Tibetan
མས་གྲིབ་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག །བར་མཚམས་རྣམས་སུ་གོང་གི་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ 47-26-7b ཁྲུས་བྱ་བ་འགྲེ། ཧཱུྃ། རླུང་གི་ལྷ་མོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྱག་ན་གཡུ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱི །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྱག་ན་བཻ་ཌཱུར་བུམ་པ་བསྣམས། །འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ། །འཆལ་བའི་དྲི༴ ཁྲུས་ལེགས༴ ཉམས་གྲིབ༴ ཧཱུྃ། ས་ཡི་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །སྐུ་མདོག་སེར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །འདི་ནི་སྦྱིན་པའི༴ སེར་སྣའི་དྲི་མ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ ཉམས་གྲིབ༴ ཧཱུྃ། མེ་ཡི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ། །སྐུ་མདོག་དམར་སེར་འོད་ཟེར༴ ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པ༴ འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་༴ ལེ་ལོའི་དྲི་མ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ ཉམས་གྲིབ༴ ཧཱུྃ། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཁྲུས་ཀྱི་ཆུ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོས་ཁྲུས་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །བག་ཆགས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཉམས་ཆག་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་བཀྲུས་སོ་དུང་བས་དཀར་གྱུར་ཅིག །ནང་བཀྲུས་སོ་མཆོང་བས་དམར་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་ནང་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག ། 47-26-8a ཤེལ་གོང་བཞིན་དུ་དྲི་མེད་ཤོག །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མི་དགྱེས་པ། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་མི་དགྱེས་པ། །སྲུང་མ་དམ་ཅན་མི་དགྱེས་པ། །ཉམས་གྲིབ་སྐྱོན་གྱིས་ཕོག་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོང་པར་གྱུར་ཅིག །མི་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ། ཨཱཿས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སོགས་དང་། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྭེ་ནོ་པ་སོགས་བསྒྱུར་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། །བཞི་པ་ནི། ཁྱེད་རང་གི་མདུན་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་དར་དཀར་གྱི་གོ་ཟུ་གྱོན་པ། ཕྱག་ན་དངུལ་དཀར་གྱི་མེ་ལོང་དང་སྣམ་རས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ་ཞིག་གིས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིས་ནས་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་ལྟར་གྱུར་པར་སྒོམ་མཛོད་བྱས་ལ། བུ་མོ་དེས་མེ་ལོང་འཕྱར། སྣམ་རས་དཀར་པོས་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ཚུལ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཅན། །མ་རིག་མ་རྟོགས་གཏི་མུག་མུན་པས་བསྒྲིབས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མེ་ལོང་བསྟན་ནོ། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་
Chinese
愿所有污秽和不洁都被净化！在间隙中念诵上述的‘ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ’（藏文）的咒语， 进行沐浴。 ཧཱུྃ། 风神女，誓言解脱者！身色翠绿，光芒四射。手持碧玉宝瓶。此乃忍辱之自性水。能除嗔恚之垢染。向您致敬，圆满沐浴！愿所有衰损和不洁都被净化！ཧཱུྃ། 水神女，玛玛吉（Māmakī，मामाकी，मामाकी，我的）！身色青蓝，光芒四射。手持青金石宝瓶。此乃戒律之自性水。能除邪淫之垢染。向您致敬，圆满沐浴！愿所有衰损和不洁都被净化！ཧཱུྃ། 地神女，佛眼佛母！身色金黄，光芒炽盛。手持黄金宝瓶。此乃布施之自性水。能除悭吝之垢染。向您致敬，圆满沐浴！愿所有衰损和不洁都被净化！ཧཱུྃ། 火神女，白衣母！身色红黄，光芒四射。手持珍宝宝瓶。此乃精进之自性水。能除懈怠之垢染。向您致敬，圆满沐浴！愿所有衰损和不洁都被净化！ཧཱུྃ། 六度波罗蜜多之沐浴水！以甘露之水流沐浴，愿烦恼垢染得以净化！愿习气垢染得以净化！愿所知垢染得以净化！愿违犯誓言之垢染得以净化！外在洗涤，如海螺般洁白！内在洗涤，如珊瑚般鲜红！愿内外垢染皆得净化！ 如水晶般清澈无染！愿不悦意的本尊神众，不悦意的上师空行，不悦意的护法誓言者，所有因衰损和过失造成的损害，皆得净化！愿得清净！愿成空性！愿无所住！愿安住于法界大空性之中！念诵咒语并进行沐浴。 嗡 萨玛雅（Oṃ samaya，ओं समय，ओं समय，誓言），啊 萨玛雅（Āḥ samaya，आः समय，आः समय，誓言），吽 萨玛雅（Hūṃ samaya，हुं समय，हुं समय，誓言），嗡 班杂 达吉尼 萨玛雅（Oṃ vajra ḍākinī samaya，ओं वज्र डाकिनी समय，ओं वज्र डाकिनी समय，金刚空行母誓言）等。并念诵‘ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྭེ་ནོ་པ་’等，然后念诵空行母的百字明咒三遍。 第四步：观想在您面前，有一位空行母，发髻高耸，身色青蓝，身着白色丝绸衣，手持银镜和白色丝绸布。她擦拭您身体的所有衰损，使之如明镜般清澈。然后，让那位空行母举起镜子，用白色丝绸布擦拭您的头部和身体的各个部位。并念诵：ཧཱུྃ། 佛部的空行母！众生，佛陀，菩提心之精华！因无明和愚痴的黑暗所遮蔽，愿在法界智慧的光明中得以显现！愿如明镜般清澈！以此展示明镜。ཧཱུྃ། 金刚
English
May all impurities and defilements be purified! In the intervals, recite the above mantra of 'ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ' (Tibetan), and perform the ablution. Hūṃ. Wind goddess, vow liberator! Body color is green, radiating light. Holding a turquoise vase in your hand. This is the water of patience's nature. Removing the stain of anger. I prostrate to you, who perfectly performs the ablution! May all impairments and impurities be purified! Hūṃ. Water goddess, Māmakī! Body color is blue, radiating light. Holding a lapis lazuli vase in your hand. This is the water of morality's nature. Removing the stain of promiscuity. I prostrate to you, who perfectly performs the ablution! May all impairments and impurities be purified! Hūṃ. Earth goddess, Buddha's Eye! Body color is yellow, radiating light. Holding a golden vase in your hand. This is the water of generosity's nature. Removing the stain of stinginess. I prostrate to you, who perfectly performs the ablution! May all impairments and impurities be purified! Hūṃ. Fire goddess, white-clad mother! Body color is reddish-yellow, radiating light. Holding a precious vase in your hand. This is the nature of diligence. Removing the stain of laziness. I prostrate to you, who perfectly performs the ablution! May all impairments and impurities be purified! Hūṃ. The ablution water of the six pāramitās! By bathing with the stream of nectar, may the stains of afflictions be purified! May the stains of habitual tendencies be purified! May the stains of knowledge be purified! May the stains of broken vows be purified! Outwardly washed, may it become as white as a conch shell! Inwardly washed, may it become as red as coral! May all inner and outer stains be purified! May it become as clear and stainless as a crystal ball! May the displeased yidam deities, the displeased lamas and ḍākinīs, the displeased protectors and oath-bound ones, all damages caused by impairments and faults be purified! May it be purified! May it become emptiness! May it become non-abiding! May it abide in the great emptiness of the dharmadhātu! Recite the mantra and perform the ablution. Oṃ samaya, Āḥ samaya, Hūṃ samaya, Oṃ vajra ḍākinī samaya, etc. And recite 'Ḍākinī tve no pa', etc., then recite the hundred-syllable mantra of the ḍākinī three times. Fourth: Visualize in front of you a ḍākinī with piled-up braids, body color blue, wearing a white silk garment, holding a silver mirror and a white silk cloth. She wipes away all the impairments of your body, making it as clear as a polished mirror. Then, let that ḍākinī raise the mirror and use the white silk cloth to wipe all parts of your head and body. And recite: Hūṃ. Ḍākinī of the Buddha family! Sentient beings, Buddha, essence of bodhicitta! Obscured by the darkness of ignorance and delusion, may it be revealed in the light of the wisdom of the dharmadhātu! May it become as clear as a mirror! Thus, the mirror is shown. Hūṃ. Vajra -------------------------------------------------------------------------------- རིགས་ཀྱི་ 47-26-8b
Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལ། །མ་རིག་མ་རྟོགས་ཞེ་སྡང་མུན་པས་བསྒྲིབས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་ལ། །མ་རིག་མ་རྟོགས་ང་རྒྱལ་མུན་པས་བསྒྲིབས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། །མ་རིག་མ་རྟོགས་འདོད་ཆགས་མུན་པས་བསྒྲིབས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་ལ། །མ་རིག་མ་རྟོགས་ཕྲག་དོག་མུན་པས་བསྒྲིབས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཉམས་དང་དྲི་མའི་ཚོགས་ནི་སླ་ངའི་དྲེག་པ་འདྲ། །བདག་སེམས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །གྲོགས་ངན་དྲི་མ་དག་གིས་གོས་པའི་ཚེ། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ཉམས་དང་དྲི་མ་ཕྱིས། །ཕྱི་ཕྱིས་གངས་བས་དཀར་གྱུར་ཅིག །ནང་ཕྱིས་མཆོང་བས་སྨུག་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་ཕྱིས་གསལ་ལ་དྭངས་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་ཕྱིས་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཕྱིས། །ཕྱི་ 47-26-9a ཕྱིས་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཕྱིས། །ཕྱི་ཕྱིས་ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་ཕྱིས། །གསལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བྱང་བར་གྱུར་ཅིག་ཆོས་ཀྱི་ངང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་ཕྱི། ལྔ་པ་ནི། བུ་མོ་དེས་པགས་བུ་དཀར་ནག་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་ཉམས་གྲིབ་ནད་གདོན་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་པགས་བུ་ནག་པོ་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་ཕྱིར་བཤུས་ནས་པགས་བུ་དཀར་པོ་ལྟར་དྭངས་སངས་ཀྱིས་སོང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་པགས་བུ་དཀར་པོས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕྱི་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། པགས་བུ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་སྤྲུགས། ནག་པོའང་མདོས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྤྲུགས་ལ། ཧཱུྃ། གྲིབ་བྱུང་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་། །གྲིབ་བྱུང་དང་པོ་ལྷ་ལས་བྱུང་། །ལྷ་ནད་མྱོས་པའི་བདག་མོ་ཡིས། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་བཀང་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་གྲིབ་མས་ཕོག །སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཤུགས་འགྲོ་མ། །ལྷ་ནད་མྱོས་པའི་བདག་མོ་ཡིན། །ཉམས་དང་དྲི་མ་ཕྱོགས་ལ་ཐུམས། །ཧཱུྃ། གྲིབ་བྱུང་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་། །གྲིབ་བྱུང་དང་པོ་བདུད་ལས་བྱུང་། །བདུད་ནད་འཐིབས་པའི་བདག་མོ་ཡིས། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་བཀང་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་ཀྱི་གྲིབ་མས་ཕོག །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཤུགས་འགྲོ་མ། །བདུད་ནད་འཐིབ་ 47-26-9b པའི་བདག་མོ་ཡིན། །ཉམས་དང་དྲི་མ་ཕྱོགས་ལ་ཐུམས། །ཧཱུ
Chinese
空行母（Kha'gro Ma，女性修行者）。所有诸法皆为菩提心之自性。 因无明未悟，嗔恨的黑暗所遮蔽。 愿如明镜般显现明镜般的智慧。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考） 珍宝部的空行母。 一切皆为平等的自性。 因无明未悟，我慢的黑暗所遮蔽。 愿如明镜般显现平等性智。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考） 莲花部的空行母。 所有诸法皆为空性的自性。 因无明未悟，贪欲的黑暗所遮蔽。 愿如明镜般显现妙观察智。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考） 事业部的空行母。 显现与存在皆为法界之自性。 因无明未悟，嫉妒的黑暗所遮蔽。 愿如明镜般显现成所作智。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考） 过患与垢染之聚集，犹如污垢的残渣。 愿自心如虚空般清明。 当被恶友的污垢所沾染时， 以慈悲之手，拂去过患与垢染。 外在拂拭，如雪般洁白。 内在拂拭，如虹般绚丽。 外在拂拭，清澈而透明。 外在拂拭，拂去身体的疾病。 外在拂拭，拂去内心的痛苦。 外在拂拭，拂去烦恼与妄念。 愿法界清明。 愿法性清净。 嗡啊吽！（Oṃ Āḥ Hūṃ，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意三金刚）嗡，一切皆清净，业自性清净。 如是拂拭。第五步是： 那位女子拿着黑白两张皮子。观想你自己的身、语、意受到损害的过患、邪魔、疾病、不净之物，都如黑色的皮子一般被剥去，如白色的皮子一般清净。 在每个词句之间，做出用白色皮子擦拭全身的样子，然后在黑色皮子上抖动。也将黑色的抖动到食子的上面。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考）最初的邪魔从何而来？ 最初的邪魔从天神而来。 天神疾病迷醉的女主人， 以充满虚空的一切， 瑜伽士被天神的邪魔所侵扰。 佛部的迅疾行母（Shugs 'gro ma，女性神祇）。 是天神疾病迷醉的女主人。 过患与垢染包裹四方。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考）最初的邪魔从何而来？ 最初的邪魔从魔鬼而来。 魔鬼疾病昏暗的女主人， 以充满虚空的一切， 瑜伽士被魔鬼的邪魔所侵扰。 金刚部的迅疾行母。 是魔鬼疾病昏暗的女主人。 过患与垢染包裹四方。 吽！（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，不可考）
English
Dakini (Kha'gro Ma, female practitioner). All Dharmas are the nature of Bodhicitta. Obscured by the darkness of ignorance and anger. May the mirror-like wisdom be clear like a mirror. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) Dakini of the Ratna family. Everything is of equal nature. Obscured by the darkness of ignorance and pride. May the wisdom of equality be clear. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) Dakini of the Padma family. All Dharmas are of the nature of emptiness. Obscured by the darkness of ignorance and desire. May the discriminating wisdom be clear. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) Dakini of the Karma family. Appearance and existence are all of the nature of Dharmadhatu. Obscured by the darkness of ignorance and jealousy. May the accomplishing wisdom be clear. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) The accumulation of faults and stains is like the residue of dirt. May my mind be clear like the sky. When stained by the dirt of bad friends, With the hand of compassion, wipe away faults and stains. Wipe outwardly, as white as snow. Wipe inwardly, as colorful as a rainbow. Wipe outwardly, clear and transparent. Wipe outwardly, wipe away the diseases of the body. Wipe outwardly, wipe away the sufferings of the mind. Wipe outwardly, wipe away the afflictions and thoughts. May the Dharmadhatu be clear. May the Dharma nature be pure. Oṃ Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, three vajras of body, speech, and mind) Oṃ, everything is pure, the nature of karma is pure. Thus wipe. The fifth step is: That woman holds black and white skins. Visualize that all the faults, demons, diseases, and impurities that harm your body, speech, and mind are peeled off like black skin, and become as clear as white skin. Between each phrase, make the gesture of wiping the whole body with the white skin, and then shake it on the black skin. Also shake the black one onto the effigy. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) Where did the first demon come from? The first demon came from the gods. The mistress of the drunken disease of the gods, Filling all of empty space, The yogi is afflicted by the demon of the gods. Shugs 'gro ma (female deity) of the Buddha family. Is the mistress of the drunken disease of the gods. Faults and stains are wrapped in all directions. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) Where did the first demon come from? The first demon came from the devils. The mistress of the dark disease of the devils, Filling all of empty space, The yogi is afflicted by the demon of the devils. Shugs 'gro ma of the Vajra family. Is the mistress of the dark disease of the devils. Faults and stains are wrapped in all directions. Hūṃ! (Seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, meaning cannot be determined) --------------------------------------------------------------------------------