Tibetan
大寶伏藏TD2010རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟུང་བཤགས་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་ཆགས་མེད། ལྟུང་བཤགས། 48-23-1a ༄༅། །རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟུང་བཤགས་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་ཆགས་མེད། ལྟུང་བཤགས། ༁ྃ༔ རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟུང་བཤགས་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། 48-23-1b རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བཀའ་གནང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གཞན་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར། །རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀྱི། །ལྟུང་བཤགས་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །གཤིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལྟུང་བ་སྦྱོང་བའི་ཐབས། །ལྟུང་བཤགས་ལྷ་གྲངས་ཞལ་ཐང་ཡོད་ན་བཤམ། །ཡང་ན་ཤོག་བུར་ཟླུམ་སྐོར་བྲིས་པའི་ནང་། །པད་འདབ་བཅུ་ཚོ་སུམ་རིམ་བྲིས་པའི་དབུས། །འདབ་བཞི་བྲིས་སྟེང་རང་མདོག་ཐིག་ལེ་བཀོད། །བསྡུ་ན་ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་འམ། །ཐུབ་དབང་སྐུ་ཞིག་བཤམས་ཀྱང་ཆོག་པ་ཡིན། །བུམ་པ་མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། །སྨན་རཀ་མི་དགོས་གཏོར་མ་ཟླུམ་གཏོར་བཤམ། །གཤིན་དོན་ཡིན་ན་བྱང་ཆས་རྣམས་ཀྱང་བཞག །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྐྱབས་སེམས་བསྡུས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་ལུས་ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང་། ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་མཉམ་ཉིད་རང་མདངས་ལས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་བྱས༔ སླར་ཡང་རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་ཀྲོང་གིས་བསྐྱེད༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པས་པད་དཀར་གྱི༔ ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་སྙན་གྱི་ཐད༔ མེ་ཏོག་ཁ་ཕྱེ་འདབ་བརྒྱད་ 48-23-2a འོད་ཟེར་འབར༔ ཞི་འཛུམ་མཛེས་པའི་མདངས་ལྡན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་དབུས་སུ་སྣང་མཐའ་བཞུགས༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་འཇའ་འོད་ཀློང་དུ་གསལ༔ གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་དེ་ལྟ་བུར༔ སྤྱན་དྲངས་བདག་དང་གཉིས་མེད་ཐིམ་པར་གྱུར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ སླར་ཡང་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཁྲུས་གསོལ་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག༔ ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་རིགས་བདག་གསལ་བར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་དྲུག་གྱེས་པའི་དབུས༔ ཧྲཱིཿཡིག་མཐའ་རུ་ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་འཁོར༔ འོད་ཟེར་དཔག་མེད་མཆོད་
Chinese
大寶伏藏TD2010《如意寶馬頭明王外修懺罪儀軌手稿匯集》，寂靜事業無礙，懺罪。 大寶伏藏TD2010《如意寶馬頭明王外修懺罪儀軌手稿匯集》，寂靜事業無礙，懺罪。 ༁ྃ༔ 大寶伏藏《如意寶馬頭明王外修懺罪儀軌手稿匯集》。 于三根本總集黑吽（藏文：ཧཱུྃ་ནག་，梵文天城體：हूं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）猛火中，恭敬頂禮，祈請加持。 為淨除自他罪障垢染，如意寶馬頭明王之外修，懺罪儀軌廣修之後，亦為亡者淨除罪障之方便。 若有懺罪壇城唐卡則陳設，或於紙上繪製圓圈，內繪三重十瓣蓮花，中央繪四瓣，上置自色明點。 簡而言之，可陳設壇城總集，或釋迦能仁佛像亦可。如常陳設寶瓶、供品、朵瑪等。 不需藥供、血供，陳設圓形朵瑪。若為亡者，則置辦度亡器物。 『諸佛正法賢聖三寶尊，直至菩提我今歸依處，我以所修施等諸資糧，為利有情願速成佛。』 如是等皈依發心簡略念誦三遍。自身以嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城體：ओं स्वभावा，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva，漢語字面意思：嗡，自性）令空。 啥（藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）！自性任運本然平等自光中，蓮花日月座上啥（藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）。 由此放光，成辦自他二利，復次自身化為大悲尊之身，一面二臂，立姿挺拔。 右手順施印，左手持白蓮之莖，於心間，花朵綻放，八瓣光芒熾燃，寂靜微笑，容光煥發，以眾寶嚴飾。 髮髻高聳，中央安住無量光佛，顯空不二，於虹光中明現。三處三字放光，迎請三世一切善逝如是降臨，與我無二無別融為一體。 班雜 薩瑪雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城體：वज्र समय，梵文羅馬擬音：vajra samaya，漢語字面意思：金剛誓言）！扎 吽 棒 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城體：जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思：降 吽 棒 霍）！啥（藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）！ 復次迎請五部灌頂本尊及眷屬，沐浴灌頂，身圓滿，淨除垢染，殘水上升，顯現部主。 心間蓮花六瓣中央，啥（藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）字周圍六字明咒旋繞，放出無量光芒，供養
English
Great Treasure of the Lineage TD2010 'A Handbook of Recitation Arranged for Easy Viewing: The Outer Practice Confession Ritual of Hayagriva Wish-Fulfilling Jewel,' Peaceful Activity Unimpeded, Confession. Great Treasure of the Lineage TD2010 'A Handbook of Recitation Arranged for Easy Viewing: The Outer Practice Confession Ritual of Hayagriva Wish-Fulfilling Jewel,' Peaceful Activity Unimpeded, Confession. ༁ྃ༔ Great Treasure of the Lineage 'A Handbook of Recitation Arranged for Easy Viewing: The Outer Practice Confession Ritual of Hayagriva Wish-Fulfilling Jewel.' To the blazing black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ནག་，梵文天城體：हूं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) that embodies the Three Roots, I prostrate with reverence, grant your blessings. To purify the stains of faults and transgressions of myself and others, the outer practice of Hayagriva Wish-Fulfilling Jewel, after elaborately performing the confession ritual, is also a means to purify the transgressions of the deceased. If there is a confession mandala Thangka, display it. Otherwise, draw a circle on paper, inside which draw three layers of ten-petaled lotuses, with four petals in the center, placing a self-colored bindu on top. In short, one can display a collection of mandalas, or an image of Shakyamuni Buddha is also acceptable. Arrange the vase, offerings, torma, etc., as usual. Medicine and blood offerings are not necessary; arrange a round torma. If it is for the deceased, then also place the items for the deceased. 'I and all sentient beings take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha until enlightenment. By the merit of my generosity and other virtues, may I attain Buddhahood for the benefit of all beings.' Recite the condensed refuge and bodhicitta three times. Purify your body into emptiness with Oṃ Svābhāva (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城體：ओं स्वभावा，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva，漢語字面意思：Oṃ, self-nature). Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Hrīḥ)! From the self-existing, spontaneously accomplished, co-emergent self-radiance, on a lotus and sun-moon seat, the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Hrīḥ). From it, light radiates, accomplishing the two benefits of self and others. Again, one's own self transforms into the form of Great Compassion, one face, two arms, standing upright. The right hand in the gesture of supreme generosity, the left hand holding the stem of a white lotus at the heart, with the flower blooming, eight petals blazing with light, a peaceful smile, radiant with beauty, adorned with ornaments. The hair piled upwards, with Amitabha residing in the center, clear in the expanse of appearance and emptiness, illusion-like rainbows and light. From the three syllables at the three places, light radiates, inviting all the Sugatas of the three times to come in such a form, merging into me, indivisibly. Vajra Samaya (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城體：वज्र समय，梵文羅馬擬音：vajra samaya，漢語字面意思：Vajra Samaya)! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城體：जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ)! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Hrīḥ)! Again, the five families of empowerment deities and their retinues bathe and empower, filling the body, purifying the stains, the remaining water rising upwards, manifesting the family lord. In the center of the six-petaled lotus at the heart, the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Hrīḥ) is surrounded by the six-syllable mantra, radiating immeasurable light, offering --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྦྱིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བུམ་བསྐྱེད་གཉིས། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་དུས་གཅིག་བྱ། །ན་མོ་བཙོ་མའི་མདོག་འདྲ་ས་གཞི་ཁོད་སྙོམས་ཤིང་༔ མེ་ཏོག་བཀྲ་ལེགས་དྲི་བཟང་ངད་པ་འཐུལ༔ ཡིད་འོང་སྙན་པའི་བྱ་སྐད་སྣ་ཚོགས་སྒྲོག༔ འཇའ་ཚོན་འཁོར་ཡུག་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་བྲེས༔ དེ་དབུས་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་བཞུགས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་ཞུ༔ ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དག་པ་དང་༔ ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབུས་ཕྱོགས་ 48-23-2b རྡོ་རྗེའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་མཛད༔ དེ་ཡི་གཡས་སུ་སངས་རྒྱས་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རབ་འཇོམས་བཞུགས༔ སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ རྒྱབ་ཏུ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ནི༔ དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བསྣམས༔ གཡོན་དུ་ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྔོན་པོ་ཀླུ་ཤིང་སྦྲུལ་སྔོན་བསྣམས༔ མདུན་དུ་སེར་པོ་དཔའ་བོའི་སྡེ༔ ཕྱག་གཉིས་པོ་ཏི་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་བཅུ་ཡི་སྟེང་༔ དཔའ་དགྱེས་དམར་སེར་ཕྱག་གཉིས་སུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བསྣམས་པ་འོ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་ཆེན་མེ༔ ཕྱག་གཉིས་རིན་ཆེན་མེ་དཀྱིལ་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་ཟླ་འོད་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་གཡོན༔ མཐོང་བ་དོན་ཡོད་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ ཕྱག་གཉིས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མིག་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དཀར་ལྗང་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་བསྣམས༔ དྲི་མ་མེད་པ་དུད་པའི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་མེ་འོད་དྲི་མེད་བསྣམས༔ དཔའ་སྦྱིན་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་སུ༔ དཔལ་འབྲས་སྡོང་པོ་ལོ་འདབ་བཅས༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཚངས་པ་ནི༔ ཕྱག་གཉིས་མེ་ཏོག་པདྨ་འཛིན༔ ཚངས་པས་བྱིན་ནི་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཕྱག་གཉིས་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས༔ ཆུ་ལྷ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ལ༔ ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འཆད་མཛད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བཅུ་ལ༔ 48-23-3a ཆུ་ལྷའི་ལྷ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལོང་བསྣམས༔ དཔལ་བཟང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཕྱག་གཉིས་པདྨ་དཔག་བསམ་ཤིང་༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཙན་དན་དཔལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཙན་དན་དཔལ་འབྲས་བསྣམས༔ དམར་ལྗང་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་ནི༔ ཕྱག་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བ་བསྣམས༔ འོད་དཔལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན༔ སྔོ་སྐྱ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ༔ མྱ་ངན་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ སྲེད་མེད་བུ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ ཕྱག་གཉིས་རི་རབ་པདྨ་བསྣམས༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་མེ་ཏོག་དཔལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཤིང་ཐོག་དཔལ་འབྲས་བསྣམས༔ ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམ་རོལ་ནི༔ དཀར་པོ་པདྨ་འོད་ཕུང་བསྣམས༔ པདྨའི་འོད་ཟེར་རྣམ་རོལ་ནི
Chinese
布施之心不可估量，您以各种方式调伏众生，是众生的怙主！嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ श्री，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍！)。 之后是前生和宝瓶生起次第，迎请、供养、赞颂同时进行。 顶礼！如纯金般，大地平坦，鲜花盛开，芬芳四溢，令人心旷神怡的鸟鸣声婉转动听，彩虹环绕，如网交织。 中央安住着三十五佛，祈请您成为我和所有众生的皈依处，请您加持，净化我的恶业、罪障、过失和堕落，使我的戒律完全清净。 中央，在金刚座上，端坐着薄伽梵释迦牟尼佛，金色的身躯，以镇地印结跏趺坐。他的右边是金刚心摧破佛，蓝色的身躯，双手持金刚杵。身后是珍宝光佛，白色的身躯，手持金刚日。左边是龙王佛，蓝色的身躯，手持龙树和青蛇。前面是黄色的勇士众佛，双手持经书和宝剑。外层十瓣莲花之上，勇喜佛，红黄色的身躯，双手持日月莲花。身色红色珍宝火佛，双手持珍宝火轮。珍宝月光佛，身色白色，右手持珍宝月，左手（空）。见即具义佛，身色绿色，双手持佛眼。珍宝月佛，白色和绿色，双手持珍宝月。无垢佛，烟色，双手持火焰无垢。勇施佛，白色，双手持果树，枝繁叶茂。身色红黄梵天佛，双手持莲花。梵施佛，身色黄色，双手持白色莲花。水天佛，身色蓝色，持水轮，宣讲佛法。其外层十瓣莲花上，水天之神，身色白色，持水轮和镜子。吉祥佛，身色红色，双手持莲花如意树。身色红黄旃檀吉祥佛，双手持旃檀吉祥果。红绿色光辉无量佛，双手持日月。光吉祥佛，身色白色，双手持月轮。蓝绿色无忧吉祥佛，结无忧手印。无贪子佛，身色蓝色，双手持须弥山莲花。身色黄色花吉祥佛，双手持水果吉祥果。梵天光芒普照佛，白色莲花光芒。莲花光芒普照佛。
English
The thought of generosity is immeasurable; you subdue beings in various ways, becoming the protector of all! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ श्री，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Then, the generation stage of the Front Generation and Vase Generation; Inviting, Offering, and Praising are done simultaneously. Homage! Like pure gold, the ground is level, flowers bloom, fragrance permeates, and delightful bird songs are melodious; rainbows surround, interwoven like a net. In the center reside the Thirty-Five Buddhas; I pray that you become the refuge for me and all beings; please bless and purify my bad karma, defilements, faults, and transgressions, and make my vows completely pure. In the center, on the Vajra Throne, sits the Bhagavan Shakyamuni Buddha, with a golden body, in the earth-touching mudra and seated in vajra posture. To his right is Vajra Essence Destroyer Buddha, with a blue body, holding a vajra in both hands. Behind him is Jewel Light Buddha, with a white body, holding a vajra sun. To the left is Dragon King Buddha, with a blue body, holding a dragon tree and a blue snake. In front are the yellow Warrior Assembly Buddhas, holding scriptures and swords in both hands. On the outer layer of ten lotus petals, Warrior Joy Buddha, with a red-yellow body, holding sun and moon lotuses in both hands. Body color red Jewel Fire Buddha, holding a jewel fire wheel in both hands. Jewel Moonlight Buddha, body color white, right hand holding a jewel moon, left hand (empty). Seeing is Meaningful Buddha, body color green, holding Buddha eyes in both hands. Jewel Moon Buddha, white and green, holding jewel moons in both hands. Immaculate Buddha, smoke-colored, holding flame immaculate in both hands. Brave Giving Buddha, white, holding a fruit tree with branches and leaves in both hands. Body color red-yellow Brahma Buddha, holding a lotus flower in both hands. Brahma Giving Buddha, body color yellow, holding a white lotus in both hands. Water God Buddha, body color blue, holding a water wheel, teaching the Dharma. On the outer layer of ten petals, Water God Deity, body color white, holding a water wheel and a mirror. Auspicious Buddha, body color red, holding a lotus wish-fulfilling tree in both hands. Body color red-yellow Sandalwood Auspicious Buddha, holding sandalwood auspicious fruit in both hands. Red-green Infinite Glory Buddha, holding sun and moon in both hands. Light Auspicious Buddha, body color white, holding a moon wheel in both hands. Blue-green Sorrowless Auspicious Buddha, making the sorrowless mudra. Son Without Attachment Buddha, body color blue, holding Mount Meru lotus in both hands. Body color yellow Flower Auspicious Buddha, holding fruit auspicious fruit in both hands. Brahma's Radiance Manifestation Buddha, white lotus radiance. Lotus Radiance Manifestation Buddha. --------------------------------------------------------------------------------