Tibetan
ོད་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར༔ ལག་གཉིས་སོར་མོ་ནང་དུ་བསྡམས་པའི་མཁྲིག་མ་སྦྱར་བའི་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་སྤྱི་བོར་འཇོག་པ་དབང་སྒྱུར་འཁོར་ལོའི་རྒྱས། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར༔ པར་བསམ་ 49-19-8a ཞིང་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་བཟླས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱ་འགྲོལ་བ་ན་སེ་གོལ་བྱའོ། །གོང་བཞིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་ཅིང་སམྦྷཱ་རས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ འཆི་བའི་རྐྱེན་བྱེད་བར་ཆད་བདུད༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གདོན་བགེགས་དང་༔ དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཡོག་གྱུར་པ༔ སྲིད་པའི་ཕོ་འདྲེ་མོ་འདྲེའི་ཚོགས༔ མ་ནིང་འགོང་པོ་དམ་སྲིའི་དཔུང་༔ རྒྱལ་པོ་ཐེའུ་རང་ལ་སོགས་པ༔ སྲིད་གསུམ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ མི་བས་དགའ་བའི་སྐུ་གླུད་འདི༔ གཟུགས་བཟང་སྨྲ་མཁས་དབང་པོ་གསལ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དར་ལ་བབས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ འདོད་དགུའི་དཀོར་ཆ་དཔག་མེད་པའི༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་འདི་སྣོམས་ལ༔ བསྒྲུབ་བྱ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཞི་དང་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གསུམ་པ་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་ལ་གསུམ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་དང་། གཏོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྔོ་བ། ཟློག་པ་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག །བསྐུལ། གསེར་སྐྱེམས། གཟུ་དཔང་། འགུགས་པ། བསྒྲལ་བ། ཞལ་བསྟབ་བོ། །དང་པོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། རྔ་ཆེན་རྐང་གླིང་བཤུགས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ 49-19-8b འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ད་དུས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་གཡེལ་བ་མ་མཛད་པར༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བདག་གི་གྲོགས་ལ་དགོངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་བཟོད་དཀའ་བས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ། གཉིས་པ་གསེར་སྐྱེམས་གཏང་བ་ལ། ཕུད་རྒོད་སྐྱེམས་ཀྱིས་བཀང་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེ
Chinese
获得无敌自在的行为。双手手指交叉握拳，手肘相抵，两拇指并拢置于头顶，这是自在轮印。念诵：那嘛 萨曼塔 布达南 嘎ra嘿 效瓦ra 帕ra巴 嘉优提 尼 嘛哈 萨嘛雅 斯瓦哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！星曜自在光明！伟大的誓言！成就！)。所有宾客都归我掌控。观想并念诵咒语三次，解开手印时敲击手鼓。 如前所述，念诵四如来之名，并以供品回向。吽！摧毁死亡之缘的障碍魔！上下中间三界的鬼神和！所有这些的仆从！有部的男鬼女鬼之众！男不男女不女的鬼怪和厉鬼的军队！国王和土地神等等！三有之中的神灵和魔怪八部众！享用这令人愉悦的替身祭品！外形美好，善于言辞，感官清晰！蕴、界、处正值鼎盛！以丝绸和珍宝装饰！拥有无量欲妙之物！享用这些，消除修行者及其眷属的！所有恶缘和障碍！生起寂静和利益之心！成就吉祥如意！ 第三，猛烈的行为有三：诛杀怨敌和障碍，供养六十四座食子，以及遣除（灾难）。第一部分有六个方面：祈请，金饮，证人，勾招，诛杀，以及施与食物。首先是祈请本誓：以大鼓和腿骨号的声音祈请。吽！ 从密严法界宫殿和！世间和出世间的坟墓中！诸佛、上师、本尊和护法众！八部傲慢的军队从法界中升起！如今正值末法时代的末期！憎恨佛法的敌人兴盛之时！不要懒惰、漠不关心、懈怠！请关注佛法、持教者和我等的助益！从法界中显现幻化网的云！化现持明饮血尊众！瑜伽士难以忍受的虔诚渴望！祈请本誓，实现现观事业！如此祈请。第二，给予黄金饮料，用纯净的酒斟满，以让、扬、康净化。从空性中，从勃隆中，在珍宝器皿中，从嗡、阿、吽中，黄金饮料的颜色、气味、味道和力量都圆满具足。吽！诸佛、珍宝三宝和三根本！特别是持明饮血尊众！请享用这黄金饮料甘露供！增长瑜伽士我等的力量和军队！
English
Becoming invincible and acting freely. With both hands, the fingers are clasped inward, the elbows are joined, and the two thumbs are aligned and placed on the crown of the head, this is the mudra of the Wheel of Power. Recite: namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvara prabhājyotini mahāsamaya svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Homage! To all Buddhas! Lord of the Planets, Light of Glory! Great Samaya! Svaha!). May all guests be under my control. Contemplate and recite the mantras three times, and when releasing the mudra, strike the hand drum. As before, recite the names of the four Tathagatas and dedicate with Sambhara. Hūṃ! The obstructing demons that cause death! The spirits and obstacles of the upper, lower, and intermediate realms! And all those who are servants of these! The hosts of male and female ghosts of existence! The army of neuter ghosts and Damṣrī! Kings, Theurang, and so forth! The eight classes of gods and demons of the three realms of existence! Enjoy this pleasing substitute offering! With a beautiful form, skilled in speech, and clear senses! The aggregates, elements, and sense bases are at their peak! Adorned with silk and precious jewels! Possessing immeasurable desirable treasures! Enjoy these and avert all the bad omens and obstacles of the practitioner and their retinue! Generate a peaceful and beneficial mind! Accomplish auspiciousness and well-being! Third, the fierce action has three parts: destroying enemies and obstacles, offering the sixty-four torma, and averting (disasters). The first part has six aspects: Invocation, Golden Drink, Witness, Summoning, Destruction, and Offering Food. First is the invocation of the heart commitment: Invoke with the sound of the great drum and leg bone trumpet. Hūṃ! From the Akaniṣṭha Dharmadhātu palace and! From the cemeteries of the mundane and supramundane worlds! Buddhas, Gurus, Deities, and Dharma Protectors! The arrogant armies of the Eight Classes arise from the Dharmadhātu! Now, at the very end of this degenerate age! When enemies who hate the Dharma are flourishing! Do not be lazy, indifferent, or negligent! Please attend to the benefit of the Dharma, the Dharma holders, and us! From the Dharmadhātu, manifest clouds of the illusory net! Manifest the hosts of Vidyādharas and blood-drinking deities! The unbearable longing of the yogi's devotion! Invoke the heart commitment and accomplish the manifest activity! Thus invoke. Second, giving the golden drink, fill it with pure wine, purify it with raṃ yaṃ khaṃ. From emptiness, from bhrūṃ, in a precious vessel, from oṃ āḥ hūṃ, the color, smell, taste, and power of the golden drink are perfectly complete. Hūṃ! Buddhas, precious Three Jewels, and Three Roots! Especially the hosts of Vidyādharas and blood-drinking deities! Please enjoy this golden drink nectar offering! Increase the power and army of the yogi and us! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་ཅིག༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི༴ 49-19-9a རྣལ་འབྱོར་བདག་གི༴ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་ཚེས་ཀྱི་བདག༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི༴ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི༴ གསུམ་པ་དཔང་གཟུག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བདེ་གཤེགས་རྩ་བ་གསུམ༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྤེལ་བ་དང་༔ འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་དམ་བཅས་ཀྱང་༔ དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་བར་གཅོད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་མི་གཟིགས་སམ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བགེགས་བརླག་པའི་ཕྱིར༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ བཞི་པ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་ཅིང་བཀུག་པ་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་བྲུབ་ཁུང་བང་རིམ་དགུ་པ༔ ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ༔ འོག་གཞི་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྣམས་ལས་ལ་རྔམས་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་ནྲྀ་ཏྲི་ལས་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན༔ ནག་ལ་ཧཾ་པ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་ 49-19-9b གིས་བསྡམས་པ༔ བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྲག་འཛག་པ༔ ཁ་ངུ་བ༔ མིག་ཤི་མིག༔ འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རིག་འཛིན་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་པ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར་གནས་གར་བྲོས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །དྲག་སྔགས་སོ་ལྔའི་མཐར། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་འགུགས་ 49-19-10a གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། ལྔ་པ་བསྒྲལ་བ་ནི་མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱ
Chinese
现在，对于男性血统、女性血统、阴阳人和傲慢的群体，以及所有空行母、空行眷属、护法神和巡行者，献上黄金饮料甘露！ 瑜伽士我（献上黄金饮料甘露）！年月、时日、方位、星宿、吉日之主，以及所有具有力量和能力的土地神和地祗，献上黄金饮料甘露！瑜伽士我（献上黄金饮料甘露）！ 第三，设立见证：吽！十方四时的善逝（Sugata），根本三者（根本上师、本尊、护法），明王（Vidyadhara）、饮血尊（Heruka）和幻化网（Mayajala）之神，以及三部（莲花部、金刚部、宝生部）傲慢的军队，不要分心，不要分心，作为见证和证人！ 我已进入菩提道，发誓弘扬珍贵的佛法，利益众生，如果誓言破损，被敌人和障碍所阻碍，难道您不会以智慧和慈悲之眼垂视吗？请忆念往昔的伟大誓言，为了摧毁圆满十地的敌人和障碍，现在是显现忿怒事业的时候了！ 第四，观想目标并召唤：在自己面前，有一个九层深的坑，开口狭窄而底部深邃，底部触及金色的地基。各种武器如雨般落下，外围有誓言护法神严阵以待。在那之下，那底（Nriti）是什么样的有害者？黑色，口中发出'哈姆'（Haṃ）的声音，手脚被铁链束缚，所有孔隙都在流血，嘴巴在哭泣，眼睛是死人眼，发出凄厉的哀嚎！ 以铁钩手印，念诵：顶礼！明王传承的具德上师的教言是真实的！佛陀的（教言是真实的）！佛法的（教言是真实的）！僧伽的（教言是真实的）！真言、明咒、总持咒、心咒、手印和三摩地的真实性！法性本空，但因果不虚的真实性！特别是，明王文殊语狮子、阎魔敌、降伏外道、摧毁魔敌、调伏邪魔的本尊及其眷属的教言是真实的！ 凭借这伟大的真实之力，对于佛法和众生的共同敌人，特别是对于我们这些持明者、施主及其眷属，无论是过去用手磨砺的敌人，还是心中所想的敌人，还是现在直接出现的有形可憎之敌，以及所有无形的有害邪魔，无论他们存在于三界何处，逃向何方，都立即将他们吸引到这个目标之物上！ 在三十五种忿怒咒语之后，念诵'阿卡尔沙亚 扎 扎 吽 榜 霍'（Ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）强烈地召唤和束缚。 第五，诛杀：各种武器的…
English
Now, to the male lineage, female lineage, hermaphrodites, and arrogant groups, as well as all Dakinis, Dakini retinues, Dharma protectors, and wanderers, I offer the golden beverage of nectar! Yogi me (offers the golden beverage of nectar)! Lords of years, months, days, times, directions, constellations, and auspicious dates, as well as all land gods and earth spirits with power and ability, I offer the golden beverage of nectar! Yogi me (offers the golden beverage of nectar)! Third, establishing the witness: Hūṃ! Sugatas of the ten directions and four times, the root three (root guru, yidam, protector), Vidyadharas, Herukas, and deities of the Mayajala, along with the arrogant armies of the three families (Lotus, Vajra, Ratna), do not be distracted, do not be distracted, be the witness and the testimony! I have entered the path of Bodhi, vowing to spread the precious Buddha Dharma and benefit beings, if the vows are broken and obstructed by enemies and obstacles, will you not look upon me with the eyes of wisdom and compassion? Please remember the great vows of the past, and in order to destroy the enemies and obstacles that fill the ten lands, now is the time to manifest wrathful activities! Fourth, visualize the target and summon: In front of oneself, there is a pit nine levels deep, with a narrow opening and a deep bottom, the bottom touching the golden foundation. Various weapons fall like rain, and on the outside, the oath-bound protectors are ready for action. Beneath that, what kind of harmful being is that Nriti? Black, with a 'Haṃ' sound coming from its mouth, its hands and feet bound by iron chains, blood flowing from all its pores, its mouth crying, its eyes like dead men's eyes, and a shrill wail! With the iron hook mudra, recite: Homage! The words of the glorious root guru of the Vidyadhara lineage are true! The Buddha's (words are true)! The Dharma's (words are true)! The Sangha's (words are true)! The truth of mantra, vidya mantra, dharani mantra, heart mantra, mudra, and samadhi! The truth that the nature of reality is empty from the beginning, but the cause and effect of phenomena are not deceptive! In particular, the words of Manjushri Simhanada, Yamantaka, subduer of adversaries, destroyer of Maras, tamer of demons, and the retinue of deities are true! By relying on the power of this great truth, for the common enemies of the Dharma and beings, especially for us Vidyadharas, patrons, and retinues, whether they are past enemies sharpened by hand, or enemies conceived in the mind, or present tangible hateful enemies, and all intangible harmful demons, wherever they exist in the three realms, wherever they flee, immediately attract them to this target object! After the thirty-five wrathful mantras, recite 'Ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ' to summon and bind fiercely. Fifth, killing: The various weapons of… --------------------------------------------------------------------------------