Tibetan
ཀྱི་རྩོལ་བ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་སྤང་བར་བྱ༔ རླུང་གི་རིགས་ལ་རླུང་མི་སྒོམ༔ མེ་ཡི་རིགས་ལ་མེ་མི་འདེབ༔ ཆུ་ཡི་རིགས་ལ་སྔགས་མི་གདབ༔ ས་ཡི་རིགས་ལ་ནད་མི་བྱ༔ བྱེ་བྲག་གློ་ལ་ཤོར་བ་ལ༔ གློ་དམར་ལྦུ་བ་སྐྱ་སོབ་ཡོང་༔ སྨ་ 46-6-9a སྐམ་ལོང་སྲིན་འཁྲུ་བ་སྲིད༔ རྔམ་པ་རྒོད་ཅིང་རོ་སྟོད་རྒྱངས༔ ག་པུར་གུར་གུམ་ཅུ་གང་དང་༔ ཤིང་མངར་ཤིང་རྩ་ཧོང་ལེན་དང་༔ ཤུ་དག་ཐར་ནུ་ཆུ་སྦྱར་གཏང་༔ སྙིང་ལ་ཤོར་ན་ལུད་པ་ལུ༔ མིག་རྩ་རྒོད་ཅིང་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན༔ གྱེན་ལ་མིག་ལྡོག་ཧོ་རེའི་མིག༔ འདར་ཞིང་གཉིད་འཁུན་བྱེད་པ་ལ༔ ག་པུར་བཟང་དྲུག་ཤིང་ཀུན་དང་༔ སྙིང་བུ་ཞོ་ཤ་སྦྱར་ལ་གཏང་༔ མཆིན་པ་ལ་ཤོར་གདོང་པ་སྨུག༔ མཁྲིས་པ་སྐྱུག་ཅིང་མིག་མི་འཛུམ༔ སྒུལ་བསྐྱོད་དཀའ་ཞིང་གསལ་དུ་ལུ༔ དོམ་དང་བ་སྤྱི་ཕག་རྒོད་མཁྲིས༔ བཟང་དྲུག་ཤིང་ཀུན་ཏིག་ཏ་རྣམས༔ འོ་མའི་རྟ་ལ་སྐྱོན་ལ་གཏང་༔ མཁལ་མ་ལ་བབས་སྐྱིགས་བུ་མང་༔ ཁ་ཆུ་སྣ་ཆུ་མང་དུ་འཛག༔ དེ་ལ་སྡིག་སྲིན་ཀ་ཀ་རུ༔ མཁལ་མ་ཞོ་ཤ་ཙམ་པ་དང་༔ རྒྱ་ཚ་རུ་རྟ་ཀྱི་ལྕེ་དཀར༔ ཁ་རུ་ཚ་རྣམས་ཆུ་སྦྱར་གཏང་༔ མཚེར་པ་ལ་བབས་སྒྲེགས་པ་འོང་༔ དྲོད་ཆེ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་འཛག༔ ལུས་ལྕི་གཟི་མདངས་དབང་པོ་ཉམས༔ དེ་ལ་བཟང་དྲུག་གི་ཝཾ་དང་༔ གླ་བ་དོམ་མཁྲིས་སྦྱར་ལ་གཏང་༔ བཞིན་སྔོ་ཁ་ཡོ་འཕོངས་ཁྲག་འཛག༔ སྲོག་པ་རྩ་ལ་ཤོར་བ་ཡིན༔ གླ་བ་གུ་གུལ་ཤིང་ཀུན་དང་༔ ཨ་གར་ནག་པོ་ཆང་སྦྱར་གཏང་༔ སྔགས་ནི༔ ཨཱོྃ་ཧུར་ཁྱུང་སོད་ལ་སོགས༔ གཞན་ཡང་མཆུ་སྔགས་བསྙེན་སྔགས་ 46-6-9b རྣམས༔ སྨན་དང་ཆུ་དང་ཟས་རྣམས་ལ༔ མང་བར་བཏབ་ལ་ལྟོ་རུ་གཏང་༔ སྤྱི་གཙུག་མཐིལ་བཞི་ལྟེ་ཁུང་དང་༔ གསང་བ་རྣམས་སུ་གདབ་པར་བྱ༔ སྐྲངས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་དབུས་སུ་གསད༔ མགོ་བོ་སྐམ་ལ་འཕྲད་ལ་གདབ༔ ཉ་བཞི་རློན་པ་འཐུར་ལ་བདས༔ མང་ལ་བཟླས་ལ་དྲག་ཏུ་བཏབ༔ སྨན་དང་སྤྱོད་ལམ་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས༔ གསོ་དཀའི་ནད་རྣམས་སོས་པར་བྱེད༔ ལྷོག་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞི་སྦྱོང་སྦྲགས་མ་ཞེས་བྱ་བ་མ་བས་ལྷག་པའི་བུ་ཨྠྀི་༔ གག་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ།། ༈ བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ༔ ནག་པོ་སུམ་སྒྲིལ་ཐོག་གི་མདའ༔ རྒྱུ་ལ་ཁྱད་པར་མེད་མོད་ཀྱང་༔ འཕོག་སའི་འབེན་གྱིས་ཐ་དད་དེ༔ གནས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་མི་འདྲ་འབྱུང་༔ དབྱེ་ན་དཔག་ཏུ་མེད་མོད་ཀྱང་༔ བསྡུ་ན་གཅེས་པའི་བུ་ལྔར་འདུས༔ གྲེ་བར་བབས་པའི་གག་པ་ལ༔ སྲུང་ཐབས་བཅོས་པ་རྣམ་པ་གཉིས༔ སྲུང་བ་མི་འཇིགས་སྟོབས་ལྡན་གྱིས༔ སྲུང་བ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་རྒྱུད་དུ་ལྟོས༔ ཐུན་མོང་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ནི༔ མཁའ་ལྡིང་འདབ་ཆགས་གོ་བོའི་མཆུ༔ སྐེ་རུ་བཏགས་པས་གག་པ་ཐུབ༔ བརྟག་ཐབས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་
Chinese
所有努力都应完全放弃。 不要以风的属性来冥想风，不要以火的属性来点燃火，不要以水的属性来念诵咒语，不要以土的属性来制造疾病。 特别是当它侵入肺部时，会出现红色泡沫痰，干燥、咳嗽、腹泻等症状。 声音嘶哑，上身僵硬。 使用冰片、藏红花、甘松、甜木、木香、黄连和蔓荆子、诃子、水菖蒲等药物。 如果侵入心脏，会吐出粘液，眼球突出，面露怒容，眼睛向上翻，出现'霍瑞之眼'（一种眼部症状）。 身体颤抖，昏昏欲睡。 使用冰片、六味良药、木香和牛黄、石灰等药物。 如果侵入肝脏，脸色发青，呕吐胆汁，眼睛无法睁开，难以移动，意识模糊。 使用熊胆、麝香、猪胆汁、六味良药、木香、苦参等药物，用牛奶冲服。 如果侵入肾脏，会频繁打嗝，流很多口水和鼻涕。 使用蝎子、海螺、豆蔻、肾脏、牛黄、肉豆蔻以及中国盐、马骨、白花蛇舌草等药物，用水冲服。 如果侵入脾脏，会嗳气，体温升高，流出血液和血清，身体沉重，失去光泽和活力。 使用六味良药的豆蔻、麝香、熊胆等药物。 脸色发青，嘴角歪斜，臀部出血，这是侵入颈部脉搏的表现。 使用麝香、红豆蔻、木香和黑沉香，用酒冲服。 咒语是：嗡 呼尔 琼 索 (藏文：ཨཱོྃ་ཧུར་ཁྱུང་སོད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hur khyung sod，汉语字面意思：嗡 呼尔 琼 索)等。 此外，还有喙咒、近修咒等。 将这些咒语大量加在药物、水和食物中服用。 在头顶、四肢末端、肚脐和生殖器等部位施咒。 在肿胀的边缘施咒，并在中心消除它。 头部干燥时，接触并施咒。 身体潮湿时，涂抹并摩擦。 多次念诵并大力施咒。 通过药物、行为和咒语，可以治愈难以治愈的疾病。 这部名为'超越肿胀，完全胜利的寂静调伏结合'的著作，是比母亲更伟大的儿子阿底峡所著。这是对麻风病的完全胜利。 顶礼薄伽梵药师佛！ 听着，觉姆 卡钦扎（Jomo Kharchenza）！ 黑色的三股雷电！ 虽然原因没有区别，但由于击中的目标不同而有所不同。 由于位置的变化，结果也不同。 如果细分，种类繁多，但总的来说，可以归纳为五个珍贵的儿子。 对于侵入喉咙的麻风病，有两种方法：预防和治疗。 通过无畏和力量来预防，预防分为外、内、密三种。 参考《金刚铠甲长续》。 共同物质的预防方法是：将鹏鸟的喙挂在脖子上，可以预防麻风病。 诊断方法分为一般和特殊。
English
All efforts should be completely abandoned. Do not meditate on wind with the attribute of wind, do not ignite fire with the attribute of fire, do not recite mantras with the attribute of water, do not create diseases with the attribute of earth. Especially when it invades the lungs, there will be red foamy sputum, dryness, cough, diarrhea, etc. The voice is hoarse, and the upper body is stiff. Use medicines such as camphor, saffron, nard, sweet wood, Aucklandia, Coptis chinensis, and chaste tree, Terminalia chebula, Acorus calamus. If it invades the heart, it will vomit mucus, the eyeballs will protrude, the face will show anger, the eyes will turn upwards, and 'Horei's eyes' (a type of eye symptom) will appear. The body trembles and is drowsy. Use medicines such as camphor, six good medicines, Aucklandia, and bezoar, lime. If it invades the liver, the face will turn blue, bile will be vomited, the eyes cannot be opened, it is difficult to move, and consciousness is blurred. Use medicines such as bear bile, musk, pig bile, six good medicines, Aucklandia, Gentiana. If it invades the kidneys, there will be frequent hiccups, and a lot of saliva and nasal mucus will flow. Use medicines such as scorpion, conch, cardamom, kidney, bezoar, nutmeg, as well as Chinese salt, horse bone, Hedyotis diffusa, and mix with water. If it invades the spleen, there will be belching, body temperature will rise, blood and serous fluid will flow out, the body will be heavy, and it will lose its luster and vitality. Use medicines such as cardamom of six good medicines, musk, bear bile. The face is blue, the corners of the mouth are crooked, and blood flows from the buttocks. This is a sign of invasion of the neck pulse. Use musk, guggul, Aucklandia, and black agarwood, and mix with alcohol. The mantra is: Om Hur Khyong Sod (藏文：ཨཱོྃ་ཧུར་ཁྱུང་སོད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hur khyung sod，汉语字面意思：嗡 呼尔 琼 索) etc. In addition, there are beak mantras, close practice mantras, etc. Add these mantras to medicines, water, and food in large quantities and take them. Apply mantras to the top of the head, the ends of the four limbs, the navel, and the genitals. Apply mantras around the edge of the swelling and eliminate it in the center. When the head is dry, touch and apply mantras. When the body is wet, apply and rub. Recite many times and apply mantras vigorously. Through medicines, behavior, and mantras, incurable diseases can be cured. This book, called 'Transcending Swelling, the Complete Victory of Peaceful Taming Combination', was written by Atisha, a son greater than his mother. This is a complete victory over leprosy. Homage to Bhagavan Medicine Buddha! Listen, Jomo Kharchenza! The black triple lightning! Although the causes are not different, they differ depending on the target they hit. Due to changes in location, the results are also different. If subdivided, there are many types, but in general, they can be summarized into five precious sons. For leprosy that invades the throat, there are two methods: prevention and treatment. Prevention through fearlessness and strength, prevention is divided into outer, inner, and secret. Refer to the 'Vajra Armor Long Tantra'. The common method of preventing substances is: hanging the beak of a Garuda around the neck can prevent leprosy. Diagnostic methods are divided into general and special. --------------------------------------------------------------------------------