Tibetan
ེས་ཚུལ་དེ་དང་འདྲ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔོ། གཉིས་པ་བསྒྲུབ་བྱ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་བླང་བ་ནི། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མས་མཉེས༔ དགའ་ཞིང་རངས་པའི་སེམས་ 49-19-7a བསྐྱེད་ནས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་འཆིང་བའི་ཞགས་པ་བཀྲོལ༔ གུས་དང་བཅས་པས་གཏད་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམས་ལ་མིང་བྱང་ཚུར་བླངས་ལ་ཁྲུས་བུམ་གྱིས་མེ་ལོང་གཟུངས་ཁྲུས་བྱས་ལ་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་། ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་གཏོར་ལ་ཚེ་གཟུངས་བཟླ། བསྒྲུབ་བྱ་འཆི་བ་ལས་ཐར་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་རྩ་གྲུབ་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམ་མོ། །གསུམ་པ་གླུད་བསྔོ་བ་ནི། སྔགས་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལས་འདོད་ཡོན་ཟད་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་མཁོ་དགུ་ཚང་ཞིང་བཟང་དགུའི་འབྱོར་པ་དགྱེས་དགུར་སྤེལ་བའི་མཐུན་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། རྒྱ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་ཞིང་དུས་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འབྱུང་བ། ངོ་བོ་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་འཆར་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཁྱད་པར་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྙིང་གར་སྦྱར་བ་ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་རྒྱས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ 49-19-7b ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སོར་རྩེ་སྤྲད་པས་ཚིགས་ཟུར་བཅག་པ་ནས་སྨིན་མཚམས་སུ་བཞག་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཕྱིར་འགྱེད་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ཁའི་ཐད་ཀར་འཇོག་པ་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི་མཛུབ་མོ་སྒྲེང་། གཡོན་ས་གནོན་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྒྱས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པར་གྱུར༔ གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅངས། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་སྣོད་འདེགས་ཚུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་རྒྱས། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔ ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མགྲོན་རྣམས་འཐབ་རྩ
Chinese
以同样的方式回向一百零八遍。第二，从阎魔（梵文：Yama，掌管死亡的神）手中取回：‘死亡之主阎魔众，以无漏甘露供养令欢喜，生起欢喜满足之心，解脱修行者束缚的绳索，恭敬地交还。’如此观想，取回名牌，用浴瓶进行镜面沐浴，念诵息灾本尊（梵文：Vidyāvidāraṇa）的咒语，可繁可简。供养内供甘露，念诵长寿咒。观想修行者从死亡中解脱，成就金刚寿命。第三，供养替身：以六字真言加持，让རྃ་ཡྃ་ཁྃ་（藏文），焚烧、摧毁、净化所有不净的实执，使其化为空性。从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）化现珍宝宫殿，具足圆满。由ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，圆满）化现无尽欲妙受用之物，所需九种、美好九种的财富，随喜增生之顺缘，其量等同虚空，时间流逝永不断绝。本体显现一切欲妙之相，充满虚空界。以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，圆满）加持后，特别是双手合掌，掌心空虚，置于心间，这是法性清净之印。念诵‘ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔’（藏文，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वाभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho'ham，我自性清净，一切法自性清净）三遍，使所有事物自性化为空性。 双手合掌，指尖相触，弯曲手指，从眉间放置，这是虚空藏之印。念诵‘ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔’（藏文，梵文天城体：ओम् नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，敬礼一切如来，一切诸佛，一切虚空，生起，充满此虚空， स्वाहा）。以无尽的五种妙欲充满虚空。双手合掌，向外展开，两拇指交叉，置于口前，这是甘露方便结合之印。念诵‘ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔’（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，金刚甘露军荼利，摧毁，摧毁，吽，呸）。所有物品化为甘露之海。右手结金刚拳，竖起食指；左手作触地印，这是广大具力之印。念诵‘ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔’（藏文，梵文天城体：ओम् नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，敬礼一切如来观自在，圆满，圆满，吽）。所有物品皆随各自心意。右手结金刚拳置于心间，左手作胜施印，托起容器，这是智慧星箭之印。念诵‘ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔’（藏文，梵文天城体：ओम् ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālanī hūṃ，智慧观自在，敬礼，普遍，光明，生起，誓言，大宝，度噜，度噜，心，燃烧，吽）。所有物品皆令宾客满足。
English
Dedicate one hundred and eight times in the same way. Second, taking back from the hands of Yama (the lord of death): 'May the assembly of the Lord of Death, Yama, be pleased by the offering of uncontaminated nectar. Having generated a joyful and satisfied mind, release the binding noose of the one to be accomplished. May they entrust it with reverence.' Visualize in this way, take back the name card, perform mirror bathing with the ablution vase, and recite the extensive or concise mantra of Vidyāvidāraṇa (the destroyer of all evils). Offer the inner offering of nectar, and recite the life-sustaining mantra. Visualize that the one to be accomplished is liberated from death and attains the vajra life force. Third, offering the ransom: Consecrate with the six-syllable mantra, so that རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ (Tibetan), burns, destroys, and purifies all impure grasping of reality, transforming it into emptiness. From emptiness, from བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, seed syllable), may a precious palace arise, complete with all perfections. From ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, complete), may objects of inexhaustible desirable qualities arise, fulfilling all nine needs and possessing the wealth of nine auspicious qualities, increasing the harmonious substances to one's delight, equal to the expanse of the sky, and occurring continuously without interruption. May the essence manifest all aspects of desirable qualities, filling the realm of the sky. Having consecrated with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, complete), especially with the palms hollow and joined at the heart, this is the mudra of the purity of dharmata. Recite 'ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔' (Tibetan, Devanagari: ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वाभावा शुद्धोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho'ham, I am pure in nature, all dharmas are pure in nature) three times, so that all substances become empty in their own nature. With palms hollow and joined, fingertips touching, bending the fingers, placing it from the brow, this is the mudra of the treasury of space. Recite 'ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔' (Tibetan, Devanagari: ओम् नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Homage to all Tathagatas, all Buddhas, all space, arising, filling this space, स्वाहा). May the five desirable qualities, inexhaustible, fill the sky. With palms joined, spreading outwards, crossing the two thumbs, placing it in front of the mouth, this is the mudra of the union of nectar and means. Recite 'ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔' (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Vajra Amrita Kundali, destroy, destroy, Hum, Phat). May all implements transform into an ocean of nectar. With the right hand holding the vajra fist, raising the index finger; the left hand making the earth-touching mudra, this is the mudra of great power. Recite 'ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔' (Tibetan, Devanagari: ओम् नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage to all Tathagata Avalokite, fulfill, fulfill, Hum). May all implements be in accordance with the thoughts of each individual. With the right hand holding the vajra fist at the heart, the left hand making the supreme giving mudra, holding the vessel, this is the mudra of the wisdom star arrow. Recite 'ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔' (Tibetan, Devanagari: ओम् ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālanī hūṃ, Wisdom Avalokite, homage, universal, light, arising, samaya, great jewel, duru, duru, heart, blazing, Hum). May all implements satisfy all the guests. --------------------------------------------------------------------------------