Tibetan
ག་བསྲུང་བ་ན༔ འདིར་ཤོག་བདག་གིས་སྨིན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ཤར་ནས་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷོ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནུབ་ནས་དབང་གི་ལས་འགྲུབ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྱང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ 52-6-9b ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི༔ བདག་གི་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་འདི༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པ་ཡི༔ ལྷ་ལ་ཕོག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འབེབ་པ་ནི༔ ཁྱོད་ནི་ཐུབ་དབང་གནས་བཅུས་བསྐོར༔ བདག་དང་ཁྱོད་མདུན་དེ་ལྟར་སྒོམས༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་མེད་པ༔ མཚོ་ལ་ཆར་པ་བབས་བཞིན་དུ༔ ཁྱོད་ཉིད་ལ་ནི་ཐིམ་པར་སྒོམས༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ཁྱོད་ལ་ཐིམ་པ་དེ༔ ཇི་སྲིད་བར་དུ་བརྟན་པར་སྒོམས༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་ནི༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་སྤྱན་དབྱེའི་གདམས་པ་ནི༔ མིག་ཐུར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ཀྱང་༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་མིག་ཐུར་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་ལིང་ཐོག་རྣམས༔ བདག་གིས་དེང་འདིར་བསལ་བྱའོ༔ ཙཀྵུཿབཛྲ༔ དེ་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཐུབ་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ ལེགས་པར་ལྟོས་ལ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ དེ་ནས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཕྱི་ལྟར་བུམ་པ་སྟེ༔ ནང་ལྟར་ཐུབ་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ འདི་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱི་མགོར་བཞག་པས༔ བུམ་པའི་དབང་ནི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀུམྦྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྐུ་གཟུགས་དབང་ཡིན་ཏེ༔ དང་པོ་ཐུབ་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ 52-6-10a ནི་ཐུབ་དབང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྫོགས་ནས་ཀྱང་༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཤ་རཱིའི་བུ་ཡི་སྐུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྫོགས་ནས་ཀྱང་༔ ཤེས་རབ་མཐའ་དག་ཆེ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧ་ནེ་ཧ་ནེ་མ་ཧཱ་ཧ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་མོའུ་གལ་བུ་ཡི་སྐུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྫོགས་ནས་ཀྱང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་དག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བ་ལ་བ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཡན་ལག་འབྱུང་གི་སྐུ༔ ཁྱོད་ཀྱི༴ སྐུ་གསུང་༴ ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་ཉོན་སེལ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨང་གི་ཏཿཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི༴ ཧཱུྃ༔ འདི་ན
Chinese
如何守护？这里来，我将使你成熟。然后弟子复诵：从东方成就息灾之业，为了进入坛城，向能仁（Thubpa，释迦牟尼佛）十处顶礼。从南方成就增益之业，为了进入坛城，向能仁十处顶礼。从西方成就怀爱之业，为了进入坛城，向能仁十处顶礼。从北方成就降伏之业，为了进入坛城，向能仁十处顶礼。 然后抛掷鲜花：我的这朵美好的鲜花，献给往昔具有缘分的本尊，祈请您接受。三遍。帕ra德意扎 吽 (pra tI tsa ho)。然后降临智慧：您被能仁十处所围绕，观想我和您在前方。从各自殊胜的处所，化现无量化身，如雨水落入大海般，观想融入于您自身。班杂 阿 畏 舍 亚 阿 (vajra A we sha ya A)。然后观想融入于您的，直至稳固。头顶放置金刚杵，谛 叉 班杂 (tiSTa vajra)。然后是开眼之教授：手持眼药棒，吽 (hUM)。这是金刚眼药棒，您的无明障翳，我将于今日去除。扎 刍 班杂 (cakShu vajra)。然后指示本尊：吽 (hUM)。这是能仁坛城，好好观看，生起欢喜。班杂 帕 霞 吽 (vajra paSya ho)。然后以宝瓶灌顶：吽 (hUM)。这外在是宝瓶，内在圆满了能仁坛城。以此置于您的头顶，愿宝瓶灌顶圆满。嗡 衮巴 阿 比 辛 扎 吽 (oM kumbha a bhi ShiNca hUM)。然后是身像灌顶：首先拿起能仁的身像，吽 (hUM)。 这是能仁国王的身像，置于您的头顶，愿身语意灌顶圆满，获得殊胜成就。嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼 梭哈 (oM muni muni mahA muni svAhA)。阿 比 辛 扎 吽 (a bhi ShiNca hUM)。吽 (hUM)。这是舍利弗（ShArIputra）的身像，置于您的头顶，愿身语意灌顶圆满，智慧广大。嗡 哈内 哈内 玛哈 哈内 梭哈 (oM hane hane mahA hane svAhA)。阿 比 辛 扎 吽 (a bhi ShiNca hUM)。吽 (hUM)。这是目犍连（MaudgalyAyana）的身像，置于您的头顶，愿身语意灌顶圆满，获得一切神通。嗡 巴拉 巴拉 玛哈 巴拉 梭哈 (oM bala bala mahA bala svAhA)。阿 比 辛 扎 吽 (a bhi ShiNca hUM)。吽 (hUM)。这是阿那律（Aniruddha）的身像，置于您的头顶，愿身语意灌顶圆满，戒律清净，消除烦恼。嗡 阿雅 昂给 达 亚 梭哈 (oM Arya aMgi taH ya svAhA)。阿 比 辛 扎 吽 (a bhi ShiNca hUM)。吽 (hUM)。这是...
English
How to protect? Come here, I will ripen you. Then the disciple repeats: From the east, accomplish the pacifying karma, for the sake of entering the mandala, I prostrate to the Thubpa (Shakyamuni Buddha) in ten places. From the south, accomplish the increasing karma, for the sake of entering the mandala, I prostrate to the Thubpa in ten places. From the west, accomplish the magnetizing karma, for the sake of entering the mandala, I prostrate to the Thubpa in ten places. From the north, accomplish the wrathful karma, for the sake of entering the mandala, I prostrate to the Thubpa in ten places. Then throw the flowers: This beautiful flower of mine, I offer to the deity with whom I have karmic connection from the past, I pray that you accept it. Three times. pra tI tsa ho. Then descend the wisdom: You are surrounded by the Thubpa in ten places, visualize me and you in front. From each of your supreme abodes, emanate countless emanations, like rain falling into the ocean, visualize them dissolving into yourself. vajra A we sha ya A. Then visualize that which is dissolved into you, until it is stable. Place the vajra on the crown of the head, tiSTa vajra. Then is the instruction of opening the eyes: Holding the eye ointment stick in hand, hUM. This is the vajra eye ointment stick, your veils of ignorance, I will remove today. cakShu vajra. Then indicate the deity: hUM. This is the Thubpa mandala, look well and generate joy. vajra paSya ho. Then empower with the vase: hUM. This outwardly is the vase, inwardly it perfects the Thubpa mandala. By placing this on your head, may the vase empowerment be completely fulfilled. oM kumbha a bhi ShiNca hUM. Then is the body image empowerment: First, take the body image of the Thubpa, hUM. This is the body image of the Thubpa king, by placing it on your head, may the body, speech, and mind empowerments be perfected, and may you attain supreme accomplishment. oM muni muni mahA muni svAhA. a bhi ShiNca hUM. hUM. This is the body image of ShArIputra, by placing it on your head, may the body, speech, and mind empowerments be perfected, and may your wisdom be vast. oM hane hane mahA hane svAhA. a bhi ShiNca hUM. hUM. This is the body image of MaudgalyAyana, by placing it on your head, may the body, speech, and mind empowerments be perfected, and may you attain all siddhis. oM bala bala mahA bala svAhA. a bhi ShiNca hUM. hUM. This is the body image of Aniruddha, by placing it on your head, may the body, speech, and mind empowerments be perfected, may your discipline be pure, and may you eliminate afflictions. oM Arya aMgi taH ya svAhA. a bhi ShiNca hUM. hUM. This is... --------------------------------------------------------------------------------