Tibetan
ིས་མིང་གཟུགས་ལ་སྡིགས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས༔ ད་ནི་མངོན་སྤྱོད་དུས་ལ་བབས༔ མ་རུངས་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔུང་སྟོང་གསུམ་ཁེངས༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་གནས་འདིར་ཁུག༔ སྔོ་དམར་ཞགས་པས་གཟུགས་ལ་ཆིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བས་དབང་པོ་སྡོམས༔ དྲིལ་བུས་ལུས་སེམས་མྱོས་པར་གྱིས༔ རྫས་ངན་དུད་པས་ལྷ་དང་ཕྱེས༔ སྟྭ་རེས་རྫུ་འཕྲུལ་དུམ་བུར་ཤིགས༔ སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པས་བྱད་དུ་ཆུག༔ གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོས་མྱོས་པར་གྱིས༔ ཕུར་པས་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཆོད༔ རལ་གྲིས་ཕྱེ་མ་དུམ་བུར་གཏུབས༔ གཏུན་ཤིང་འབར་བས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཐོ་བས་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་གྱིས༔ ལུས་སེམས་རྟེན་དང་ཕྲལ་ནས་ཀྱང་༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ དྲུག་པ་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་སྤར་ལ་བསྟབ་པ་ནི། བྷྱོ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་དབང་པོ་དོན་སྙིང་བཅས༔ རྔམས་བརྗིད་འབར་བའི་ཞལ་དུ་ 49-19-10b བཞེས༔ མིང་གི་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་ཞལ་དུ་བསྟབ། གཉིས་པ་གཏོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྔོ་བ་ནི། ན་མོ།་[བདེན་པའི་དཔང་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ།]རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས།་[སྐྱབས་བཙལ་བའི་བདེན་པ།] སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན།་[དམ་བཅའ་བའི་བདེན་པ།] དཀོན་མཆོག་གསུམ་སོགས་བཀའ་ཡི་བདེན་པའི་མཐུས།་[མི་བསླུ་བའི་བདེན་པ་དང་གསུམ་མོ། །]བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ།དང་བསྟན་འཛིན་སྨོད། ཁྱད་པར་སྒེར་དུ།བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བསྲུང་བྱ་ལ། །སྔ་དགྲ་ལག་བདར་ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས། །ད་དགྲ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། ཁ་འཇམ་སྙིང་རྩུབ་ཞེ་ནས་སྨོད་པ་དང་། །དོ་བསྡོ་ཕོད་བཙུག་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱེད། །མཐུ་དང་ནུས་པ་བུ་ལོན་བཞིན་དུ་སྙོག །དམག་སྣ་ཇག་སྣ་རྐུན་སྣ་སྟོན་པ་དང་། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད་དང་དམ་སྲི་སོགས། །ཡིད་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི་ཉིད་ཀྱི། །རྣམ་ཤེས་བླ་ཚེ་སྲོག་དང་བཅས་པ་རྣམས། །འགུགས་ཡུལ།་གནམ་ས་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རི་རབ་གསེང་། །[འབྲོས་ལམ་གཅད་པ།]་ཉི་ཟླའི་གོ་བར་ཆོས་བོན་སྲུང་མའི་སྐྱབས། །གང་ན་གནས་ཀྱང་འགུགས་གནས་གསལ་གདབ།་ལིངྒ་འམ་[གཏོར་མ་ཞེས་ཚིག་སྒྱུར།]འདི་ཉིད་ 49-19-11a ལ། ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛཿ་འགུགས་བྱེད། རྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧ
Chinese
以名相和形体进行恐吓，吽！ 死主阎罗及其眷属，现在是显现神通的时候了！ 凶恶的阎罗众，以及八部神众的军队，充满三千世界。 聚集十方世界的冤亲债主，用铁钩将其钩到此处！ 用青红色绳索捆绑其身形，用燃烧的铁链封锁其感官！ 用铃铛使其身心迷醉，用恶臭的烟雾使其与诸神分离！ 用钺斧将其幻术斩成碎片，用黑蛇绳索使其遭受诅咒！ 用天铁轮使其疯狂，用金刚橛斩断其红色命脉！ 用宝剑将其剁成碎片，用燃烧的杵将其化为灰烬！ 用锤子将其彻底摧毁，使其身心与所依分离！ 并将其意识送入法界之中，啪！ 嗡，阎罗法王及其眷属，摧毁一切怨敌障碍，匝！吽！榜！霍！ 摧毁，摧毁，捆绑，捆绑，杀，杀，金刚橛，钉住，阎罗，击！ 第六，将血肉转化为甘露并供养： 吼！ 将凶恶的怨敌诛杀后，将其血肉、感官、心肝等，供养于威猛燃烧的口中！ 使其名字不留痕迹！ 萨瓦，夏，特润，毕，格南，玛，拉亚，玛，萨，ra，达，吉，达，郭，若，匝，那，巴，苏，达，金，尼，日，底，卡，卡，卡，嘿，卡，嘿！ 以此供养于口中。 第二，供养六十四供食： 那摩！[向真实的见证者致敬！] 根本传承上师、寂怒本尊诸佛，勇士空行、持誓护法等。[寻求庇护的真实] 持咒者我的咒语和禅定。[誓言的真实] 三宝等教诲的真实力量。[不欺骗的真实，共三种。] 上师之仇敌、教法之公敌，以及诽谤持教者之人，特别是针对我等师徒及所守护者。 过去的仇敌伺机而动，未来的仇敌心怀恶意，现在的仇敌正在加害。 口蜜腹剑、心怀恶意之人，以及争斗、挑衅、心怀恶意、行为粗暴之人。 以神通和力量，如放债般索取，散布战争、盗窃等灾难，以及制造障碍的邪魔等。 将意念中锁定的怨敌，连同其意识、寿命等， 从天上、地下、四大部洲、小洲、须弥山中[切断逃跑的道路]，从日月运行之处、佛法护法之处，无论其身在何处，都将其勾召至此处，明确其所处之位！ 将林伽或者[译为食子]勾召至此处，班匝，昂，古，夏，亚，匝！[勾召者] 从颈部捆绑，班匝，巴，夏，吽！
English
Threatening with name and form, Hūṃ! Lord of Death, Yama, with your retinue, now is the time for manifest action! Fierce hosts of Yama, and armies of the Eight Classes of gods and demons, filling the three thousand worlds. Gather enemies and obstructors from the ten directions, hook them here with iron hooks! Bind their forms with blue-red lassos, seal their senses with burning iron chains! Intoxicate their bodies and minds with bells, separate them from the gods with foul-smelling smoke! Tear their illusions into pieces with axes, curse them with black snake lassos! Drive them mad with iron wheels from the sky, sever their red life-veins with phurbas! Chop them into pieces with swords, grind them to dust with burning clubs! Utterly destroy them with hammers, separating their bodies and minds from their supports! And send their consciousnesses into the realm of Dharma, Phaṭ! Oṃ, Yama Rāja, with your retinue, destroy all enemies and obstructors, Jaḥ! Hūṃ! Baṃ! Hoḥ! Bhindha Bhindha, Bandha Bandha, Hana Hana, Vajra Kīlī Kīlaya Māraya Rbada! Sixth, transforming flesh and blood into nectar and offering it: Bhyoḥ! Having slain the cruel enemies and obstructors, their flesh, blood, senses, heart, and essence, take them into your fierce and blazing mouths! Make their names disappear without a trace! Sarva Śatrūṃ Vighnān Māraya Māṃsa Rakta Citta Gorocana Basuta Kiṃniri Tikha Khā Khā Khāhi Khāhi! Thus, offer it into the mouths. Second, dedicating the sixty-four torma offerings: Namo! [Homage to the witnesses of truth!] Root and lineage lamas, peaceful and wrathful deities, heroes and ḍākinīs, oath-bound protectors, etc. [The truth of seeking refuge.] The mantra-holder's mantras and samādhi. [The truth of vows.] The power of the truth of the Three Jewels and other teachings. [The truth of non-deception, these three.] Enemies of the lama, general enemies of the teachings, and those who slander the upholders of the teachings, especially against us, the teachers and disciples, and those we protect. Past enemies lying in wait, future enemies harboring malice, present enemies causing harm. Those with sweet words and harsh hearts, those who slander from within, those who compete, provoke, harbor evil thoughts, and act violently. Those who seek power and abilities like collecting debts, those who spread war, theft, and other disasters, and those who create obstacles, such as demons and oath-breakers. The consciousnesses, life-force, and vital essence of these enemies and obstructors, who are targeted in our minds, From the sky, the earth, the four continents, subcontinents, and Mount Meru [cutting off escape routes], from the paths of the sun and moon, from the refuge of Dharma protectors, wherever they may be, summon them to this place, clearly establishing their location! Summon the liṅga or [translated as torma] to this place, Vajra Aṃkuśa Ya Jaḥ! [The summoner.] Bind them from the neck, Vajra Pāśa Hūṃ! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཱུྃ།་འཆིང་བྱེད། ཡན་ལག་སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།་སྡོམ་བྱེད། མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཧོཿ་མྱོས་བྱེད། ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།་ལྷ་དབྱེ། དབྱེར་མེད་སྟིམས་ཤིག་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ། བདག་འདི་གཏོར་འགུགས་དུས་ཡིན་བསྒྲལ་ལིང་ལ་མི་དགོས།མདུན་ཐུགས་ནས་ཛཿཡིག་དམར་ནག་འཕྲོས། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྣ་བུག་བཤང་ལམ་གཉིས་ནས་ཞུགས། །སྙིང་གར་ཕྱིན་པས་ཟངས་ལྕགས་འཁོར་ལོ་གཉིས། །གཡས་གཡོན་འཁོར་བས་ཤ་ཁྲག་བླ་ཚེ་གཏུབས།་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ། རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀར་འཕོས།་སྔགས་པ་ཧོམ་ཁུང་ཁ་ནས་སངས་རྒྱ་བའི་གདམས་པ་ཁྲུས་ལུང་གི་དོན་འཐུས་ཞིང་། ཚེ་བསོད་ནྲྀ་ཡིག་ལྗང་གུ་བདག་ལ་ཐིམ།་ཚེ་ལུང་སྟེ་སྔགས་པ་ཕུར་སོ་ནས་ཚེ་སྲིང་བའི་གདམས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་སྲུང་མས་གསོལ།་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གཏི་མུག་འཇོམས་པ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ་འདོད་ཆགས་འཇོམས་པ། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།་ཞེ་སྡང་འཇོམས་པ། གཏོར་མ་ལིང་ཆུང་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ལ་ཟུར་དུ་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ཤ་ཏཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ 49-19-11b བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྲོག་གི་བདག༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ལོ་ཟླ་སྤར་སྨེ་ཀེག་བདུད་དང་༔ དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱིས༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ཤིང་བསྣམས་ནས་ཀྱང་༔ ནད་གདོན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང་༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་པར་མཛོད༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ༔ མྱུར་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་ལྕགས་མཁར་ནང་དུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྫོངས་སུ་འདེབས་ཤིང་། སྐབས་འདིར་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རོལ་ལ་ལྷག་མ་གཏང་། གསུམ་པ་ཟློག་སྒྱུར་བྱ་བ་ནི། ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ཟློག་པ་དང་གོང་གི་བསྟོད་པའི་མཐར། ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་རྣམས༔ ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ད་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱིས་བྷྱོ་ཡིས་ཐོབ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟ་མའི་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་ཐམས་ཅད༴ འབྱུང་བའི་གཙུག་ལག་རྩུབ་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ 49-19-12a རྟགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་དགྲ་ལ༴ རྨིས་ལྟས་མཚན་ངན་ཐམས་ཅད༴ ཡས་ཀྱི
Chinese
吽 (hūṃ)。束缚者。束缚肢体！班杂 斯波扎 班 (vajra sphota vaṃ)！束缚者。使之陶醉！班杂 刚德 吽 (vajra ghāṇḍe hoḥ)！陶醉者。打开！班杂 扎贝 舍亚 帕 (vajra praveśa ya phaṭ)！分离诸神。无别地融入！阿贝 舍亚 阿 (āveśa ya āḥ)！融入林伽（liṅga）。现在是摧毁和勾召我的时候，不需要超度林伽（liṅga）。 从前方心间发出红黑色的 扎 (jaḥ) 字。进入所诛之人的鼻孔和大小便道。到达心间后，两个铜铁轮，左右旋转，切断血肉、生命和寿命。净化仇敌的罪障。识蕴 阿 (a) 字转移到诸佛的心间。修行者从火供口中获得成佛的灌顶之义。寿命 讷 (nṛ) 字绿色融入自身。寿命灌顶，即修行者从橛尖上延续寿命的灌顶。 嗡 (oṃ) 阿 (āḥ) 吽 (hūṃ) 哈 (ha) 霍 (ho) 舍 (hrīḥ)，血肉化为甘露，供养护法。（用于圆满会供） 萨瓦 达玛 帕拉，仇敌的玛哈 玛萨 啦 卡嘿 (sarva dharma pāla dgra bgegs kyi mahāmāṃsa la khāhi)！（摧毁仇敌的愚痴） 玛哈 惹达 啦 卡嘿 (mahā rakta la khāhi)！（摧毁贪欲） 玛哈 泽达 啦 卡嘿 (mahā citta la khāhi)！（摧毁嗔恨） 将朵玛和小的林伽（liṅga）放在一个容器中，单独陈设。嗡 亚玛 惹扎 萨巴瑞瓦ra 萨瓦 萨顿 毕格南 玛拉雅 依当 巴林 奔扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿 (oṃ yamarāja saparivāra sarva śatrun bighnān māraya idaṃ baliṃ bhuñja kha kha khāhi khāhi)！哈 哈 嘿 嘿 吽 吽 帕 (ha ha hi hi hūṃ hūṃ phaṭ)！ 吽 (hūṃ)！掌控三千世界者，阎魔法王，生命之主！死主阎罗，以及玛姆（māmu）众！十方护法及其眷属！年月星宿，以及克格（keg）、杜（bdud）等！六十四根木桩！诛杀十方仇敌的，血肉朵玛供养您！请欢喜享用，并加持，消除疾病、邪魔、死亡的恐惧！遣除灾难和不幸！对于破坏佛法的仇敌，迅速显现神力，成办事业！ 嗡 亚玛 惹扎 萨巴瑞瓦ra 班杂 萨玛雅 萨瓦 萨顿 毕格南 玛拉雅 帕 (oṃ yamarāja saparivāra vajra samaya sarva śatrūn bighnān māraya rbad)！如是，在铁城中放入六十四根木桩作为陪送。此时，享用会供，并布施残食。第三，遣除和回遮，对于摧毁敌人的回遮，以及上述赞颂的结尾：血肉红色朵玛请享用！遣除灾难、不幸和诅咒！ 布呦 布呦 (bhyo bhyo)！现在，轮回涅槃一切以 布呦 (bhyo) 获得！一切灾难和不幸都回遮给敌人！一切年份不顺和月份不顺都回遮给敌人！一切星宿的七煞都回遮给敌人！一切诅咒和恶灵都回遮给敌人！ 五行的粗暴伤害都回遮给敌人！恶兆和恶缘都回遮给敌人！一切恶梦和凶兆都回遮给敌人！
English
Hūṃ. The binder. Bind the limbs! Vajra Sphota Vaṃ! The binder. Make them intoxicated! Vajra Ghāṇḍe Hoḥ! The intoxicator. Open up! Vajra Praveśa Ya Phaṭ! Separate the deities. Inseparably merge! Āveśa Ya Āḥ! Merge into the liṅga. Now is the time to destroy and summon me, no need to liberate the liṅga. From the heart in front, emanate red-black Jaḥ syllables. Enter the nostrils and excretory passages of the one to be subdued. Upon reaching the heart, two copper-iron wheels, rotating left and right, sever flesh, blood, life, and lifespan. Purify the obscurations of enemies. The consciousness syllable A transfers to the hearts of the Buddhas. The practitioner receives the meaning of empowerment for attaining Buddhahood from the homa mouth. The lifespan syllable Nṛ, green, dissolves into oneself. Lifespan empowerment, i.e., the practitioner extends lifespan from the phurba tip. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ, flesh and blood transform into nectar, offered to the protectors. (Used to complete the gathering) Sarva Dharma Pāla, Mahāmāṃsa to the enemies and obstructors, Lā Khāhi! (Destroy the enemies' ignorance) Mahā Rakta Lā Khāhi! (Destroy attachment) Mahā Citta Lā Khāhi! (Destroy hatred) Place the torma and small liṅgas in one container, arranged separately. Oṃ Yamarāja Saparivāra Sarva Śatrūn Bighnān Māraya Idaṃ Baliṃ Bhuñja Kha Kha Khāhi Khāhi! Ha Ha Hi Hi Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Hūṃ! One who controls the three thousand worlds, Yamarāja, lord of life! Death Lord Yama, and the assembly of Māmūs! The ten directional protectors and their retinues! Year, month, constellations, and Keg, Dud, etc.! Sixty-four stakes! Offering this torma of flesh and blood to those who slay the enemies of the ten directions! Please joyfully partake and bless, eliminate the fear of disease, evil spirits, and death! Avert calamities and misfortunes! For the enemies who destroy the Dharma, swiftly manifest power and accomplish activities! Oṃ Yamarāja Saparivāra Vajra Samaya Sarva Śatrūn Bighnān Māraya Rbhad! Thus, place sixty-four stakes in the iron city as accompaniment. At this time, enjoy the gathering and offer the leftovers. Third, for averting and reversing, for the reversal of destroying enemies, and at the end of the above praise: Please partake of this red torma of flesh and blood! Avert calamities, misfortunes, and curses! Bhyo Bhyo! Now, everything of saṃsāra and nirvāṇa is attained through Bhyo! May all calamities and misfortunes be averted to the enemy! May all inauspicious years and months be averted to the enemy! May all seven malefic influences of the constellations be averted to the enemy! May all curses and evil spirits be averted to the enemy! May the harsh harm of the elements be averted to the enemy! May bad omens and ill-fated connections be averted to the enemy! May all bad dreams and evil signs be averted to the enemy! --------------------------------------------------------------------------------