Tibetan
། །བཙན་དང་གྲི་བོ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །ཐབ་དང་གཞོབ་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། །དེ་གཅིག་སྤང་པོ་ཁ་སེར་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་བུ་རིན་ཆེན་འདིའི། །བླ་ལ་བརྐུས་སམ་བཞམས་སྲིད་ན། །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་མདངས་དང་ལྡན། །རྒྱང་བུ་དེ་ནི་འཕན་བཟང་དང་། །ཕོ་གདོང་མོ་གདོང་འགྲོ་ཤེས་དང་། །ངར་མིའི་ལུས་ལ་རྒྱན་ཆ་ཅན། །བླ་གླུད་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ 49-20-8b ཐེགས། །ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞུགས། །ལྷོ་ནུབ་སྤར་ཁ་ཁོན་ཐོག་ན། །ས་བདག་ཕུ་བདག་བསྡོངས་པ་ཡིས། །མི་གཙང་འཁོན་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། །དེ་གཅིག་རོལ་པོ་ཁ་ནག་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་བུ་རིན་ཆེན༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ་དེ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ །བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །ནུབ་ཕྱོགས་སྤར་ཁ་དྭ་ཐོག་ན། །བདུད་དང་སྐྱེས་བུ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །དམེ་པོའི་བདུད་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། ཁ་རིང་འཁྱགས་པ་ཆལ་ཆོལ་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་བུ༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི༴ ། རྒྱང་བུ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི་ལུས༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ །བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །ནུབ་བྱང་སྤར་ཁ་ཁེན་ཐོག་ན། །རྒྱལ་འགོང་ཐེའུ་རང་བསྡོངས་པ་ཡིས། །བུ་སྲིང་ནལ་གྱིས་ཉེན་ལངས་ནས། །དེ་གཅིག་གནམ་སྔོ་ས་སྔོ་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་བུ༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ་དེ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ ། བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །བྱང་ཕྱོགས་སྤར་ཁ་ཁམ་ཐོག་ན། །ཀླུ་དང་མ་མོ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །ནལ་དང་ཡུགས་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། །དེ་གཅིག་ལུ་མ་ཁ་རྒྱས་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་ 49-20-9a བུ༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ །བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །བྱང་ཤར་སྤར་ཁ་གིན་ཐོག་ན། །རྦད་འདྲེ་དཀོར་འདྲེ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །བན་བོན་ནོར་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། །དེ་གཅིག་ས་འཁྱགས་རྡོ་འཁྱགས་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ །བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །ཤར་ཕྱོགས་སྤར་ཁ་ཟིན་ཐོག་ན། །ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །རབས་ཆད་ནོར་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། ཁ་རིང་རྩི་ཐོག་རྒྱས་དུས་སུ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མི་བུ༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ༴ །ཕོ་གདོང་མོ༴ །ངར་མིའི༴ །བླ་གླུད༴ །བཟུང་པ༴ །བསྡམས་པ༴ །ཞི་བ་ཆེན་པོའི༴ །ཤར་ལྷོ་སྤར་ཁ་ཟོན་ཐོག་ན། །རྒྱལ་འགོང་སྨྱོ་འདྲེ་བསྡོངས་པ་ཡིས། །རིམས་དང་ཡམས་ལ་སྙད་བཏགས་ནས། ཁ་རིང་ཉི་མ་ལྡོག་མཚམས་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར༴ །བླ་ལ་བརྐུས་སམ༴ །ནམ་མཁའ་ཁམས༴ །རྒྱང་བུ༴
Chinese
当赞（btsan）和锥（gri bo）联合时， 以炉灶和磨坊为借口， 对那片贫瘠的黄色土地， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在西南方的坤卦方位上， 土地神和家族神联合时， 以不洁净为借口， 对那黑色的罗波（rol po）， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在西方的兑卦方位上， 魔和男子联合时， 以魔鬼为借口， 对那漫长而寒冷的冰川， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在西北方的乾卦方位上， 赞神（rgyal），恶鬼（'gong），小鬼（the'u rang）联合时， 以兄妹的争吵为借口， 对那片天蓝地蓝的地方， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在北方的坎卦方位上， 龙（klu）和母神（ma mo）联合时， 以疾病和寡妇为借口， 对那张开大嘴的鲁玛（lu ma）， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在东北方的艮卦方位上， 恶鬼（rbad 'dre），财鬼（dkor 'dre）联合时， 以僧人和财富为借口， 对那冰冷的土地和石头， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在东方的震卦方位上， 龙（klu）和国王（rgyal po）联合时， 以断绝的财富为借口， 在漫长的繁荣时期， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在东南方的巽卦方位上， 赞神（rgyal），恶鬼（'gong），疯魔（smyo 'dre）联合时， 以瘟疫和疾病为借口， 在漫长的太阳逆转之际， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。 在东南方的巽卦方位上， 赞神（rgyal），恶鬼（'gong），疯魔（smyo 'dre）联合时， 以瘟疫和疾病为借口， 在漫长的太阳逆转之际， 如果偷窃或掠夺了， 这个珍贵之人的生命， 愿天空充满光彩。 那远方之人拥有美好的命运， 具有男相女相，知晓行进， 身体装饰着勇士的饰品。 请享用这赎命祭品和黄金美酒， 释放俘虏，解开束缚， 放松捆绑，解除压迫， 安住于伟大的寂静之中。
English
When the btsan and gri bo unite, Using the stove and mill as an excuse, Towards that barren yellow land, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the southwest, in the direction of the Kun trigram, When the earth deities and family deities unite, Using impurity as an excuse, Towards that black rol po, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the west, in the direction of the Dui trigram, When demons and men unite, Using the demon as an excuse, Towards that long and cold glacier, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the northwest, in the direction of the Qian trigram, When the rgyal, 'gong, and the'u rang unite, Using the quarrel of siblings as an excuse, Towards that place of blue sky and blue earth, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the north, in the direction of the Kan trigram, When the klu and ma mo unite, Using disease and widowhood as an excuse, Towards that lu ma with a wide-open mouth, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the northeast, in the direction of the Gen trigram, When the rbad 'dre and dkor 'dre unite, Using monks and wealth as an excuse, Towards that cold land and stone, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the east, in the direction of the Zhen trigram, When the klu and rgyal po unite, Using cut-off wealth as an excuse, In the long time of prosperity, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the southeast, in the direction of the Xun trigram, When the rgyal, 'gong, and smyo 'dre unite, Using plague and disease as an excuse, At the long time of the sun's reversal, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. In the southeast, in the direction of the Xun trigram, When the rgyal, 'gong, and smyo 'dre unite, Using plague and disease as an excuse, At the long time of the sun's reversal, If they steal or plunder, This precious person's life, May the sky be filled with radiance. That distant one possesses good fortune, Having both male and female aspects, knowing how to proceed, With a body adorned with warrior's ornaments. Please partake of this ransom offering and golden wine, Release the captives, untie the bonds, Loosen the restraints, lift the oppression, Abide in the state of great peace. --------------------------------------------------------------------------------