྔུབས་པ་དང་འགྲོགས་ཏེ་རོ་རྐྱང་གི་ལམ་ནས་མར་ཞུགས། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་མེ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། རྫས་ལྷག་མ་རང་གི་མཛོད་དུ་སྦ། སོལ་བ་རི་མཐོ་སར་རླུང་ལ་བསྐྱལ། ཆུ་ལའང་ཕུལ། དེ་ལྟར་སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་ཡང་འདོད་དཔལ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་བཞེད་པ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་མཚུར་ཕུའི་གཟིམས་ཆུང་བཀའ་རྒྱ་མར་བྲིས་པ་དགེའོ།། །། ༁ྃ༔ སྒྲོལ་མའི་རླུང་འཁོར༔ མུ་ཁྱུད་བརྒྱད་བསྐོར༔ ལྟེ་བར་ཏཱཾ༔ མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚར་ 52-21-14a གང་ཚུད༔ དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཞིར༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སརྦ་སིདྡྷི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛཿཧཱུྃ༔ དེ་རྒྱབ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་དེ་ཝ་ནཱ་ག་སོགས། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛཿཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་དམིགས་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་དབྱངས་གསལ༔ དེ་རྒྱབ་ལྕགས་ཀྱུ༔ ཨུཏྤལ་ཞགས་པ་སྦྲེལ༔ ཕྱི་རུ་རླུང་བྲི༔ སྟེང་འཁོར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་ལྟ་སྟེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བྲི༔ འོག་འཁོར་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན༔ གཞན་གོང་དང་འདྲ༔ བར་དུ་རྩེ་གསུམ་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ༔ ལྟེ་བར་རཱུ་པ་མིང་བྲི༔ ཡན་ལག་བཞིར་ཛ༔ མུ་ཁྱུད་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛ༔ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་གང་མང་དང་༔ དེའི་ཕྱིར་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས༔ དེ་རྒྱབ་ཆེ་གེ་མོ་བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡིད་བསྒྱུར་རྗེས་སུ་ཆགས་ནས་མཛའ་གྲོགས་དང་མངའ་འབངས་སུ་གྱུར་ཅིག་བྲི༔ ཕྱིར་ཛཿཧཱུྃ་གིས་བསྐོར༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འདི་བཅུག༔ ཁ་དོག་དམར་པོ་ལི་ཁྲི༔ ཕོ་ལ་པདྨ་རཀྟ༔ མོ་ལ་བྱང་སེམས༔ ཆགས་སྐྱེད་རྫས་དང་༔ ཡིད་འཁྲུལ་ཐང་ཕྲོམ་འབྲུ
Chinese
现在稍微了解一下仪轨。祈愿！ 吽！ 祈请薄伽梵母 圣救度母 火神之王及其眷属，祈请您成办事业：祈请您使三界有情和无情的财物、威望和功德圆满，全部归于我的掌控之下。 特别是，祈请您使这个特定对象的身体、语言、意念、食物和财富全部归于我的掌控之下。 念诵‘萨尔瓦 巴香 咕噜 吽’，向救度母和火神献供。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿格纳耶 梭哈（Om Tare Tuttare Ture Agnaye Svaha）念诵七遍。 仅以近行咒供养。 以百字明咒弥补缺失。 对于未备之物等，祈求宽恕。 前方的薄伽梵母智慧尊降临。 将誓言尊融入自己的心间。 念诵‘您以慈悲心’等。 世间火神返回本位。 将要掌控的自性，红白明点，从自己的鼻孔随着呼吸吸入，沿着食道进入，融入脐轮拙火之中。 观想完毕。 念诵吉祥偈。 将剩余的供品藏在自己的仓库里。 将灰烬撒在高的山顶上，随风飘扬，或者供于水中。 如此，按照欲宝仁波切的意愿，金刚持于措普寺寝宫秘密书写了救度母秘密修法的火供仪轨，善哉！ 救度母风轮：外圈八重环绕，中心是 达 （Tām，种子字）。 在环绕上写：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（Om Tare Tuttare Ture Svaha），尽可能多地写。 然后在后面的四个轮辐上写：嗡 达咧 萨尔瓦 悉地 巴香 咕噜 梭哈（Om Tare Sarva Siddhi Pasha kuru Svaha）。 然后在后面的环绕上写：嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి पाशं कुरु जः हूं（Om Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Kaya Vaka Citta Siddhi Pasha kuru Dza Hum，一切如来、上师、天神、空行母，身语意悉地，束缚，做，匝 吽）。 然后写 萨尔瓦 扎洛嘎 德瓦 纳嘎 等，巴香 咕噜 匝 吽（Sarva Trailoka Deva Naga Pasha kuru Dza Hum，一切三界天龙等，束缚，做，匝 吽）。 特别是，写上特定对象的名字，巴香 咕噜 吽（Pasha kuru Ho，束缚，做，吽）。 然后写元音和辅音。 然后画铁钩，连接乌巴拉花和绳索。 外面写风。 上面的轮子字头朝外，从上面开始写。 下面的轮子字头朝内，其他与上面相同。 中间是三尖的第四重环绕，中心写 रूप (rūpa, 形象)和名字，四个分支上写 匝 （Dza，种子字）。 在环绕上写：某某 阿嘎夏雅 匝 （Ākṛṣāya Dza，吸引，匝），巴香 咕噜 吽（Pasha kuru Ho，束缚，做，吽），尽可能多地写。 然后在外面写掌控的咒语。 然后写：某某融入我的掌控之中！ 改变心意，让我欢喜，成为朋友和臣属！ 外面用 匝 吽（Dza Hum）环绕。 将此物放入两个轮子之间。 颜色是红色和铅色。 男性用红莲花色，女性用菩提心色。 加上令人迷恋的物品，以及迷幻药、唐菖蒲和葡萄。
English
Now, let's understand the ritual slightly. Supplication! Hūṃ! I beseech the Bhagavati, the noble Tārā, the king of fire deities, along with his retinue, to accomplish activities: I beseech you to make all the wealth, glory, and qualities of the three realms of sentient and insentient beings come under my control. In particular, I beseech you to make the body, speech, mind, food, and wealth of this specific object come under my control. Recite 'Sarva pāśaṃ kuru hoḥ,' and offer libations to Tārā and the fire deity. Oṃ tāre tuttāre ture agnaye svāhāḥ (Om Tare Tuttare Ture Agnaye Svaha) Recite seven times. Offer with just the approaching mantra. Complete any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. For things not obtained, etc., ask for forgiveness. The Bhagavati wisdom deity in front departs. Gather the commitment deity into your own heart. Recite 'You, with a compassionate mind,' etc. The worldly fire deity departs to Sarva gaccha. The essence of what is to be controlled, the white and red bindu, is inhaled from your nostrils along with the breath, enters through the esophagus, and dissolves into the fire of the tummo at the navel. Visualize this. Recite auspicious verses. Hide the remaining substances in your own treasury. Scatter the ashes on a high mountain peak, carried by the wind, or offer them to the water. Thus, according to the wishes of Yubal Rinpoche, Vajradhara wrote the fire offering ritual of the secret practice of Tārā in the sleeping chamber of Tsurpu, may it be virtuous! Tārā's Wind Wheel: Eight circles surrounding the center, with Tāṃ (seed syllable) in the center. Write on the surrounding circle: Oṃ tāre tuttāre ture svāhāḥ (Om Tare Tuttare Ture Svaha), as much as possible. Then on the four spokes behind that, write: Oṃ tāre sarva siddhi pāśaṃ kuru svāhāḥ (Om Tare Sarva Siddhi Pasha kuru Svaha). Then on the surrounding circle behind that, write: ओँ सर्व तथागत गुरु देव डाकिनी काय वाक चित्त सिद्धि पाशं कुरु जः हूँ (oṃ sarva tathāgata guru deva ḍākinī kāya vāka citta siddhi pāśaṃ kuru jaḥ hūṃ, Om Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Kaya Vaka Citta Siddhi Pasha kuru Dza Hum, All Tathagatas, Gurus, Devas, Dakinis, body, speech, mind, siddhi, bind, do, Dza Hum). Then write Sarva Trailoka Deva Naga, etc., pāśaṃ kuru jaḥ hūṃ (Sarva Trailoka Deva Naga Pasha kuru Dza Hum, All the gods and nagas of the three realms, bind, do, Dza Hum). In particular, write the name of the specific object, pāśaṃ kuru hoḥ (Pasha kuru Ho, bind, do, Hum). Then write vowels and consonants. Then draw an iron hook, connecting the utpala flower and rope. Write wind on the outside. The head of the letters on the upper wheel faces outward, starting from the top. The head of the letters on the lower wheel faces inward, otherwise the same as above. In the middle is a three-pointed fourth surrounding circle, with rūpa (रूप, form) and the name written in the center, and Dza (seed syllable) written on the four branches. On the surrounding circle write: So-and-so Ākṛṣāya Dza (आकृषाय जः, Attract, Dza), pāśaṃ kuru hoḥ (Pasha kuru Ho, bind, do, Hum), as much as possible. Then on the outside write the mantra of control. Then write: May so-and-so be integrated into my control! Change their mind, make them happy with me, and become friends and subjects! Surround the outside with Dza Hum. Place this between the two wheels. The color is red and lead. Use red lotus color for males, and bodhicitta color for females. Add enchanting items, as well as hallucinogens, gladiolus, and grapes. --------------------------------------------------------------------------------