Back to the library

td2013 From the Vajra Essence, this is the ritual and empowerment of the Akshobhya Bhagavan....g2.0f

Tibetan

གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་དཀྱིལ་དབུས། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས། །གཏོར་མར་ཐིམ་པས་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ལྗགས་རྩེའི་འོད་ཟེར་གྱི༔ སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར༔ ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལས་སྒྲིབ་མ་ལུས་བྱང་བ་དང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱི་གཏོར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་རིགས་སྐད་ཅིག་གིས་འདུས་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སམྦྷ་ར་ལན་བདུན་གྱིས་བསྔོས། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རྒྱ་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ༔ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མའི་རྒྱུ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཏོར་མའི་རྒྱན༔ འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ མི་མཉེས་པ་ནི་གང་ཡང་མེད༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག༔ མགྲོན་རྣམས་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཚད་མེད་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པས༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་ 48-26-6b རྫོགས་ནས༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བརྗོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྭ་སྠཱ་ན་གཙྪས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། བྱིན་རླབས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་བཅས་པ་སྔགས་མཆོད་ཙམ་གྱིས་འབུལ་ལ། སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གླང་པོའི་ཁྲིར། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རྒྱ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུག་ལའོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་རས་བྲིས་ཡིན་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་ཕོག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེའང་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ནཱ་དཱའི་བར་དུ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་ནས་མི་དམིགས་པར་གྱུར། ཅེས་མཉམ་པར་གཞག །སླར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུག་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་འ

Chinese

在朵玛(torma,供品)的上方,阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:无)字化为月轮,月轮中央,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)字放出白色光芒,光芒融入朵玛,使朵玛成为智慧的甘露,其自性永不耗尽。 念诵三遍 嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)。然后,通过世尊(Bhagavan)舌尖的光芒管道引导,供养,使其欢喜。 念诵三遍 嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起)嘎(藏文:ཀཱ,梵文天城体:का,梵文罗马拟音:kā,汉语字面意思:空性)若(藏文:རོ,梵文天城体:रो,梵文罗马拟音:ro,汉语字面意思:无生)等咒语进行供养。祈愿我和所有众生的业障完全消除,迅速获得殊胜和共同的成就。进行外供朵玛。 用 讓(藏文:རྃ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火) 樣(藏文:ཡྃ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风) 康(藏文:ཁྃ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空)进行净化。念诵三遍 嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)哈(藏文:ཧ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:笑) 霍(藏文:ཧོ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:喜) 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲)进行加持。心间的光芒瞬间聚集四种宾客。 班杂 萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马拟音:vajrasamāja,汉语字面意思:金刚萨玛扎)。念诵七遍 桑巴ra(藏文:སམྦྷ་ར་,梵文天城体:सम्भार,梵文罗马拟音:sambhāra,汉语字面意思:资粮)。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)!珍宝广阔的器皿中,盛满各种食物朵玛的材料,白色三种和甜蜜三种是朵玛的装饰,三种谷物用咒语加持,没有不欢喜的,供养诸佛令其欢喜,誓言护法满足其誓言,六道众生满足其欲望,偿还宿债,所有宾客及其眷属,以此无量朵玛供养,愿我和所有众生,具足受用,圆满资粮,迅速成佛。 如上所述,按照通常的方式念诵供养和布施朵玛等,并委托事业。念诵 梭 梭哈那 嘎恰(藏文:སྭ་སྠཱ་ན་གཙྪས་,梵文天城体:स्वस्थानगच्छ,梵文罗马拟音:svasthānagaccha,汉语字面意思:返回本位)祈请返回。然后,补充供品,用咒语供养,包括加持水、两种供品和乐器等。赞颂:‘具力金刚象的宝座上,明镜般的智慧心金刚,蓝色金刚降伏魔军,我向金刚不动佛顶礼。’ 忏悔:‘未找到、不完整和无能为力,在此所做的一切错误,请您宽恕。’念诵百字明忏悔过失。如果前方是唐卡(thangka,卷轴画),则进行祈愿:‘愿您与形象一同,安住于轮回世间,赐予无病、长寿、权势和殊胜之物。’念诵 嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意)苏 扎 提 扎 班杂 亚 梭哈(藏文:སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा,梵文罗马拟音:supratiṣṭha vajrāya svāhā,汉语字面意思:善安住金刚梭哈)进行坚住。 自生观:自身心间的光芒照射,坛城的轮子化为光,融入自身的三昧耶萨埵(samayasattva,誓言尊)。然后融入心间的月亮和咒鬘,再融入 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)字,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)字依次融入那达(nāda,梵文:नाद,梵文罗马拟音:nāda,汉语字面意思:声音),最终消失不见,安住于无分别之中。然后,再次显现为世尊 不动佛的身相,三处

English

Above the torma (offering cake), the syllable A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:无) transforms into a moon disc. From the center of the moon disc, the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) radiates a multitude of white light rays. These rays dissolve into the torma, transforming it into the nectar of wisdom, whose nature is inexhaustible. Recite three times: Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字). Then, guide it through the light ray tube from the tongue tip of the Bhagavan (Blessed One), offering it, causing him to be pleased. Offer by reciting three times: Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起) Kā (藏文:ཀཱ,梵文天城体:का,梵文罗马拟音:kā,汉语字面意思:空性) Ro (藏文:རོ,梵文天城体:रो,梵文罗马拟音:ro,汉语字面意思:无生) etc. May the karmic obscurations of myself and all sentient beings be completely purified, and may we swiftly attain both supreme and common accomplishments. Perform the outer torma offering. Purify with Raṃ (藏文:རྃ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火) Yaṃ (藏文:ཡྃ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风) Khaṃ (藏文:ཁྃ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空). Bless by reciting three times: Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:生起) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) Ha Ho Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲). The light rays from the heart instantly gather the four types of guests. Vajra Samāja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马拟音:vajrasamāja,汉语字面意思:金刚萨玛扎). Dedicate by reciting Sambhara (藏文:སམྦྷ་ར་,梵文天城体:सम्भार,梵文罗马拟音:sambhāra,汉语字面意思:资粮) seven times. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)! Within a vast vessel of jewels, are various foods, the substance of the torma. The three white and three sweet substances are the adornments of the torma. The three grains are blessed by mantras. There is nothing that is displeasing. May the Buddhas be pleased by the offering! May the oath-bound ones fulfill their vows! May the six realms be satisfied! May karmic debts be repaid! To all the guests and their retinues, this immeasurable torma is dedicated. May myself and all sentient beings possess enjoyment, complete the accumulations, and swiftly attain Buddhahood. As above, recite the offering and generosity torma etc. in the general way, and entrust the activity. Request departure with Svasthāna gaccha (藏文:སྭ་སྠཱ་ན་གཙྪས་,梵文天城体:स्वस्थानगच्छ,梵文罗马拟音:svasthānagaccha,汉语字面意思:返回本位). Then, replenish the offerings, and offer the blessed water, the two offerings, and musical instruments with just the mantra offering. Praise: 'On the throne of the powerful Vajra Elephant, the mirror-like wisdom heart Vajra, the blue Vajra subduing the Maras, I prostrate to Vajra Akshobhya.' Confess: 'Whatever is unfound, incomplete, and whatever I am unable to do, all the mistakes made here, may you forgive.' Recite the Hundred Syllable Mantra to confess faults. If the front is a Thangka (scroll painting), then pray: 'Here, together with the image, residing in samsara, may you bestow health, long life, power, and supreme qualities.' Perform the stable abiding with Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身语意) Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā (藏文:སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा,梵文罗马拟音:supratiṣṭha vajrāya svāhā,汉语字面意思:善安住金刚梭哈). Self-generation: The light from one's own heart radiates, the wheel of the mandala dissolves into light, and merges into the samayasattva (pledge being) of oneself. Then it merges into the moon and mantra garland in the heart, and then into the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字). The syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) gradually dissolves into nāda (sound), and finally disappears, abiding in non-discrimination. Then, again manifest as the form of the Bhagavan Akshobhya, the three places --------------------------------------------------------------------------------