Tibetan
ོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝསྟྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁྲུས་ཆུ་བུམ་པ་གཞན་དུ་བླུགས་ལ་བུམ་པ་གཞན་མེད་ཀྱང་སླར་བླུགས་ལ་དེ་གས་རུང་། དམིགས་རྟེན་བཀྲུ་ཞིང་། ཧཱུྃ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་སྦྱོང་བྱེད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །གཟུངས་སྔགས་རིང་ཐུང་གང་རུང་གི་མཇུག་ཏུ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་གི་ཚིག་མཚམས་ཀུན་ལ་འགྲེ་འོ། །ཧཱུྃ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ༴ ཧཱུྃ། འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ༴ ཧཱུྃ། འདུ་ 48-23-10b བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ༴ ཧཱུྃ། རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བྱེད་པ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ༴ ཧཱུྃ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱང་སླད་དུ། །སྦྱིན་པའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས༴ །འཆལ་བའི་དྲི་མ༴ །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི༴ །ཁྲུས་ལེགས༴ །འདི་ནི་བཟོད་པའི༴ །ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ༴ །བཟོད་པ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས༴ །འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས༴ །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ༴ །བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ །འདི་ནི་བསམ་གཏན༴ ། ལེ་ལོའི་དྲི་མ༴ །བསམ་གཏན་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ །འདི་ནི་ཤེས་རབ༴ །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ༴ །ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ༴ །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དུག་མི་མངའ། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །གཟུངས་དང་། དམིགས་ཡུལ་གྱི་དུག་ 48-23-11a གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་བཞི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །འབྱུང་བཞི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་དག་གིས། །ཚེ་འདས་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག །གཟུངས་དང་། དམིགས་ཡུལ་གྱི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀ
Chinese
愿以神圣的法衣庄严（逝者）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦斯特朗 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝསྟྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vastraṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，衣服，啊，吽) 将沐浴的水倒入另一个瓶中，如果没有其他瓶子，倒回原来的瓶子也可以。清洗所缘境。 吽！色蕴清净，调伏烦恼愚痴，以法界智，为具德之身沐浴。在长短咒语之后，所有已逝者的罪障，悉地 悉地，愿完全清净 梭哈。以下所有段落皆重复此句。 吽！受蕴清净，调伏烦恼我慢，以平等性智，为具德功德沐浴。已逝者的罪障…… 吽！想蕴清净，调伏烦恼贪欲，以妙观察智，为具德语沐浴。已逝者的罪障…… 吽！行蕴清净，调伏烦恼嫉妒，以成所作智，为具德事业沐浴。已逝者的罪障…… 吽！识蕴清净，调伏烦恼嗔恨，以大圆镜智，为具德意沐浴。已逝者的罪障…… 吽！此乃布施之自性水，为净除悭吝之垢染，以布施之香气善加调和之水，顶礼善妙沐浴者！ 吽！此乃持戒（之自性水）…… 毁犯（之垢染）…… 持戒（之香气）…… 善妙沐浴者…… 此乃忍辱（之自性水）…… 嗔怒（之垢染）…… 忍辱（之香气）…… 善妙沐浴者…… 此乃精进（之自性水）…… 散乱（之垢染）…… 精进（之香气）…… 善妙沐浴者…… 此乃禅定（之自性水）…… 懈怠（之垢染）…… 禅定（之香气）…… 善妙沐浴者…… 此乃智慧（之自性水）…… 邪慧（之垢染）…… 智慧（之香气）…… 善妙沐浴者…… 已逝者的罪障…… 贪嗔痴三毒，此乃世间三毒，然三宝无有毒，以三宝之谛实，降伏诸毒！ （持诵）真言，愿所缘境的三毒之障，寂静 平息 梭哈。(藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，行动，梭哈) 四大乃毒之父，四大亦是毒之母，以此真实之谛语，愿已逝者之毒，无毒！ （持诵）真言，愿所缘境的四大及四大所生之毒，寂静 平息 梭哈。(藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，行动，梭哈) 以诸佛之福德力，以及诸天之……
English
May (the deceased) be adorned with the sacred Dharma robes. Om Sarva Tathagata Vastraṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝསྟྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vastraṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, all Tathagatas, clothes, Ah, Hum) Pour the bathwater into another vase, or if there is no other vase, pour it back into the original one, which is also fine. Wash the object of focus. Hum! The skandha of form is completely pure, pacifying the affliction of ignorance. With the wisdom of the Dharmadhatu, I bathe the glorious body. At the end of any long or short mantra: May all the sins and obscurations of the deceased be completely purified, Shuddhe Shuddhe, Bi Shuddhe Svaha. Repeat this at the end of all the following verses. Hum! The skandha of feeling is completely pure, pacifying the affliction of pride. With the wisdom of equality, I bathe the glorious qualities. The sins and obscurations of the deceased... Hum! The skandha of perception is completely pure, pacifying the affliction of attachment. With the wisdom of discernment, I bathe the glorious speech. The sins and obscurations of the deceased... Hum! The skandha of volition is completely pure, pacifying the affliction of jealousy. With the wisdom of accomplishment, I bathe the glorious activity. The sins and obscurations of the deceased... Hum! The skandha of consciousness is completely pure, pacifying the affliction of hatred. With the wisdom of the mirror, I bathe the glorious mind. The sins and obscurations of the deceased... Hum! This is water of the nature of generosity, to purify the stain of miserliness. Water well-infused with the fragrance of generosity. I prostrate to the one who perfectly bathes! Hum! This is (water of the nature of) discipline... (the stain of) transgression... (the fragrance of) discipline... The one who perfectly bathes... This is (water of the nature of) patience... (the stain of) anger... (the fragrance of) patience... The one who perfectly bathes... This is (water of the nature of) diligence... (the stain of) distraction... (the fragrance of) diligence... The one who perfectly bathes... This is (water of the nature of) meditation... (the stain of) laziness... (the fragrance of) meditation... The one who perfectly bathes... This is (water of the nature of) wisdom... (the stain of) unwise wisdom... (the fragrance of) wisdom... The one who perfectly bathes... The sins and obscurations of the deceased... Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. However, the Three Jewels are without poison. With the truth of the Three Jewels, may all poisons be subdued! Mantra: May all the obscurations of the three poisons of the object of focus be pacified, Shāntiṃ Kuru Svāhā. (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Peace, act, svāhā) The four elements are the father of poison, the four elements are also the mother of poison. With these words of truth, may the poison of the deceased be without poison! Mantra: May all the poisons of the elements and those arising from the elements of the object of focus be pacified, Shāntiṃ Kuru Svāhā. (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Peace, act, svāhā) With the power of the merit of the Buddhas, and the... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུན་གྱི་བསམ་པ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱོད་ལ་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དམིགས་ཡུལ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡང་བར་དོ་རྩ་བའི་ཚིག་ལས། ཀྱེ་མ་བདག་ལ་སྲིད་པ་བར་དོ་འཆར་དུས་འདིར༔ འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ལ་བཟུང་བྱས་ནས༔ བཟང་པོའི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ལ་ནན་གྱིས་མཐུད༔ ཅེས་དང་། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ཐུབ་པ་བཞུགས། །ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་ངོ་བོ་བླ་མ་ཡིན་པ་ལ། རྣམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་ 48-23-11b རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་སྒོམས། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མ་ལ་སངས་རྒྱས་བཞིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རིམ་གསུམ་ལ་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུས་བསྐོར་བ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་འཇའ་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། ཚེ་འདས་ཁྱེད་རང་གིས་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་དང་། ཁྱེད་ཀྱི་གྲོགས་ལྡན་དུ་དམིགས་ནས་ངེད་དཔོན་སློབ་དང་། ཁོང་གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་རོགས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་དུ་སེམས་བརྩེ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བཅུག །རང་གི་ཡང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མགོ་བོ་འདུད་པ་རེ་དང་བཅས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆྒཻ་དུས་རྟག་པར་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སོགས། རི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བར་བརྗོད། དེ་དག་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བས། །སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་འདག་པར་འགྱུར། །མི་མཆོག་རྒྱལ་བ་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། །གང་དག་འདས་པ་དག་དང་དེ་བཞིན་གང་མ་བྱོན། །ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་ཀུན་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བགྱིས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི་འོ། །ད་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཁྱོད་རང་གིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པའི་མོས་པས་ངེད་ཀྱི་ལད་མོ་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན། དེ་བཞིན་ 48-23-12a གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མ་མཆིས་པ་ནས་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་བསྩལ
Chinese
以我虔诚之愿力，愿你一切所求皆能如愿以偿。愿二足众生安乐吉祥！愿四足众生安乐吉祥！愿你一路顺风！愿归来亦安好！祝您日间安好，夜间安好！愿正午时分也安好！愿您日夜恒时安乐吉祥！愿你远离罪恶！愿你战胜一切与目标相悖的障碍！ 如《中阴根本文》所说：‘唉呀！当此我有生有中阴显现之时，一心专注于善念，努力接续善业。’又说：‘无论何人忆念佛陀，佛陀即安住于彼人前。’因此，在你面前的虚空中，观想你的根本上师，其本体即是上师，形象则是世尊释迦牟尼佛。 观想本尊坛城，内有四佛围绕，外三层有三十佛围绕。上方虚空中，有大圆满传承上师，以及本尊、空行、护法等，如彩虹般密集。在他们面前，已故的你应当顶礼膜拜。为了帮助你，我们师徒以及你的亲友眷属也会一同顶礼。 引导亲属以慈悲心顶礼。自己也合掌，低头，心中默念：‘亡者，应恒时向上师顶礼！向佛陀顶礼！’等语。并念诵《山王如来名号经》。 向所有这些圣者顶礼，愿一切罪障悉皆清净。对于现在安住、已经逝去以及未来将要出现的至尊胜者，我合掌，虔诚皈依。 现在，已故的你，请以忏悔之心，模仿我的言语：‘如来三十五佛等，十方世界一切处，所有如来应供正遍知，祈请诸佛垂念我。我于此生以及无始轮回以来，在轮回的各个生命中，所造作的一切罪业，或自作，或教唆他人作…’
English
With the power of my sincere wishes, may all your desires be fulfilled. May bipeds have well-being and auspiciousness! May quadrupeds have well-being and auspiciousness! May you have a good journey! May your return also be well! May your days be auspicious, and your nights be auspicious! May even the noontime be auspicious! May you always have well-being and auspiciousness day and night! May you be free from sin! May you triumph over all obstacles that are contrary to your goals! As it says in the 'Root Verses of the Bardo': 'Alas! At this time when the Bardo of Existence dawns upon me, holding single-pointed devotion in my mind, I will diligently continue the thread of positive actions.' It is also said, 'Whichever being keeps the Buddha in mind, the Thubpa (Buddha) abides before them.' Therefore, in the sky before you, visualize your root guru, whose essence is the guru, but whose form is the Bhagavan, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni. Visualize the mandala with four Buddhas surrounding the inner circle, and thirty Buddhas surrounding the three outer layers. In the sky above, visualize the lamas of the Dzogchen lineage, as well as all the yidams, dakinis, dharma protectors, and guardians, like a dense gathering of rainbows. Before them, the deceased you should prostrate and make offerings. To help you, we, the master and disciples, as well as your relatives and friends, will also prostrate together. Guide your relatives to prostrate with loving-kindness. Fold your own palms and bow your head, thinking: 'The deceased should always prostrate to the guru! Prostrate to the Buddha!' etc. And recite the 'King of Mountains Sutra'. By prostrating to all these holy beings, may all sins and obscurations be purified. To all the supreme victors who are present now, who have passed away, and who are yet to come, I join my palms and draw near for refuge. Now, the deceased you, with a mind of repentance, imitate my words: 'The Thirty-Five Buddhas and so forth, in all the realms of the ten directions, all the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones, may all those Buddhas, the Bhagavad, be mindful of me. From this life and from beginningless time in all the realms of samsara, all the sins that I have committed, either by myself or by instigating others...' --------------------------------------------------------------------------------