Tibetan
大寶伏藏TD2222ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། །དབང་ལས་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། རྩ་གཞུང་། 52-21-1a ༄༅། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། །དབང་ལས་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། རྩ་གཞུང་། ༄༅། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། ། 52-21-1b གསང་སྒྲུབ་སྒྲོལ་མའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནམ་མཁའ་ལ། །འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཉིན་མོར་བྱེད། །སྙིང་རྗེའི་པདྨ་རྒྱས་པའི་ཕྱག །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཡུམ། །འདབ་བརྒྱའི་དབུས་འཁྲུངས་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་བཻ་ཌཱུར་ཡ། །དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་ན། །ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་འཇོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །རང་དོན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །འགྲོ་ཀུན་འཇིགས་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ལས། །སྒྲོལ་ནས་རྣམ་མཁྱེན་ལ་འགོད་ཤོག །ཅེས་པ་དད་ལྡན་བླ་མ་ཚེ་རིང་ངོར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ༄༅། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་བཞུགས་སོ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ནི༔ སྐྱབས་སེམས་ཡིད་ལ་འདྲེས་ངེས་བྱ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ གདོད་ནས་མཚན་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང་༔ པདྨ་ཟླ་ཉིའི་གདན་གྱི་ཁར༔ ཏཱཾཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རང་ 52-21-2a ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔ པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་གསལ་ཞིང་རྫོགས༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པ་ཡིས༔ མཐེབ་སྲིན་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན༔ དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་ཟུར་ཕུད་རྩེར༔ ནོར་བུ་ཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར༔ རིན་ཆེན་ཕྲ་ཚོམ་མཛེས་པ་ཡི༔ དབུ་སྙན་ཕྱག་ཞབས་རྐེད་སྐབས་སྤྲས༔ ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་སྤུད༔ དར་དམར་སྟོད་གཡོགས་སྣ་ཚོགས་གསོལ༔ སྨད་དཀྲིས་ཞབས་གཉིས་གཡས་ཅུང་ཟད༔ བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་འགྱིང་བཅས་བཞུགས༔ འོད་དཔག་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ས་བོན་ཏཱཾ༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲང་གྱུར༔ པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཏཱཾཿཡིག་དམར་པོ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་༔ ཏཱྃཿཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ༔ སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དབང་གི་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་བྱོན༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་དབང་རྟགས་སུ༔ འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ 52-21-2b འདོད་ཡོན་དྲུག༔ མཆོད
Chinese
大宝伏藏TD2222 心之金刚意伏藏 红度母法类 灌顶法类 红度母。根本正文。 心之金刚意伏藏 红度母法类 秘密修持度母传承祈请文 于普贤王如来的虚空中， 无尽光芒照耀如白昼。 慈悲莲花盛开之圣尊， 祈请赐予成就。 从轮回苦海中救度的圣母， 八瓣莲花中诞生的邬金莲师。 于梵天神的花朵之上， 祈请赐予成就。 恩重如山的蓝宝石上师， 于虔诚的胜幢顶端供养。 此生即能成就菩提之所愿， 祈请赐予成就。 如是祈请之加持力， 愿获自利圣母之果位。 救度众生脱离八难之轮， 安置于遍知之境地。 此乃具信上师策仁鄂尔多杰所著，吉祥！ 圣救度母之秘密修持，莲师心髓 圣救度母之秘密修持： 皈依发心融入于心， 所有分别念之法， 本初离名，于空性中， 莲花日月之座上， 红色当(ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，当)字化现， 自身即成薄伽梵度母之身， 如红莲宝色般红艳， 具足相好庄严。 右手持铁钩，左手以， 拇指与食指持红莲花。 乌黑油亮之发髻顶端， 以瞻部洲金之宝珠为饰。 珍宝镶嵌，美妙无比， 头饰、耳环、手镯、脚镯、腰带庄严。 红莲花之璎珞遍布， 身披各色红丝绸上衣， 下裙，双足略微， 右伸左屈，以优雅之姿安住。 具足无量光佛之顶饰， 三处（身语意）以三字种子字当(ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，当)标示。 放光迎请智慧尊降临。 从普陀拉之圣地， 当(ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，当)字红色中诞生， 当(ཏཱྃཿ，Tāṃ，Tām，当)字之光芒救度众生。 祈请度母及其眷属降临。 嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎(ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，oṃ ārya tāre saparivāra vajra samāja，Om Arya Tare Sapariwara Vajra Samaja，嗡，圣度母及其眷属，金刚，会集) 扎 吽 棒 霍(ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Jah Hum Bam Hoh，招，融入，结合，欢喜) 十方诸佛皆化现， 为灌顶之天神。 赐予灌顶、加持与灌顶之信物， 无量光佛为之加冕。 充满无边刹土之， 鲜花、熏香、明灯、香水， 美食、音乐、 六妙欲供养。 供养。
English
Da Bao Fuzang TD2222 Heart Vajra Intent Treasure Red Tara Cycle Empowerment Category: Red Tara. Root Text. Heart Vajra Intent Treasure Red Tara Cycle Prayer to the Lineage of Secret Practice Tara In the sky of Samantabhadra, Infinite light shines like daytime. Compassionate lotus blossoming, O Holy One, I pray, grant accomplishments. Mother who liberates from the ocean of existence, Born in the center of eight petals, O Orgyen Master. Upon the flower of Brahma gods, I pray, grant accomplishments. Kind Lama, sapphire, Worship at the peak of the banner of faith. Fulfilling the desire for enlightenment in one lifetime, I pray, grant accomplishments. Through the power of praying in this way, May I attain the state of self-benefiting Arya. Liberating all beings from the wheel of the eight fears, And establishing them in omniscience. Written by the faithful Lama Tsering Ngor Dorje Drakpo, may it be auspicious! Secret Practice of Holy Tara, Guru's Heart Essence The Secret Practice of Holy Tara: Refuge and Bodhicitta must be mixed in the mind, All phenomena of conceptual thought, Primordially free from characteristics, in the state of emptiness, Upon a lotus and moon seat, From a red Tāṃ (ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，Tām) syllable transforms, Oneself becomes the body of Bhagavan Tara, Red like a ruby lotus, Complete with clear and perfect marks and signs. The right hand holds an iron hook, and the left hand, Holds a red Utpala flower with thumb and forefinger. At the tip of the dark and oiled hair, Is an ornament of Jambudvipa gold jewel. Adorned with beautiful precious inlays, Head ornaments, earrings, bracelets, anklets, and waistbands. A garland of red Utpala flowers is abundant, Wearing various red silk upper garments, Lower skirt, both feet slightly, Right extended and left bent, residing with elegance. Possessing a crest of Amitabha's lineage, The three places (body, speech, and mind) are marked with the three seed syllables Tāṃ (ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，Tām). Light radiates, inviting the wisdom beings to come. From the supreme place of Potala, Born from the red Tāṃ (ཏཱཾཿ，Tāṃ，Tām，Tām) syllable, The light of the Tāṃ (ཏཱྃཿ，Tāṃ，Tām，Tām) syllable liberates beings. Please come, Tara, with your retinue. Om Arya Tare Sapariwara Vajra Samaja (ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，oṃ ārya tāre saparivāra vajra samāja，Om Arya Tare Sapariwara Vajra Samaja，Om, Noble Tara together with retinue, Vajra, Assembly) Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Jah Hum Bam Hoh，Invite, Merge, Bind, Joy) All the Buddhas of the ten directions manifest, As deities of empowerment. Granting empowerment, blessings, and symbols of empowerment, Amitabha crowns them. Filling the boundless realms, Flowers, incense, lamps, perfume, Food, music, Six desirable offerings. Offering. --------------------------------------------------------------------------------