Tibetan
ྐང་། ཁྱོད་ནི་དབང་གི་ལྷ་མོ་མྱུར་མགྱོགས་ཅན། །སྲིད་གསུམ་འགུགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར། །ཟས་གོས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུའི་ཚོགས། །མ་ཐོགས་དབང་སྡུས་གནས་འདིར་རི་ལྟར་སྤུངས། །མཚོ་ལྟར་སྐྱིལ་ལ་ཆར་བཞིན་འབེབ་པར་མཛོད། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་གཡོག །བླ་ཁུག་ཡིད་སྒྱུར་སེམས་ཉིད་དབང་དུ་སྡུས། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལྕགས་ཡོས་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་ཤར་བཞིན། པདྨ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ༄། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་མཆོད་ཐབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཡིད་ 51-18-10b བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་མཆོད་ཐབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། གསང་བདག་མཆོག་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་མཆོད་པའི་ཐབས། །མདོར་བསྡུས་དོན་འདྲིལ་འདིར་བཀོད་ན། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་གནང་བ་སྩོལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོ་ལ་དོ་གལ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞུ་བ་དང་། ཡང་ན་སྔ་བཅོལ་གྱི་ལས་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་གམ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ལས་སྦྱོར་མཇུག་མཆོད་གསོལ་བསྐང་བཤགས་བརྒྱ་རྩ་བྱེད་ཐབས་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་བཟང་པོ་གསར་དུ་བཤམ། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དཀར་མངར་གྱི་བཟའ་བཅའ་རི་ལྟར་སྤུངས། འབྲུ་བཅུད་གསེར་གཡུའི་ཕྱེ་མ་སོགས་གལ་དུ་བཤམ། སྨན་སྤོས་བཟང་ཤིང་གི་དུད་སྤྲིན་གཏུལ། བསང་མཆོད་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་གཏེར་དང་ལྡན་པར་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཀྱེ། མཁའ་སྤྱོད་དག་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་། །ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་སོ་གཉིས་ 51-18-11a གནས་མཆོག་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་ལྷོ་ནུབ་དུར་ཁྲོད་ནས། །དབང་གི་ལྷ་མོ་ཀུན་འཁྱིལ་མཆེད་གསུམ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་འབོད་ལགས་ན། །ཐོགས་མེད་གློག་ལྟར་མྱུར་བས་གནས་འདིར་གཤེགས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླར་དགྱེས་པར་བཞུགས། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །ངོ་མཚར་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་སྨན་སྣ་དཀར་མངར་ཕུད། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ས
Chinese
ཀཱཾ (藏文种子字，梵文天城体：काṃ，梵文罗马拟音：kāṃ，汉语字面意思：欲望)，您是力量之女神，行动迅速！ 您是撼动三界之伟大的母神！ 恳请您勿忘誓言，从根本上激励我们！ 将食物、衣物、财富和一切所需的享用， 毫无阻碍地聚集于此，堆积如山！ 如海般充满，如雨般降下！ 请将神、龙、人类的国王、大臣、子民和仆从， 以及他们的生命力、心意和心性都掌控于手中！ 愿他们成为神圣佛法的容器， 愿吉祥、安乐和享用圆满具足！ 祈愿二利任运成就！ 此乃莲花生不死的成就自在者，于铁兔年正月一日清晨，在禅观景象中显现并书写。吉祥！ 《如意宝珠力量女神三姐妹的供养仪轨——力量之铁钩》 ༈ 《如意宝珠力量女神三姐妹的供养仪轨——力量之铁钩》 那摩班杂巴尼耶（藏文，梵文天城体：नमो वज्र पाणये，梵文罗马拟音：Namo Vajrapāṇaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 向秘密主至诚敬礼后， 在此简述供养三姐妹女神之方法， 祈请上师空行母赐予加持！ 为了向如意宝珠力量女神祈求特别的成就，或是为了酬谢先前所委托之事业的完成，又或是为了大型修法之末尾的供养、祈请、忏悔和百供，应准备：将上好的食子全新地陈设在珍宝器皿中，将各种食物、白色和甜美的食品堆积如山，陈设谷物精华、金粉和玉粉等重要物品，焚烧良药和好香的烟云，进行烧施供养。念诵：嗡 阿弥利达 吽 帕特。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭（藏文，梵文天城体：ओम् स्वभावाः शुद्धः सर्वधर्माः स्वभावाः शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaḥ śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。化为空性。从空性中，从བྷྲཱུྃ (藏文种子字，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：光明)中生出珍宝器皿，从嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意）化为光芒，从中生出不可思议的供品，具备五种欲妙之宝藏，成为生起无漏殊胜安乐之自性。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍利（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह ह होः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，哈，哈，吼，舍利）！ 唉！清净的空行刹土邬金空行母之地， 二十四处圣地和三十二处 殊胜之地，特别是从印度西南方的尸陀林， 力量女神昆丘三姐妹， 我以瑜伽士的虔诚之心迎请您们， 愿您们以无碍如电般的速度降临此地！ 请欢喜安住在珍宝宝座和莲花月轮之上！ 以真实显现和意幻化现的， 近用、欲妙、吉祥八宝， 奇妙的十八种供品和七政宝， 珍贵的丝绸、药物、白色和甜美的精华， 八根本和一千
English
Kaṃ (Tibetan seed syllable, Devanagari: काṃ, Romanized Sanskrit: kāṃ, Literal meaning: Desire), You are the swift goddess of power! You are the great mother who shakes the three realms! I urge you from the core, without forgetting your vows! Gather food, clothing, wealth, and all desired enjoyments, Unobstructed, amass them here like mountains! Fill like the ocean, shower like rain! Subjugate the power of gods, dragons, human kings, ministers, subjects, and servants, And their life force, minds, and very nature! May they become vessels of the sacred Dharma, May auspiciousness, happiness, and enjoyment be perfectly fulfilled! I pray that both aims be spontaneously accomplished! Written by Padma Achime Drubpai Wangpo as it dawned in the vision of meditation on the first day of the first month of the Iron Rabbit year. May it be auspicious! The Method of Offering to the Wish-Fulfilling Jewel, the Three Sisters of the Goddess of Power—The Iron Hook of Power ༈ The Method of Offering to the Wish-Fulfilling Jewel, the Three Sisters of the Goddess of Power—The Iron Hook of Power Namo Vajrapāṇaye (Tibetan, Devanagari: नमो वज्र पाणये, Romanized Sanskrit: Namo Vajrapāṇaye, Literal meaning: Homage to Vajrapani). Having respectfully bowed to the Lord of Secrets, Herein is a concise method of offering to the three sister goddesses, Grant blessings, O Lama Dakinis! In order to request special accomplishments from the Wish-Fulfilling Jewel, the Goddess of Power, or to give thanks for the completion of previously entrusted tasks, or for the final offering, supplication, confession, and hundredfold offering at the end of a great practice, prepare: newly arrange excellent tormas in precious vessels, pile up various foods, white and sweet edibles like mountains, arrange essential grains, gold powder, and turquoise powder, etc., burn clouds of incense from good medicine and fragrant wood, and perform sang offering. Recite: Om Amrita Hum Phat. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (Tibetan, Devanagari: ओम् स्वभावाः शुद्धः सर्वधर्माः स्वभावाः शुद्धो हं, Romanized Sanskrit: oṃ svabhāvaḥ śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaḥ śuddho haṃ, Literal meaning: Om, purity of nature, all dharmas are pure in nature). Transform into emptiness. From emptiness, from Bhrūṃ (Tibetan seed syllable, Devanagari: भ्रूम, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: Light) arises a precious vessel, from Om Ah Hum (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Body, Speech, Mind) transforms into light, from which arise inconceivable offerings, possessing the treasure of the five desires, becoming the nature of generating stainless, excellent bliss. Om Ah Hum Ha Ha Ho Hrih (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ ह ह होः ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ ha ha hoḥ hrīḥ, Literal meaning: Om, Ah, Hum, Ha, Ha, Ho, Hrih)! Alas! The pure Dakini realm, the land of the Orgyen Dakinis, The twenty-four great sacred places and the thirty-two Supreme places, especially from the charnel ground in the southwest of India, The three sisters of the Goddess of Power, Kunchil, I invite you with the devotion of a yogi, May you come to this place with unobstructed speed like lightning! Please joyfully reside on the precious throne and lotus moon seat! With actual manifestations and mind-emanated, Immediate use, desirable qualities, auspicious eight symbols, Wonderful eighteen offerings and seven royal emblems, Precious silks, medicines, white and sweet essences, Eight roots and a thousand --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྦྱར་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྨན། །སྲིད་གསུམ་དྭངས་བཅུད་དམར་ཆེན་རཀྟའི་མཚོ། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བཟའ་བཅའ་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད། །ཞིབ་མར་འབྲུ་སྣ་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དང་། །བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་། །མདའ་དར་མེ་ལོང་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་། །སྐུ་གཟུགས་རིས་སུ་བྲིས་དང་འབུར་དུ་བཏོད། །སྲོག་སྙིང་གསེར་དངུལ་རང་བྱུང་མཚལ་གྱིས་བྲིས། །མུ་ཏིག་ཤེལ་རྒོད་བྱེ་རུའི་བླ་རྡོ་དང་། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན། ། 51-18-11b སྐབས་གསུམ་གྲོང་མཚན་ལྷུན་པོའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ས་འཛིན་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་འདོད་དགུའི་གཏེར་ཆེན་པོ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་བློ་ཡིས་བླངས་བྱས་ནས། །དབང་གི་ལྷ་མོ་གསུམ་ལ་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དབུ་འཕང་ངོ་སོ་བསྟོད། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བརྔན་ནོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་པི་ཤཱ་ཙི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི་པི་ལིང་ཀི་ཀི་ལིང་ཀི་ཨ་ན་ལེ་ཀུན་དྷ་ལེ་གྲྀཧྞ་པི་ཎ་ཌ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་ན་མ་ཤུ་ཏྲ་མུ་ཏྲི་མ་ཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་ཤིང་དྲུང་ཆེན་པོ་རུ། །ལྷག་པར་གནས་བཅས་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ། །སྒྱུ་མའི་སྐུ་སྟོན་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ལྷ། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་ཞིང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང་། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་མཛོད་འཛིན་པ། །དགོས་འདོད་མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ 51-18-12a ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མཆེད་གསུམ་གྱིས། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བདག་གཞན་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་ཀྱི་ཕྱིར། །སྦྱིན་དང་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་རྫས། །འགྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བསྐུལ་ལོ་མཁའ་འགྲོ་མྱུར་མགྱོགས་ཅན། །ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་དུས་ལ་བབས། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། །འདོད་དགུ་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མདོར་ན་ཡིད་ལ་གང་བསམ་པ། །ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །བཅོལ་པའི་ལས་འདི་མ་གཡེལ་ཅིག །གཏོར་མ་གསོ་ཕོག་རེ་རེ་ལ་ཚར་གང་འགྲུབ་དང་། གསེར་སྐྱེམས་བསང་མཆོད་སོགས་སྐབས་སྐབས་སུ་འབུལ། ཡང་གསོ་བྲན་སྐབས་བྱིན་རླབས་ཚར་རེ་དང་། དངོས་གཞི་ལ་གྲངས་གཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོའི་མཆོད་ཐབས་འདི་ཡང་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་གནང་བ་ཞུས་ཏེ་དབུ་བརྩམས་ཀྱང་བཀའ་རྒྱ་དམ་པས་ཕྱ
Chinese
供养誓言之物甘露药， 三界精华汇聚成红色的血海。 各种食物堆积如山， 无漏甘露朵玛与黄金酒。 精磨谷物、茶酒、牛奶和酸奶， 各种香木的烟云弥漫天空。 箭、幡、镜子和珍宝妙瓶， 身像彩绘或浮雕。 生命心要用金银和天然朱砂书写， 珍珠、玛瑙、珊瑚的魂石， 生命之轮内外密之所依。 三时（过去、现在、未来）城名须弥山王， 四大部洲、小洲、大地甘露之海。 天、龙、人的受用供养云， 眼观财物如意宝大宝藏。 以实物和意幻，随心所欲地取用， 献给三位自在天女请享用。 祈请、供养、顶礼、赞颂， 圆满誓言，忏悔违犯过失。 焚香、供养、酬谢、赐予加持。 愿身语意自在，欢喜满足。 嗡 达吉 毕夏吉 阿尔甘（藏文，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供品）……夏布达 萨瓦 布扎 班扎 杜贝 扎地扎 阿 吽 梭哈。 嗡 伊林吉 毕林吉 吉林吉 阿那列 滚达列 格日纳 毕那 达 毕夏吉 那耶 那玛 舒扎 穆扎 玛哈 毕夏吉 那耶 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 在尸陀林、森林、大树下， 特别是安住的食肉空行母三尊。 示现幻化之身，行持事业之神， 各种事业如如意宝， 如意树般满足所需所愿。 无尽宝藏之妙瓶的持有者， 赐予所需所愿至尊之母， 我顶礼赞颂。 食肉空行母三姐妹， 请享用朵玛，为了我等一切， 成就菩提的助伴之缘故， 布施和福德资粮之物， 成就的顺缘和悉地请赐予。 祈请空行母速疾降临， 誓言莫忘，时机已到。 调伏天、魔、人三界， 赐予所欲受用和悉地。 总而言之，心中所想的， 一切事业请您成办。 迅速显示征兆和预兆， 莫忘所托之事。 朵玛、食子每次供养都能成就一切，黄金酒、焚香供养等随时供奉。再次供养时，每次加持一次，正行时计数。 如是，如意宝自在天女的供养仪轨，也是再三祈请后得到允许才开始，但因戒律严厉，故不公开。
English
Offering the nectar medicine of vow substances, The essence of the three realms gathers into a red ocean of blood. Various foods are piled up like mountains, The uncontaminated nectar torma and golden drink. Finely ground grains, tea, wine, milk, and yogurt, The smoke of various fragrant woods fills the sky. Arrows, banners, mirrors, and precious vases, Body images painted or embossed. Life essence written with gold, silver, and natural cinnabar, Pearls, agate, coral soul stones, The life wheel, inner, outer, and secret supports. The city names of the three times (past, present, future), Mount Meru, the king, The four continents, subcontinents, and the earth, an ocean of nectar. The enjoyment offering clouds of gods, nagas, and humans, The all-seeing wealth, a great treasure of all desires. With real objects and mental projections, taking whatever is desired, Offering to the three powerful goddesses, please accept. Praying, offering, honoring, praising, Fulfilling vows, confessing transgressions and mistakes. Burning incense, offering, rewarding, bestowing blessings. May body, speech, and mind be free, joyful, and satisfied. Om Dakini Pishachi Argham (藏文，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：Offering)…… Shabda Sarva Puja Vajra Dhupe Pratitsa Ah Hum Svaha. Om Ilingi Pilingi Kilingi Anale Kundale Grihna Pina Da Pishachi Naye Nama Shutra Mutri Maha Pishachi Naye Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. In the charnel ground, forest, under a great tree, Especially the three meat-eating dakinis who abide. Showing illusory bodies, performing activities of the gods, Various activities like a wish-fulfilling jewel, Like a wish-fulfilling tree, fulfilling needs and desires. The holder of the inexhaustible treasure vase, The mother who bestows the supreme of needs and desires, I prostrate and praise. Meat-eating dakini sisters three, Please accept the torma, for the sake of all of us, As companions for achieving enlightenment, The objects of generosity and merit accumulation, Please grant the favorable conditions and siddhis for accomplishment. Invoking the swift dakinis, Do not forget your vows, the time has come. Subdue the three realms of gods, demons, and humans, Grant the desired enjoyments and siddhis. In short, whatever is thought in the mind, Please accomplish all activities. Quickly show signs and omens, Do not forget the entrusted task. Each offering of torma and food offering can accomplish everything, golden drink, incense offering, etc., are offered at any time. When offering again, bless once each time, and count during the main practice. Thus, the offering ritual of the wish-fulfilling jewel powerful goddess was also started after repeatedly requesting permission, but because the precepts are strict, it is not made public. --------------------------------------------------------------------------------