Tibetan
པར་བགྱིས་པ་ཡིས༔ ཙན་དན་དཀར་པོ་ལས་གྲུབ་པའི༔ སྐུ་གཟུགས་མདུན་དུ་བདུག་པ་དང་༔ རྣམ་སྲས་དམ་བཅའི་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་༔ སྐུ་གསུམ་མདོ་སྡེའི་གླེགས་བམ་མཆོད༔ ་གསེར་འོད་དམ་པ། དགེ་འདུན་སྡེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་གོང་དུ་སྤེལ༔ ༈ འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་དེ༔ རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་མཉམ་པ་ཡི༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ཀློག་པ་ཐོས་བསམ་བྱ་བ་ལས༔ སྒྲུབ་པའི་ 51-1-13b སྡེ་འཛིན་གང་ཟག་དང་༔ དགེ་འདུན་མང་པོ་འདུ་བའི་ཕྱིར༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ མ་འོངས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ལ༔ མཆོད་པའི་ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ དོན་དུ་བསྩལ་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྐལ་ལྡན་ཞིག་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང་༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྡེ་བཅས་དང་༔ བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་སྦྱིན་བདག་གི༔ སྲུང་མའི་གཙོ་བོར་མངའ་གསོལ་བས༔ ནག་ཕྱོགས་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་༔ དཀར་ཕྱོགས་དགེ་བའི་མཚན་མ་ཡིས༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་༔ འདོད་དགུའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ༄། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གྱི་ཡིག་ཆུང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གྱི་ཡིག་ཆུང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན་ལ་འདུད༔ བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དུ་མ་ཡི༔ བཅུད་ཕྱུངས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་བདག༔ ཆོས་སྐྱོང་བརྒྱ་རྩ་བོད་དུ་བསྟན༔ འོན་ཀྱང་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་གྱིས༔ མཐའ་ཡི་སོ་ཁ་འདུལ་བའི་ཚེ༔ རེ་ལྟོས་བདག་ལ་བཅས་ནས་སུ༔ གྲོགས་བཅོལ་ཆོས་སྐྱོང་དྲག་རྩལ་ཅན༔ དངོས་སུ་འགྲོགས་པ་ཞིག་ཞུས་པས༔ བདག་གིས་ལྷ་སྲས་བོད་འབངས་རྣམས༔ བརྩེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་དྲག་མྱུར་ཅན༔ འདོད་དགུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ 51-1-14a པ་ཡི༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་རྣམས་ལས༔ བཏུས་ཏེ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཉིད་བསྟན༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དངོས་སུ་བཀུག༔ མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་སྲས་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ མནའ་དང་ཆད་ཀྱིས་གྲོགས་སུ་བྱས༔ མ་འོངས་ཐ་མའི་བར་དག་ཏུ༔ ལྷ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་དང་བརྒྱུད༔ སྐྱེ་བར་བཅས་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ མི་དང་མི་མིན་ཆོས་སྐྱོང་བའི༔ རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བོད་ཁམས་འདིར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཆད༔ དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་ཐབས་ཁ་ཚང་ལ༔ དོན་འདྲིལ་ཟབ་པ་འདི་ཉིད་ནི༔ ཕྱི་མའི་དོན་དུ་ལྷ་སྲས་ཀྱིས༔ སྨོན་ལམ་ཐོབ་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ནམ་ཞིག་དེ་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང་༔ བསྟན་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད༔ དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྐྱོང་རྟེན་བཅའ་བ༔ བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གདམ
Chinese
通过造像，用檀香木制成的佛像前焚香，念诵财神（藏文：རྣམ་སྲས，梵文天城体：वैश्रवण，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻天王）的誓言真言，供奉三身（藏文：སྐུ་གསུམ）的经书，特别是《金光明经》，对僧团进行供养和尊敬，从而增长广大的福德资粮。 像这样修行的人，将像多闻天王一样，寿命和福德都会增长。相比于阅读和闻思，实修更为重要。 为了摄受实修者和聚集众多僧众，修持护法神王的方法，是为了未来佛法的核心，为了拥有供养的法王（藏文：ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོ），被赐予并作为伏藏埋藏。 如果与有缘者相遇，与护持佛法的人们一起，以及为了增长福德的施主，作为守护神的主尊进行加持，就能战胜黑色方的魔障，白色方的吉祥征兆将遍布整个世界，所有愿望都将实现。萨玛雅！印！ 《如意宝珠：财神修法》中，本尊命石（藏文：བླ་རྡོ）和生命轮（藏文：སྲོག་འཁོར）的简略仪轨，生命之精华。 《如意宝珠：财神修法》中，本尊命石和生命轮的简略仪轨，生命之精华。顶礼秘密主（藏文：གསང་བདག）青衣金刚手（藏文：གོས་སྔོན་ཅན）。 我，莲花生（藏文：པདྨ་འབྱུང་གནས），从众多的续部、教言和口诀中，提取精华，为了守护佛法，示现了一百多位护法神于藏地。 然而，在所有护法中，最殊胜的，是财神修法。当拉萨王子丹增（藏文：ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་）在边境降伏敌人的时候，他向我祈求帮助，请求一位具有强大力量的护法神作为助手，能够真实地帮助他。 我为了拉萨王子和藏地人民，从所有能成办一切愿望的夜叉（藏文：གནོད་སྦྱིན་）王族中，提取了精华，宣说了这个修法。迎请伟大的国王亲自降临。 人间的国王拉萨王子和夜叉之王多闻天王，通过誓言和盟约结为朋友。直到未来的尽头，拉萨王子的家族和后裔，都被任命为守护者。 人与非人两位护法神王发誓要守护这片藏地上的佛法。因此，这个完整且意义深远的修法，为了后世的利益，由拉萨王子发愿并埋藏为伏藏。 无论何时，当他与此法相遇，佛法将会极大地弘扬。因此，安立护法神的所依，本尊命石和生命轮的口诀。
English
By making images, burning incense in front of a statue made of white sandalwood, reciting the oath mantra of Vaisravana (藏文：རྣམ་སྲས，梵文天城体：वैश्रवण，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻天王), offering scriptures of the Three Kayas (藏文：སྐུ་གསུམ), especially the 'Golden Light Sutra', and making offerings and showing respect to the Sangha, one increases the great accumulation of merit. The person who practices in this way will be like Vaisravana, and their life and merit will increase. Practice is more important than reading and listening. In order to gather practitioners and many Sangha members, the method of practicing the Dharma Protector King, for the sake of the essence of the future Dharma, for the sake of the Dharma-possessing King (藏文：ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོ), it was bestowed and hidden as a treasure. If one encounters a fortunate one, together with those who uphold the Dharma, and for the benefactor who increases merit, by enthroning him as the chief protector, one will be victorious over the black side of demonic obstacles, and the auspicious signs of the white side will spread throughout the world, and all wishes will be fulfilled. Samaya! Seal! From 'The Wish-Fulfilling Jewel: The Practice of Vaisravana', the concise ritual of the Bla Stone (藏文：བླ་རྡོ) and Life Wheel (藏文：སྲོག་འཁོར), the essence of life. From 'The Wish-Fulfilling Jewel: The Practice of Vaisravana', the concise ritual of the Bla Stone and Life Wheel, the essence of life. Homage to the Secret Lord (藏文：གསང་བདག), the blue-clad Vajrapani (藏文：གོས་སྔོན་ཅན). I, Padmasambhava (藏文：པདྨ་འབྱུང་གནས), extracted the essence from numerous tantras, instructions, and oral teachings, and in order to protect the Dharma, revealed more than a hundred Dharma protectors in Tibet. However, among all the protectors, the most supreme is the practice of Vaisravana. When the prince of Lhasa, Dampa (藏文：ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་), was subduing enemies on the border, he requested my help, asking for a powerful Dharma protector as an assistant who could truly help him. For the sake of the prince of Lhasa and the people of Tibet, I extracted the essence from all the Yaksha (藏文：གནོད་སྦྱིན་) kings who can accomplish all wishes, and proclaimed this practice. Inviting the great king to come in person. The human king, the prince of Lhasa, and the Yaksha king, Vaisravana, became friends through oaths and vows. Until the end of the future, the family and descendants of the prince of Lhasa were appointed as protectors. The two Dharma Protector Kings, human and non-human, vowed to protect the Buddha's teachings in this land of Tibet. Therefore, this complete and profound practice, for the benefit of future generations, was wished for by the prince of Lhasa and hidden as a treasure. Whenever he encounters this Dharma, the Dharma will greatly flourish. Therefore, establish the support of the Dharma protector, the instructions of the Bla Stone and the Life Wheel. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་པ་ནི༔ ཁང་བཟང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ནང་༔ སྤྱན་གཟིགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ ཁྱད་པར་ཕྱི་རྟེན་ཁང་བཟང་དང་༔ སྐུ་འབག་རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་བཅའ༔ ནང་རྟེན་གསེར་ལས་ནོར་བུའི་དབྱིབས༔ གཡུ་ཡིས་བཻ་ཡིག་བྲིས་པ་དང་༔ ཆུ་དར་ངོས་སུ་གསང་སྔགས་རྣམས༔ གསེར་གྱིས་བྲིས་པའི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཨོཾ༔ རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་བཞིན༔ རྟེན་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ 51-1-14b སུ༔ དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་གཞོམ་པ་དང་༔ མངའ་རིས་འབྱོར་པ་སྤེལ་དུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་མདོ་དང་རྟོག་པ་ལས༔ འབྱུང་བའི་སྲོག་སྙིང་གཟུངས་རྣམས་བྲི༔ ནུས་པ་སྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པའི་ཕྱིར༔ དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཅས༔ བླ་རྡོ་དེ་ལ་ལེགས་པར་དྲིལ༔ ལྕགས་ཀྱི་གྭ་འུའི་ནང་དུ་གཞུག༔ རིན་ཆེན་འབྲུ་དང་སྨན་གྱིས་བཀང་༔ ཕོ་བྲང་འོག་མའི་ནང་དུ་བཞག༔ དེ་བཞིན་གསེར་གྱི་ནོར་བུའི་གཟུགས།ལ་ཁྱེ་འུ་འམ༔ པདྨ་རཱ་གས་བཻ་ཡིག་བྲི༔ ལེ་བརྒན་དམར་པོ་ལ་བྲིས་པའི༔ སྔགས་བྱང་དཀོར་ཆ་དང་བཅས་པ༔ རིན་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་གྭ་འུར་བཅུག༔ མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་ལི་ཁྲི་ཡིས༔ བཀང་བའི་ནང་དུ་གྭ་འུ་བཞག༔ ཕོ་བྲང་བར་མའི་ནང་དུ་བཞུགས༔ རང་བྱུང་གཡུ་ལ་གསེར་ཞུན་གྱིས༔ བཻ་ཡིག་བྲིས་ལ་སྔགས་བྱང་སོགས༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་གྭ་འུར་བཅུག༔ ཐོད་པ་སིནྡྷུ་ར་ཡིས་བཀང་༔ དར་བཅུག་སྟེང་མའི་ནང་དུ་བཞག༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་སོགས༔ སོ་སོའི་སྐུ་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ནི༔ བྲིས་འབུར་གང་ཡང་རུང་བ་རྣམས༔ གཙོ་འཁོར་ལྷ་གནས་སོ་སོར་བཞུགས༔ གསང་རྟེན་སོ་སོའི་མདོག་མཚུངས་པའི༔ དར་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ མུ་ཁྱུད་གསུམ་ལྡན་ལྟེ་བ་ལ༔ བཻ་དང་སོ་སོའི་སྲོག་སྔགས་ལ༔ 51-1-15a རྩིབས་ལ་སོ་སོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི༔ སྲོག་ཡིག་རིགས་པས་དཔྱད་དེ་བྲི༔ ཡང་ན་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ནི༔ རང་རང་མིང་གི་ཐ་མ་རུ༔ གང་འདོད་ལས་ཀྱི་ཤམ་བུ་སྦྱར༔ གསུམ་པར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་༔ འདོད་གསོལ་གང་འདོད་སྦྱར་ཏེ་བྲི༔ ལྟེ་བ་མ་ཉམས་རབ་ཏུ་བལྟེབས༔ ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་དར་གྱིས་བསྒྲིལ༔ མགོ་མཇུག་མ་ལོག་སོ་སོ་ཡི༔ རྟེན་གྱི་གྭ་འུའི་ནང་དུ་བཅུག༔ གཞན་ཡང་འཁོར་ས་ཐམས་ཅད་དུ༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ༔ གཏེར་བུམ་མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་དང་༔ ཅང་ཤེས་རྟ་དང་བ་གླང་དང་༔ གནག་ལུག་ཕྱུགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་༔ གོ་ཁྲབ་ཟེ་འུ་ནོར་རྣམས་ཀྱི༔ གཟུགས་དང་དངོས་སུ་འོས་པ་དགྲམ༔ སྐོང་རྫས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ བརྗིད་ཅིང་མཛེས་ལ་འབྱོར་ཚད་བཤམ༔ ཁྱད་པར་སྐུ་འབག་དེ་ཉིད་ནི༔ སོ་སོའི་གང་འདོད་གཙོ་བོ་ཡི༔ གཟུགས་བྱ་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་བཅས༔ ཆ་ལུགས་གང་ཡིན་བརྗིད་པར་བཞེངས༔ རྟེན་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ན༔ གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་ཉི་མ་ལ༔ ཁྲུས་དང་བགེགས་ཕྲལ་
Chinese
然后是住所：在符合心意的华丽房屋中，用悦目的装饰品来点缀；特别是外在的象征，华丽的房屋，以及神像和象征的食子；内在的象征，黄金制成的珠宝形状，用绿松石写成的贝字（བཻ，梵文：वै，罗马转写：vai，含义：种子字），以及丝绸上的秘密真言，用金字写成的饰带。 嗡（ཨོཾ，梵文：ओम्，罗马转写：om，含义：嗡）！伟大的国王及其眷属们，按照先前的承诺和誓言，坚定地安住于此象征中，摧毁敌人、邪魔和障碍，祈求增加领土和财富！此外，从经文和论典中，抄写出现的命根和陀罗尼，为了产生力量和稳固，将元音、辅音、缘起咒（རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ，梵文：idampratyayatā，罗马转写：idampratyayata，含义：此有故彼有）等，好好地包裹在命石上，放入铁嘎乌盒中，装满珍贵的谷物和药物，放置在下层宫殿中。 同样，黄金制成的珠宝形状，或者用红珊瑚写成的贝字（བཻ，梵文：वै，罗马转写：vai，含义：种子字），写在红色纸上的咒语和咒文，一起放入珍贵的铜嘎乌盒中，将嘎乌盒放入装满有名字的头骨中，放置在中层宫殿中。在天然绿松石上用熔化的黄金写上贝字（བཻ，梵文：वै，罗马转写：vai，含义：种子字）和咒语等，放入珍贵的金嘎乌盒中，装满朱砂，放置在上层宫殿中。 秘密主尊的身像等，所有各自的身像，无论是绘画还是浮雕，都安放在各自本尊的处所。秘密象征与各自颜色相同的丝绸上，用金线绘制法轮，具有三重轮廓，中心是贝字（བཻ，梵文：वै，罗马转写：vai，含义：种子字）和各自的命咒，轮辐上是各自眷属的命字，根据类别进行分析后书写。或者，各自的法器，在各自名字的末尾，加上任何想要的行业饰带，第三，加上元音、辅音、缘起心咒（རྟེན་སྙིང，梵文：idampratyayatāhṛdaya，罗马转写：idampratyayatahrdaya，含义：缘起咒心）和任何想要的祈愿文，书写时中心不要损坏，仔细折叠，用五种颜色的丝绸包裹，首尾不要颠倒，放入各自象征的嘎乌盒中。 此外，在所有周围的地方，摆放如意树和满愿瓶，未经耕种的作物，聪明的马、牛和牦牛，以及绵羊等牲畜，盔甲、头盔和财物等，以象征物和实物两种形式陈列。摆设丰盛、美丽和充足的供品和祭品。特别是神像本身，按照各自想要的主尊形象，建造威严的形象，包括命石和命轮，以及任何庄严的服饰。当象征物圆满完成后，在吉祥的星象和日子里，进行沐浴和驱魔。
English
Then the residence: In a splendid house that suits the mind, adorned with pleasing ornaments; especially the external symbols, the splendid house, and the statues and symbolic tormas; the internal symbols, jewelry shapes made of gold, the letter 'vai' (བཻ，梵文：वै，Romanization: vai, Meaning: seed syllable) written with turquoise, and secret mantras on silk, with golden fringes. Om (ཨོཾ，梵文：ओम्，Romanization: om, Meaning: Om)! Great kings and their retinues, according to previous promises and vows, firmly reside in this symbol, destroy enemies, demons, and obstacles, and grant the increase of territory and wealth! Furthermore, from scriptures and treatises, transcribe the life-force essences and dharanis that appear, in order to generate power and stability, vowels, consonants, the mantra of dependent origination (རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ，Sanskrit: idampratyayatā，Romanization: idampratyayata, Meaning: This being, that becomes) and so on, wrap them well on the life-stone, put them in an iron gau box, fill it with precious grains and medicines, and place it in the lower palace. Similarly, jewelry shapes made of gold, or the letter 'vai' (བཻ，梵文：वै，Romanization: vai, Meaning: seed syllable) written with red coral, mantras and dharanis written on red paper, put them together in a precious copper gau box, put the gau box in a skull filled with names, and place it in the middle palace. On natural turquoise, write the letter 'vai' (བཻ，梵文：वै，Romanization: vai, Meaning: seed syllable) and mantras etc. with molten gold, put them in a precious gold gau box, fill it with cinnabar, and place it in the upper palace. The body of the Lord of Secrets and so on, all their respective body images, whether painted or embossed, are placed in the respective abodes of the deities. On silk of the same color as the respective secret symbols, draw a Dharma wheel with gold thread, with a triple contour, the center is the letter 'vai' (བཻ，梵文：वै，Romanization: vai, Meaning: seed syllable) and their respective life mantras, and on the spokes are the life letters of their respective retinues, analyze according to the category and write. Or, their respective weapons, at the end of their respective names, add any desired industry fringe, third, add vowels, consonants, the heart mantra of dependent origination (རྟེན་སྙིང，Sanskrit: idampratyayatāhṛdaya，Romanization: idampratyayatahrdaya, Meaning: heart of dependent origination) and any desired prayer, write without damaging the center, fold carefully, wrap with five colors of silk, do not reverse the beginning and end, and put them in the gau box of their respective symbols. In addition, in all the surrounding places, place wish-fulfilling trees and wish-fulfilling vases, uncultivated crops, intelligent horses, cattle and yaks, and livestock such as sheep, armor, helmets and wealth, display them in both symbolic and real forms. Arrange abundant, beautiful and sufficient offerings and sacrificial items. In particular, the statue itself, according to the image of the main deity you want, build a majestic image, including the life-stone and life-wheel, and any solemn attire. When the symbols are perfectly completed, on an auspicious constellation and day, perform bathing and exorcism. --------------------------------------------------------------------------------